ตัวโคลงสั้น ๆ เป็นองค์ประกอบพื้นฐานของบทกวี เมื่อเราอ่าน บทกวีเรากำลังเผชิญกับงานวรรณกรรมโดย ประเภทเนื้อเพลงlyนั่นคือการเรียบเรียงที่เขียนขึ้นซึ่งแสดงให้เห็นเหนือทั้งหมด all อัตวิสัย - ความรู้สึก อารมณ์ การตกแต่งภายในของเรื่อง. แต่ผู้ชายคนนี้เป็นใคร? ผู้ชายคนนี้เป็นผู้แต่งบทกวีหรือไม่? บทกวีทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของชีวประวัติของชีวิตกวีหรือไม่?
อันที่จริงไม่ใช่กวีที่ได้รับการระบุในข้อ บทกวีพูดผ่านตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ.
อ่านด้วย: มหากาพย์ – บทกวีเล่าเรื่องยาวที่เล่าถึงวีรกรรม
ฉันเป็นโคลงสั้น ๆ อะไร?
Lyrical self, กวีนิพนธ์ หรือ lyrical subjects เป็นศัพท์ที่ใช้เพื่อบ่งชี้ เสียงที่เปล่งเสียงกวี. ประเภทโคลงสั้น ๆ มีวัตถุประสงค์เพื่อแสดงอารมณ์ความรู้สึกอารมณ์นั่นคือประสบการณ์ของตัวเองในการเผชิญหน้ากับโลก แต่ตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ เสียงนี้ในบทกวี ไม่จำเป็นต้องเป็นผู้เขียนแต่เป็นตัวตนที่สมมติขึ้น ซึ่งอาจมีหรือไม่มีลักษณะของตัวตนผู้มีอำนาจก็ได้
ในบทกวีที่มีชื่อเสียงเรื่อง "Autopsychography" เฟอร์นันโด เปสโซ บอกเราว่า: “กวีเป็นผู้เสแสร้ง/ เขาแสร้งทำอย่างสมบูรณ์/ ที่เขาแสร้งทำเป็นเจ็บปวด/ ความเจ็บปวดที่แท้ รู้สึก." ดู: สิ่งที่นักกวีรู้สึกนั่นคือโดยผู้เขียนไม่ตรงกับสิ่งที่เป็น เขียน นั่นเป็นเพราะว่า
โมเดลศิลปะบทกวีผ่านภาษา, ประสบการณ์และความประทับใจเหล่านี้เกิดจากผู้เขียน. และผ่านเสียงของตัวโคลงสั้น ๆ ที่บทกวีได้รับการประกาศเราต้องจำไว้ว่าพลังของกวีนิพนธ์ไม่ได้อยู่ที่การปะทุของผู้เขียน แต่เป็นการแสดงความรู้สึกที่เกินกว่าประสบการณ์ส่วนตัวของกวี เมื่อเราอ่านบทกวี เราเชื่อมโยงกับอารมณ์หรือความรู้สึกนั้นเพราะมันเป็นสากล
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
เห็นบ้าง ตัวอย่าง:
สวดมนต์ข้าวโพด
นายฉันไม่มีค่าอะไรเลย
ฉันเป็นพืชที่ต่ำต้อยของหลาเล็กและ
พืชผลที่น่าสงสาร
ธัญพืชของฉันหายไปโดยบังเอิญ
มันเกิดและเติบโตในโลกที่ประมาท
ฉันใส่ใบและลำต้นและถ้าคุณช่วยฉันพระเจ้า
แม้แต่พืชสุ่มที่โดดเดี่ยว
ให้หูแล้วคืนด้วยธัญพืชมากมาย
เมล็ดพืชที่หายไปในขั้นต้น บันทึกโดยปาฏิหาริย์
ที่แผ่นดินได้ปฏิสนธิ
ฉันเป็นพืชหลักของพืชผล
ลำดับชั้นข้าวสาลีแบบดั้งเดิมไม่ได้เป็นของฉัน
และฉันก็ไม่ได้ทำขนมปังเป้าหมายสากล [...]
(โคร่า โครอลไลน์)
บทกวี "สวดมนต์ต่อข้าวโพด" เขียนในคนแรกและออกเสียงด้วยเสียงของข้าวโพดเอง ไม่ใช่ผู้เขียนที่กล่าวกันว่าเป็นพืชหลักของพืชผล มันคือข้าวโพดนั่นเองที่ "พูด" ในบทกวี
ขอโทษเจ้าสาวทหาร
ฉันจะอยู่ในบ้านที่หายไปนี้ได้อย่างไร
ในโลกกลางคืนนี้
ไม่มีคุณ?
