อิราเซมาสัญลักษณ์ของลัทธิอินเดียนโรแมนติกได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2408 และยังคงเป็นงานวรรณกรรมหลักของบราซิลในปัจจุบัน ประพันธ์โดย José de Alencar ซึ่งโครงการศิลปะเกี่ยวข้องกับการรวม a วัฒนธรรมประจำชาติ, อิราเซมา คือ คำบรรยายพื้นฐานนั่นคือแกนเฉพาะเรื่องหลักเกี่ยวกับการสร้าง a เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม, ข้อความที่มุ่งสู่ แสดงถึงที่มาของสัญชาติบราซิล.
มันผ่านการ สายใยรัก ระหว่างชาวอิราเซมาอินเดีย ตัวแทนชาวอาเมรินเดียนพื้นเมือง และชาวโปรตุเกส มาร์ติม ผู้ตั้งอาณานิคม โปรตุเกสตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ที่ José de Alencar สร้างเรื่องเล่าที่ย้อนไปถึงต้นกำเนิดของมาตุภูมิ บราซิล: นี่ ประชุมการแข่งขัน จะทำให้เกิด ชาวบราซิล.
สรุป
เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อ martim, โปรตุเกสรับผิดชอบในการปกป้องดินแดนบราซิลจากผู้รุกรานชาวยุโรปคนอื่น ๆ หลงทางอยู่ในป่าในตำแหน่งที่ปัจจุบันสอดคล้องกับชายฝั่งของCeará. Iracema ชนเผ่า tabajara ชาวอินเดียซึ่งพักอยู่ท่ามกลางต้นไม้ ตื่นตระหนกกับการมาถึงของคนแปลกหน้า และยิงธนูใส่ Martim เขาไม่ตอบสนองต่อความก้าวร้าวจากการถูกผู้หญิงยิงและ อิราเซมาเข้าใจว่าเขาทำร้ายผู้บริสุทธิ์.
ใน สนธิสัญญาสันติภาพ, Iracema พาชาวต่างชาติที่ได้รับบาดเจ็บไปที่หมู่บ้านของเขาและไปหา Araquém พ่อของเขาซึ่งเป็นหมอผีของเผ่า Martim ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น แต่การมาของเขาไม่ได้ทำให้ทุกคนพอใจ: Irapuã นักรบ Tabajara ที่รัก Iracema เป็นคนแรกที่ไม่พอใจ
ระหว่างที่คุณอยู่ในหมู่บ้าน Iracema และ Martim เข้าใกล้ และบานสะพรั่งระหว่างทั้งสอง แรงดึงดูด. อย่างไรก็ตาม Iracema มีบทบาทสำคัญในชนเผ่า: เธอเป็นสาวพรหมจารีที่อุทิศให้กับTupã ผู้รักษาความลับของ jurema ซึ่งเป็นสุราศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งทำให้ชาวอินเดีย Tabajara รู้สึกปีติยินดี
ระหว่างการเฉลิมฉลองและการสู้รบกับชนเผ่าอื่น - ในหมู่พวกเขา pitiguaras พันธมิตรของ Martim - Iracema และชาวโปรตุเกสเป็นชาวต่างชาติที่เกี่ยวข้องด้วยความรัก อินเดียแหกคำปฏิญาณแห่งพรหมจรรย์ซึ่งหมายถึงโทษประหารชีวิต ในทางกลับกัน Martim ก็ถูกข่มเหงเช่นกัน: Irapuãและคนของเขาต้องการดื่มเลือดของเขา การเป็นพันธมิตรกับ pitiguaras ทำให้เขากลายเป็นศัตรูที่ไม่ต้องการมากยิ่งขึ้น
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
หลงใหล Iracema และ Martim ต้องหนีจากหมู่บ้านทาจารา ก่อนที่เผ่าจะรู้ว่าหญิงพรหมจารีได้ฝ่าฝืนคำปฏิญาณของพรหมจรรย์ พวกเขาเข้าร่วม Poti ซึ่งเป็นชาวอินเดีย Pitiguara ซึ่ง Martim ปฏิบัติเหมือนเป็นพี่น้องกัน เมื่อพวกทาบาจารารู้วิธีหลบหนี พวกเขาก็ออกเดินทางตามหาคู่รักที่นำโดยอิราปูอาและไคอูบี น้องชายของอิราเซมา
