Младежта представлява възможности за промени и иновации в обществото. През 60-те и 70-те години младите хора от цял свят започнаха фаза, известна като движение на Контракултура. Възползвайки се от промените, през които е преминало човечеството, като деколонизацията на Африка и Азия и, особено, експлозията през май 1968 г., в Париж, световната младеж откри ерата на бунт и разединение материал.
Основната характеристика на движението на контракултура това беше дълбоката критика на капиталистическата система и моделите на необуздано потребление. Младите хора, които интегрираха това движение, за да оспорват моралните и естетическите ценности на глобалното общество, насърчиха революциите в своите начини на обличане. Дрехите и прическите им се превърнаха в символи на тази паралелна вселена, която те замислиха да скъсат с капиталистическата мода на елитите.
Рок фестивали, употреба на наркотици и поза под земята те потвърдиха идентичността на тези млади хора, които чрез изкуство и музика показаха своите позиции и алтернативи в живота. Музиканти като Джими Хендрикс и Джанис Джоплин изпяха химна на борбата за по-поетичен и по-малко несигурен свят. Тези оспорвани движения пристигнаха в Бразилия, като породиха групата, наречена „
Тропикалия”, В която участваха артисти като Жилберто Гил, Каетано Велосо и Том Зе.Това музикално движение в Бразилия иновациира силно бразилската популярна музика, внасяйки в текстовете си непочтени стихове, които се разминават с типа музика, създавана дотогава. В дрехите и стиловете им също имаше влияние на хипи стила, който оспори елитарните стандарти на обществото. Бразилското кино, с режисьора Глаубер Роча, допринесе за раждането на т.нар Ново кино, в който филмите разкритикуваха бедността и социалните неравенства в Бразилия.
Също така е важно да се спомене важната роля, която писателят Хосе Агрипино изигра при разпространението на революционни идеи чрез своите творби, докато изобразява централни теми за някои персонажи, като Че Гевара, синоним на идеали социалисти. Тези иновации допълнително вдъхновиха бразилските художници, какъвто беше случаят с музикалния поет Раул Seixas, който извика на света стихове като „Да живее алтернативното общество“, вълнувайки появата на банди в рокендрол в Бразилия от 80-те години. По този начин на бразилска земя се пеят други химни, критикуващи теми, свързани с политиката и социалното неравенство, както в случаите с групите Legião Urbana, Paralamas do Sucesso, Titãs и др.
Контракултурата в този смисъл би била начин за оспорване на елитарните стандарти, които са в сила в света. Приоритетът на младите хора, които оглавиха тези идеали, беше да създадат нови начини на живот и нови стилове, които да се разграничат от ерудираните модели на управляващите класи. Следователно в Бразилия имаше представители, които пуснаха гласа си чрез своето изкуство, като начин за създаване, преди всичко, на друга култура извън доминиращите стандарти.
* Кредити за изображения: Бенджамин Крал и Shutterstock.com
От Fabricio Santos
Завършва история
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/contracultura-juventude-brasileira.htm