เมื่อวานปากเธอพูดกับปากฉัน...
และตอนนี้ฉันจะ
โดยไม่รู้จักคุณมากขึ้น?
พวกเขาคิดว่าฉันมีชีวิตอยู่เพื่อร่างกายและจิตวิญญาณของฉัน!
ตาพร่ามัวไปหมด... ฉันอยู่
จากคุณเท่านั้น!
ดวงตาของเธอซึ่งเห็นฉันแล้วจะปิดได้อย่างไร?
ไปไหนไม่โทรมาไม่ถาม
ฉันจะเป็นอย่างไรเมื่อไม่มีคุณ
หิมะตกบนเท้าของคุณ บนหน้าอกของคุณ บนของคุณ
หัวใจ... ไกลและโดดเดี่ยว... หิมะ หิมะ...
และฉันน้ำตาไหลที่นี่!
(เซซิเลีย เมเรเลส)
เสียงของบทกวีนี้โดย Cecília Meireles คือเจ้าสาวของทหาร ผู้ที่กลายเป็นม่ายก่อนจะแต่งงาน เป็นคนที่รู้ว่าเจ้าบ่าวเสียชีวิตในการต่อสู้ จากเสียงนี้เองที่กวีจะตอกย้ำความรู้สึกขาดหายไป สิ้นหวัง เสียใจ ที่ต้องพลัดพรากจากคนที่คุณรักตลอดไป
ปีทอง
ดูเหมือนคุณจะพูด
ฉันรักคุณมาเรีย
ในรูปภาพ
เรามีความสุข
ฉันโทรหาคุณหงุดหงิด flu
และฉันฝากคำสารภาพ
บนเครื่องบันทึก
จะฮาๆ
หากคุณมีรักครั้งใหม่ [...]
(ชิโก บูอาร์ค)
ชิโก บูอาร์เก้ มีชื่อเสียงในด้านการประพันธ์เพลงซึ่งมีเสียงเป็นตัวผู้หญิงเอง นี่เป็นกรณีของ “Anos Dourados”: ตัวโคลงสั้น ๆ Maria เป็นผู้ที่สะกดเนื้อเพลงของเพลง คือคนที่คอยห่วงใยรักเก่าของเธออย่างใจจดใจจ่อ
ดูด้วย: Luís Vaz de Camões - ถือเป็นกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของภาษาโปรตุเกส
จะระบุตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ ได้อย่างไร?
เนื่องจากองค์ประกอบทางกวีเกี่ยวข้องกับการสร้างสรรค์ทางศิลปะผ่านภาษา เมื่อใดก็ตามที่ตนเองแสดงตัวตนออกมาในบทกวี a ใหม่นิติบุคคล ถูกสร้างขึ้น มิใช่คำถามของกวีผู้ดำรงอยู่ในโลก ผู้มีลักษณะ ท่าทางแน่วแน่ต่อหน้าข้อเท็จจริง ฯลฯ แต่เกี่ยวกับ เสียงที่ไม่เป็นรูปธรรม ซึ่งจำลองและยืนยันความประทับใจที่ผู้เขียนได้รับ โดยแปลงเป็นโองการ อ่านบทกวี “เพลงสุดท้าย” โดย คาร์ลอส ดรัมมอนด์ เดอ อันเดร.
เพลงสุดท้าย
โอ้! ถ้าฉันรักคุณมากแค่ไหน!
แต่ก็ไม่ได้มากขนาดนั้น
แม้แต่เทพก็ง่อย
ในเส้นเลขคณิต
ฉันวัดอดีตด้วยไม้บรรทัด
ของระยะทางที่เกินจริง
เศร้าและเศร้าที่สุด
มันไม่มีความเศร้าใด ๆ
ไม่ใช่บูชารหัส the
ของการผสมพันธุ์และความทุกข์
มีเวลาอีกเยอะ
ไม่มีฉันอยู่เหนือภาพลวงตา
ตอนนี้ฉันไป หรือฉันจะ?
หรือจะไปหรือไม่ไป?