พวกเขาลงเอยด้วยการค้นหาเผ่า Pitiguara และการต่อสู้นองเลือดก็เกิดขึ้น Caiubi และ Irapuã โจมตี Martin อย่างรุนแรง และ Iracema รุกล้ำหน้าทั้งสองอย่างดุเดือด ทำให้พวกเขาบาดเจ็บสาหัส เผ่า Tabajara ถอยทัพด้วยความคาดหมายว่าจะพ่ายแพ้
จากนั้นทั้งคู่ก็ลี้ภัยบนชายหาดร้าง ที่ซึ่งมาร์ทิมสร้างกระท่อม อิราเซมาใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่คนเดียวในขณะที่คนที่คุณรักกำลังตรวจสอบหลังของเขาในการออกสำรวจตามคำสั่งของรัฐบาลโปรตุเกส มาร์ทิมถูกครอบงำด้วยความเศร้าโศกและความคิดถึงสำหรับบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ซึ่งทำให้อิราเซมาเศร้าใจ ผู้ซึ่งเริ่มคิดว่าความตายของเขาจะเป็นการปลดปล่อยสำหรับเขา
หลังจากนั้นไม่นาน, อิราเซมาพบว่าตัวเองท้องแต่มาร์ทิมจำเป็นต้องออกไปป้องกันร่วมกับโปติ เผ่าปิติกัวร่า ซึ่งถูกโจมตี อิราเซมา จบลงด้วยการมีลูกคนเดียวและให้บัพติศมาแก่เด็ก Moacir ผู้เกิดจากความทุกข์ทรมานของเขา ได้รับบาดเจ็บจากการคลอดบุตรและความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง น้ำนมของ Iracema ก็แห้งไป มาร์ทิมมาถึงทันเวลาพอดีที่อิราเซมาจะมอบลูกให้เขาและเสียชีวิตหลังจากนั้นไม่นาน
เข้าถึงด้วย: Ultraromanticism: ความโรแมนติกของความสูงส่งทางอารมณ์
วิเคราะห์ผลงาน
เขียนใน บุคคลที่สาม, O นักเล่าเรื่อง é รอบรู้. งานภาษาที่ส่งเสริมโดย Alencar ทำให้งานอยู่ในประเภทของ ร้อยแก้วบทกวีเนื่องจากผู้เขียนให้สิทธิพิเศษในด้านต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบของกวีนิพนธ์ เช่น จังหวะ การกล่าวพาดพิง และการใช้อุปมาอุปมัย การเปรียบเทียบ และการใช้ถ้อยคำอย่างมากมาย
มีตามที่ Antonio Candido, a ท่วงทำนองทางวาจา ที่ขับเคลื่อนนิยาย ซึ่งประกอบด้วยคำอธิบายที่เต็มไปด้วยภาพและสีสันที่ช่วยในการหลอมรวมเรื่องราวเข้ากับองค์ประกอบของธรรมชาติ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะที่โรแมนติกโดยทั่วไป
THE ภูมิทัศน์ เป็นองค์ประกอบที่สำคัญสำหรับการเล่าเรื่อง: พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่มันตั้งอยู่คือป่าป่าของชายฝั่งCeará มี การปรับปรุงสีในท้องถิ่น ผ่านการเน้นความสวยงามของภูมิประเทศตามแบบฉบับ ทรัพยากรชาตินิยม ของระยะแรกของ ความโรแมนติก. คำอุปมาและการเปรียบเทียบเน้นย้ำถึงดินแดนสวรรค์ของบราซิล
