Бразилската образователна система е включена в контекста на глобалната капиталистическа система, която в момента е в криза.
За да се разбере по-добре тази криза, е необходимо формирането на политико-педагогически проект, или по-скоро, формирането на образователен проект за човешка еманципация.
За да мислим за еманципиращ проект, трябва да анализираме някои въпроси: обществото, индивида и образованието, което имаме и което искаме. Отначало ще направим кратка история на обществото, което имаме, след това перспективата, която имаме; по-късно отражение на личността, която имаме и че искаме и накрая исторически преглед на образованието, което имаме и неговата перспектива.
Ние анализираме обществото, което имаме, от кратка история. В Първобитната общност, където начинът на производство беше общ, всичко се правеше общо, нямаше социални класи. Тогава народите на Античността и по-късно обществото през Средновековието все още притежаваха някои характеристики на древното общество. Доминиращото средство за производство беше земята, а доминиращата икономическа форма беше земеделието.
Предмодерните общества са нямали историческа информираност. Те успяха да се размножават изключително дълго; работата не представлява отделна сфера, съществуват социална непълноценност и зависимост.
И накрая, съвременното общество, което имаше разрушителна сила за своя напредък, беше изобретението на огнестрелни оръжия, т.е. с унищожените предмодерни форми възникнаха основни елементи на капитализма, защото те разчитаха на военната икономика и въоръжение.
За да печелят пари, хората започнаха да продават работната си сила. След като естествените отношения, основани на кръвни връзки, бяха прекъснати, в които благородството и крепостничеството се предаваха от баща на син, в капиталистическата модерност отношенията станаха социални. Открива съществуването на социална критика: едната иманентна на системата, а другата категорична. Неограниченият капитализъм беше насочен към трансформиране на парите в пари; парите са въплъщение на труда, или по-скоро основата на капиталистическата система се крие в производството на стойност, валоризацията на парите.
По този начин капитализмът с ограничения намалява работното време или продължаващото работно време като мярка за производство; отклони приложението на капитала; появи се нов път, финансовият пазар; голяма част вече не можеше да съществува в рамките на капиталистическите социални форми. Можем да си спомним, че кризата се проявява в самите основни капиталистически страни.
Необходимостта да се направи исторически преглед на обществото, в което живеем, ясно показва, че сме стигнали до капиталистическо общество в криза, глобално-терминално-структурно; с цел да се съсредоточим върху основни и решаващи теоретични елементи, за да разберем по-добре как можем да разработим еманципиращ проект, воден от представените аспекти.
Нашата перспектива по отношение на обществото е да бъдем част от глобално общество, което вече няма нужда граници, в които всички хора могат да се движат свободно и правото на престой съществува навсякъде. универсален.
Съвременният човек просто не може да си представи живот извън работата. Човекът се е приспособил към работа, тоест към модел; това води до загуба на специфичното качество на произведението и превръщането му в безразлично.
Съвременният човек не е нищо повече от стока, произвеждаща стока и продаваща собствената си стока. Жените стават отговорни за оцеляването на всички нива. Мъжете стават зависими от абстрактна връзка на системата.
Както споменахме по-рано, перспективата, която имаме, е конституирането на субекта като цел, способна да изгради егалитарно, творческо, разнообразно, свободно и приятно общество в безделие.
В Първобитната общност, отнасящи се до земята, към природата помежду си, хората се образоваха сами и новите поколения бяха образовани; нямаше училище. В древността, с появата на празен социален клас, се появява диференцирано образование и училището. Само неактивни социални класове имаха достъп до училище, мнозинството, които произвеждаха, продължиха да се обучават в процеса на производство и самия живот.
През Средновековието повечето продължават да се обучават в процеса на създаване на своето съществуване и своето господа, чрез дейностите, считани за недостойни, училищната форма на обучение все още е форма втори.
Именно в съвременното общество се формира идеята за образование, за да се формират граждани, универсално, безплатно и непрофесионално образование, което трябва да бъде разширено за всички; училището се превръща в преобладаваща форма на обучение.
Според Enguita (1989) е необходимо да се измисли нещо по-добро и училището е измислено и преоткрито; бяха създадени училища, където нямаше такива, съществуващите бяха реформирани и цялото детско население беше принудено да влезе в тях. Институцията и училищният процес бяха реорганизирани по такъв начин, че класните стаи се превърнаха в подходящото място за свикване. към социалните отношения на капиталистическия производствен процес, в подходящото институционално пространство за подготовка на деца и младежи за работа.
Това, което искаме, е еманципацията на образованието като образователен принцип и формирането на субект на еманципация като цел.
Тази работа беше извършена въз основа на историческа основа на обществото, в което живеем така че, по-специално, ние анализираме настоящото положение на нашето образование, което днес е включено в обществото в криза.
Преодоляването на това общество има за цел да формулира еманципиращ проект, който възнамерява да изгради a ново общество, което надхвърля стойността, парите, стоките, работата, държавата и политиката.
От Родини Марсело Брага дос Сантос
Колумнист Бразилско училище
Специалист по управление на училищата (UECE).
Имейл: [email protected]
БИБЛИОГРАФИЯ
[1] ЕНГУИТА, Мариано. Дългият поход на капитализма. В: Скритото лице на училището. Порто Алегре: Медицински изкуства, 1989.
[2] Курц, Робърт. Краят на политиката. В: Последните битки. 4-то изд. Бразилия: Гласове, 1998.
[3] JAPPE, Анселм. Абсурдният пазар за мъже без качество. В: Последните битки. 4-то изд. Бразилия: Гласове, 1998.
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/a-sociedade-individuo-educacao-que-temos-queremos.htm