โอ้! ถ้าฉันรักคุณและเท่าไหร่
ฉันหมายความว่าไม่มากนัก
(คาร์ลอส ดรัมมอนด์ เดอ อันเดรด)
ในคนแรก ตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ ไม่ได้ระบุถึงความเฉพาะเจาะจงในชีวิตของเขา แต่เป็นการสลายตัวของความสัมพันธ์ความรัก ซึ่งไม่จำเป็นต้องเริ่มต้นจากข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติ ตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ ให้เสียงแก่ความรู้สึกที่เป็นสากล และไม่จำเป็นสำหรับผู้เขียนที่จะดำเนินชีวิตตามสิ่งที่ตนเองประกาศเป็นการส่วนตัว
อย่างไรก็ตาม บางครั้ง ตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ ก็ใกล้เคียงกับเสียงของผู้เขียนมาก กล่าวคือ มันบ่งบอกถึงลักษณะเฉพาะที่อันที่จริงแล้วเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของผู้เขียน อ่านบทกวี “Confidência do Itabirano” โดย Drummond:
ความมั่นใจของอิตาบิราโนะ
บางปีฉันอาศัยอยู่ที่อิตาบิระ
ส่วนใหญ่ฉันเกิดที่อิตาบิระ
นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันเศร้าภูมิใจ: ทำจากเหล็ก
เหล็กเก้าสิบเปอร์เซ็นต์บนทางเท้า
ธาตุเหล็กแปดสิบเปอร์เซ็นต์ในจิตวิญญาณ
และความแปลกแยกจากสิ่งที่เป็นความพรุนและการสื่อสารในชีวิตนี้
ความปรารถนาที่จะรักซึ่งทำให้งานของฉันเป็นอัมพาต
มาจากอิตาบิระ จากค่ำคืนสีขาว ปราศจากสตรีและไร้ขอบฟ้า
และนิสัยแห่งทุกข์ที่ขบขันมาก
มันเป็นมรดกอันหอมหวานของอิตาบิระ
จาก Itabira ฉันนำของขวัญหลายอย่างที่ฉันเสนอให้คุณ:
หินเหล็กนี้ เหล็กแห่งอนาคตของบราซิล
นักบุญเบเนดิกต์ผู้นี้ของอัลเฟรโด ดูวัลผู้สร้างนักบุญเก่า;
หนังสมเสร็จวางอยู่บนโซฟาห้องนั่งเล่น
ความภาคภูมิใจนี้ หัวที่โค้งคำนับนี้ ...
ฉันมีทอง ฉันมีปศุสัตว์ ฉันมีฟาร์ม
วันนี้ฉันเป็นข้าราชการ
Itabira เป็นเพียงภาพบนผนัง
แต่เจ็บแค่ไหน!
(คาร์ลอส ดรัมมอนด์ เดอ อันเดรด)
ในกรณีนี้ ดรัมมอนด์อธิบายข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติ: ตัวโคลงสั้น ๆ ของบทกวีนี้สอดคล้องกับผู้เขียนที่เกิดในอิตาบิรา Minas Gerais ข้าราชการที่พิจารณาบ้านเกิดของเขาจากภาพเหมือนและลักษณะของมัน ได้รับการถ่ายทอด. ตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของ Itabirano จึงเป็นเสียงของผู้เขียนซึ่งบุคคลแรกสอดคล้องกับประสบการณ์ของผู้เขียนจริงๆ เรารู้เรื่องนี้เพราะเผยให้เห็นความสัมพันธ์ที่เฉพาะเจาะจงกับสถานที่และสถานการณ์เฉพาะ
ความแตกต่างระหว่าง lyrical me และ narrator
เราเรียก นักเล่าเรื่อง เอนทิตีที่ เล่าเรื่อง. เช่นเดียวกับตัวโคลงสั้น ๆ เขาไม่ควรสับสนกับผู้แต่งนั่นคือคนที่ลงนามในผลงาน อย่างไรก็ตาม คำสองคำนี้ไม่เท่ากัน: ตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ ไม่ได้บอกเล่าเรื่องราว แต่ให้เสียงแก่ความรู้สึก กับความรู้สึก – เนื้อเพลงเป็นประเภทของอารมณ์ ความเป็นเลิศที่ตราไว้
ดังนั้นเขาจึงจำเป็นต้องเป็น "ฉัน" ซึ่งเป็นบุคคลแรกที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ถูกประกาศโดยบทกวี ในทางกลับกัน ผู้บรรยาย ไม่จำเป็นต้องเป็นส่วนหนึ่งของเรื่อง ที่นับได้ – อาจเป็นผู้บรรยายที่ช่างสังเกตได้ เช่น ผู้บรรยายเรื่องราวที่ไม่ เป็นของหรือแม้กระทั่งผู้บรรยายรอบรู้ที่สามารถหมกมุ่นอยู่กับความคิดที่ใกล้ชิดที่สุดของ ตัวอักษร
เข้าถึงด้วย: Parnassianism - ขบวนการวรรณกรรมที่ผลิตเฉพาะบทกวี
แก้ไขแบบฝึกหัด
คำถามที่ 1 - (ENEM 2018)
เธอต้องการอะไร
ผู้หญิงคนนี้ในชุดแดง
สิ่งที่เธอต้องการ
ที่จะสวมชุดนี้
ไม่สามารถเป็นเพียง
ทางเลือกสบายๆ
อาจจะเป็นสีเหลือง
เขียวหรือน้ำเงินก็ได้
แต่เธอเลือกสีแดง
เธอรู้ว่าเธอต้องการอะไร
แล้วนางก็เลือกชุด
และเธอเป็นผู้หญิง
ตามข้อเท็จจริงเหล่านี้
พูดได้แล้ว
ฉันรู้ความปรารถนาของคุณ
วัตสันที่รัก ชั้นประถมศึกษา:
สิ่งที่เธอต้องการคือฉัน
ฉันเองที่เธอต้องการ
เป็นได้แค่ฉัน
มีอะไรอีกบ้าง
ฟรีทัส, เอ. มดลูกมีขนาดเท่ากำปั้น. เซาเปาโล: Cosac Naify, 2013.