อิราเซมาเป็นตัวแทนของ ชนพื้นเมืองยอมจำนนต่อวัฒนธรรมยุโรปและชื่อของมันคือแอนนาแกรมสำหรับอเมริกา ในทางกลับกัน Martim เป็นตัวแทนของ represents ผู้ล่าอาณานิคมและผู้พิชิตนักรบ. ชื่อของมันเกี่ยวข้องกับดาวอังคารซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งสงครามกรีก - โรมัน สหภาพระหว่างทั้งสองหมายถึง ตำนานการกำเนิดของเซียร่าเนื่องจากอิราเซมาถูกฝังอยู่ใต้ร่มเงาของต้นมะพร้าวที่จันไดอา ซึ่งเป็นนกที่เลี้ยงของเธอได้ร้องเพลงไว้อาลัยให้กับการตายของเธอ Ceará หมายถึง "มุมของ jandaia"
นอกจากนี้ยังมาจากการรวมตัวกันระหว่างคู่รักที่ Moacir ถือกำเนิดซึ่งมีชื่อแปลว่า "บุตรแห่งความทุกข์ทรมาน" ซึ่งเป็นตัวแทนของ สัญญาครั้งแรก และการกำเนิดของสัญชาติบราซิลอันเป็นผลมาจากการเชื่อมโยงระหว่างผู้ตั้งรกรากกับชนพื้นเมือง
ดูด้วย: บันทึกความทรงจำมรณกรรมของ Bras Cubas: วิเคราะห์จุดเริ่มต้นของความสมจริง
ตัวละคร
- Iracema, tabajara Indian, ผู้รักษาความลับของ jurema, พืชประสาทหลอน;
- Martim อาณานิคมของโปรตุเกสตาม Martim Soares Moreno ผู้ตั้งรกรากชาวโปรตุเกสคนแรกของCeará
- Araquém หมอผี tabajara และบิดาของ Iracema;
- Caubi นักรบ Tabajara และน้องชายของ Iracema;
- Irapuã หัวหน้า tabajaras ศัตรูหลักของ Martim;
- Andira นักรบเก่า น้องชายของ Araquém;
- Poti นักรบ Potiguara และพันธมิตรของ Martim;
- Jacaúna หัวหน้าของ potiguaras;
- Batuirité ปราชญ์เฒ่า ปู่ของ Poti;
- Moacir บุตรชายของ Iracema และ Martim;
- จาปี หมาของมาร์ทิม
บริบททางประวัติศาสตร์
เขียนในปีสุดท้ายของ ความโรแมนติกของบราซิลรุ่นแรก, อิราเซมา เป็นงานที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความแข็งแกร่ง ชาตินิยมซึ่งแสดงลักษณะการผลิตที่โรแมนติกเหล่านี้ ในขณะนั้น บราซิลเป็นประเทศอิสระใหม่จากโปรตุเกส ข้อเท็จจริงที่ชี้นำศิลปินประเภทต่าง ๆ ให้คิดและสร้างแนวความคิดของ เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่มาจากชาติหมายความว่าอย่างไร it เป็นชาวบราซิล.
เรื่องเล่าของ อิราเซมา มันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 (ระหว่าง 1603 ถึง 1611) ย้อนหลังไปถึงปีที่ชาวโปรตุเกสมาถึงทวีปอเมริกาใต้ อย่างไรก็ตาม มันเป็น การทำให้เป็นอุดมคติของร่างอินเดียเช่นเดียวกับกระบวนการอาณานิคมที่กระทบกระเทือนจิตใจ การรุกรานของโปรตุเกสไม่ได้กระตุ้นความสนใจของผู้คนดั้งเดิมให้กับผู้ชายชาวยุโรปอย่างมาก ดังที่แสดงไว้ในเรื่องเล่า ในทางตรงกันข้าม ชาวโปรตุเกสนำโรคร้าย สงครามดินแดน การเป็นทาสและการข่มขืนชนพื้นเมืองติดตัวไปด้วย นอกเหนือไปจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่ของประชากรที่อาศัยอยู่ในดินแดนบราซิล
โฆเซ่ เด อลองการ์
นักเขียนบทละคร นักประพันธ์ นักข่าว นักวิจารณ์ และนักการเมือง, โฆเซ่ มาร์ติอาโน เด อเลนการ์ เกิดที่ Messejana (CE) เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2372 ลูกชายวุฒิสมาชิกจาก อาณาจักร, ย้ายไปริโอเดจาเนโรตอนเป็นเด็ก, เคยอาศัยอยู่ที่เซาเปาโลซึ่งเขาเข้าเรียนคณะ นิติศาสตร์ที่ Largo São Francisco และใน Pernambuco ซึ่งเขาจบหลักสูตรที่คณะนิติศาสตร์ของ โอลินดา
Alencar เป็นบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ ริโอไดอารี่ซึ่งเป็นสำนักงานที่เขาละทิ้งเพื่ออุทิศตนเพื่อการเมือง มีสภานิติบัญญัติสี่แห่งติดต่อกัน ทำหน้าที่เป็นรองCearáสำหรับพรรคอนุรักษ์นิยม มันก็ หนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของแนวโรแมนติกของบราซิลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนักเขียนแนวโรแมนติกรุ่นที่ 1 ซึ่งเชื่อมโยงกับลัทธิอินเดียและลัทธิชาตินิยม โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการรวมเอาวัฒนธรรมบราซิลแท้ๆ
เขาเขียนนวนิยายชาวอินเดีย เมือง ประวัติศาสตร์และภูมิภาค เขายังผลิตผลงานสำหรับโรงละครและตำราทางการเมืองที่สูงส่งซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์ร่างของ จักรพรรดิและทรงเป็นเรื่องเกี่ยวกับนโยบายต่างประเทศ การทูต และการขอโทษที่ขัดแย้งในการทำงาน for ทาส.
อ่านด้วย: กอนซัลเวส ดิอาส กวีชาวอินเดีย
ฟิล์ม
อิราเซมา ถูกดัดแปลงเป็นภาพยนตร์ในปี 1979, ภายใต้ชื่อ อิราเซมา พรหมจารีแห่งริมฝีปากน้ำผึ้ง. กำกับโดย คาร์ลอส โกอิมบราซึ่งเป็นผู้เขียนบทภาพยนตร์ด้วย ภาพยนตร์เรื่องนี้พยายามทำตามลำดับเวลาของนวนิยายอย่างซื่อสัตย์ ตลอดจนสร้างภูมิทัศน์สวรรค์ของศตวรรษที่ 16 ที่ Alencar บรรยายไว้
อย่างไรก็ตาม ตามที่นักวิจารณ์กล่าวว่าการผลิตภาพยนตร์จบลง ended เร้าอารมณ์ร่างของ Iracema erotic และปราบปรามเสียงของเขาในช่วงเวลาแห่งความตึงเครียดซึ่งในนวนิยายตัวละครได้พูดออกมา
Marcelo Vieira และ Aline Soares ในการศึกษาเปรียบเทียบระหว่างหนังสือกับภาพยนตร์ ชี้ไปที่ การสร้างตัวละครใหม่ของ Iracemaซึ่งในภาพยนตร์ดัดแปลง แพ้พระเอก ในฉากที่เขาวางตัวเองต่อหน้าตัวละครชาย กรณีนี้ เช่น เมื่อ Iracema ใช้ธนูและลูกธนูเพื่อปกป้อง Martim ซึ่ง Caiubi และ Irapuã โจมตี ในหนังสือ ขอบเขตของฉากคือ Iracema ซึ่งบล็อกป้องกันไม่ให้อินเดียนแดงเข้ามาใกล้ ในภาพยนตร์เรื่องนี้ คันธนูและลูกธนูถูกแทนที่ด้วยหอก และ Iracema ถูกปลดอาวุธโดย Irapuã ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่ได้เกิดขึ้นในนวนิยาย
มี, เหนือสิ่งอื่นใด, a ความอ่อนแอของตัวละครของ Iracemaซึ่งได้รับการออกแบบตามแนวทางของโรงหนังโป๊ะฉังชฎา ให้มีผลใช้บังคับ ณ เวลาที่ทำการผลิต ตัวละครกลายเป็น ยอมแพ้และเฉยเมย, "อาณานิคม" และการถ่ายทำมุ่งเน้นไปที่การทำให้ร่างกายเปลือยเปล่าของ Iracema เร้าอารมณ์
โดย Luiza Brandino
ครูวรรณคดี