ในกระบวนการเขียนบทกวี ผู้เขียนให้ตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ ว่าที่นี่เป็นตัวแทนของ
ก) ความหน้าซื่อใจคดของวาทกรรมตามสามัญสำนึก
ข) การเปลี่ยนกระบวนทัศน์ของภาพผู้หญิง
ค) พยายามกำหนดศีลของจิตวิทยาผู้หญิง
ง) ความสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลกระทบที่เกิดขึ้น
จ) การประเมินค่าความอ่อนไหวเป็นลักษณะทางเพศ
ความละเอียด
ทางเลือก C ตัวโคลงสั้น ๆ ของบทกวีของ Angélica Freitas เชื่อว่ามันแสดงรายการบรรทัดฐานของการทำงานทางจิตวิทยาของผู้หญิง: ถ้ามันเลือก เสื้อผ้าสีแดงไม่ใช่โดยบังเอิญ แต่เพราะฉันต้องการดึงความสนใจของเขา "ฉัน" คนนี้ที่ประกาศ บทกวี
คำถามที่ 2 - (ENEM 2019)
นี้
พวกเขาบอกว่าฉันแกล้งหรือโกหก
ทุกสิ่งที่ฉันเขียน อย่า.
แค่รู้สึก
ด้วยจินตนาการ.
ฉันไม่ใช้หัวใจ
ทุกสิ่งที่ฉันฝันหรือผ่านไป
อะไรที่ล้มเหลวหรือจบลง
เหมือนระเบียง
เกี่ยวกับสิ่งอื่น
สิ่งนี้คือสิ่งที่สวยงาม
เลยเขียนตรงกลาง
สิ่งที่ไม่อยู่ในมือ
เป็นอิสระจากการพัวพันของฉัน
อย่างจริงจังกว่าที่มันไม่ได้
รู้สึก? รู้สึกว่าใครอ่าน!
คน, เอฟ. บทกวีที่เลือก. เซาเปาโล: Globo, 1997.
Fernando Pessoa เป็นหนึ่งในกวีที่พิเศษที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 ความหลงใหลในงานกวีนิพนธ์ของเขาไม่มีขีดจำกัด Pessoa อาศัยอยู่บนระนาบสร้างสรรค์มากกว่าบนระนาบคอนกรีต และการสร้างสรรค์เป็นจุดประสงค์ที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของเขา กวีแห่ง "Orpheus Generation" เขาถือว่าทัศนคติที่ไม่เคารพ ตามเนื้อความและแก่นของบทกวี “นี่” สรุปได้ว่าผู้เขียน
A) เปิดเผยความขัดแย้งทางอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการเขียนข้อความ
B) พิจารณาอิทธิพลของข้อเท็จจริงทางสังคมที่เป็นพื้นฐานของกวีนิพนธ์
C) เชื่อมโยงรูปแบบการประพันธ์บทกวีกับสภาพจิตใจของกวี
D) นำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับแนวจินตนิยมเกี่ยวกับการแสดงออกของเสียงของกวี
E) แยกความรู้สึกของกวีออกจากเสียงที่พูดในข้อความนั่นคือจากตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ
ความละเอียด
ทางเลือก E บทกวีกล่าวถึงการแยกระหว่างสิ่งที่ผู้เขียนรู้สึกกับสิ่งที่เปล่งออกมาจากตัวโคลงสั้นอย่างชัดเจน ไม่ใช่คนเขียนที่จำเป็นต้องรู้สึกถึงสิ่งที่เขียน: เขาประดิษฐ์รู้สึก "ด้วยจินตนาการของเขา" เขาไม่ได้เปลี่ยนคำพูดของเขาให้กลายเป็นกระจกชีวประวัติ
โดย Luiza Brandino
ครูวรรณคดี
