ทางวิชาการยอมรับว่าระยะเวลา ก่อนโสกราตีส เป็นยุคแรกของปรัชญาตะวันตก นักปรัชญาคนแรกปรากฏตัวในกรีซเมื่อประมาณ 2600 ปีก่อน มีหลายปัจจัยที่ทำให้ชาวกรีกสร้าง วิธีคิดแบบอิสระและมีเหตุผล. ท่ามกลางปัจจัยดังกล่าว ได้แก่ :
ความจำเป็นในการต่อต้านความคิดในตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของจักรวาล
ชนชาติจำนวนหนึ่งซึ่งประกอบขึ้นเป็นภาคของ กรีกโบราณ;
ความเฟื่องฟูของการค้าและการขนส่ง;
ติดต่อกับชาวอียิปต์และชาวบาบิโลน
ช่วงแรกของ ปรัชญา ภาษากรีกเรียกว่าเป็น ก่อนโสกราตีส (เพราะตัวแทนสร้างปรัชญาที่แตกต่างจากที่ทำโดย โสกราตีสเกือบ 200 ปีหลังจาก Thales of Miletus) หรือ จักรวาลวิทยา (เพราะพวกเขาทำจักรวาลวิทยาแบบหนึ่ง ซึ่งก็คือ a วิธีที่มีเหตุผล ที่จะเข้าใจ กำเนิดจักรวาล — จักรวาล, ในภาษากรีก — ตรงข้ามกับนิมิต ตำนาน).
อ่านด้วย: โสกราตีส: ชีวิต การงาน และแนวคิดหลัก
วัตถุประสงค์ของยุคก่อนโสกราตีส
ร่องรอยแรกของปรัชญากรีกก่อนโสกราตีสเกิดขึ้นกับ นิทาน Miletusพ่อค้าและนักวิชาการที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Ionia กลุ่มเกาะกรีกที่ตั้งอยู่ในดินแดนตุรกีปัจจุบัน ประวัติศาสตร์บอกว่าเทลส์เป็นผู้เชี่ยวชาญ คณิตศาสตร์, นักดาราศาสตร์ และ นักยุทธศาสตร์
. เขาทำนายไว้ในปี 585 ปีก่อนคริสตกาล ค. การเกิดขึ้นของสุริยุปราคาเต็มดวงโดยการคำนวณทางคณิตศาสตร์และการทำนายทางดาราศาสตร์ปี 585 ถือเป็นก. ค. เช่นเดียวกับช่วงเวลาของคุณ วุฒิภาวะทางปัญญาเมื่อเขาอาจเสนอทฤษฎีครั้งแรก จักรวาลวิทยา. Thales ตรงกันข้ามกับสิ่งที่กรีก cosmogonies กล่าวซึ่งบรรยายการเกิดขึ้นของจักรวาลตามเรื่องราวเพ้อฝันที่ เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า สังเกตธรรมชาติ และเสนอต้นกำเนิดที่มีเหตุผลที่เป็นไปได้สำหรับทุกสิ่ง ตามการสังเกตของเขา ต้นกำเนิดนี้คือ น้ำ. จากจุดนั้น เขาได้ค้นพบวิธีคิดใหม่ตามเหตุผล
การสังเกตธรรมชาติเพื่อเสนอความเป็นไปได้ ต้นทางมีเหตุผลสำหรับทุกอย่าง ทำให้ทาเลสเป็นปราชญ์คนแรกและผลักดันเป้าหมายที่จะกลายเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่สังคมยุคก่อนโสกราตีสทั้งหมด: เพื่อกำหนด ต้นกำเนิดที่มีเหตุผลที่เป็นไปได้สำหรับโลกผ่านการสังเกตเชิงประจักษ์ของธรรมชาติและการใช้คณาจารย์ที่มีเหตุผล มนุษย์.
ถึงตอนนั้น ถ้ามนุษย์สร้างเรื่องเพ้อฝันเพื่ออธิบายสิ่งที่เขาอธิบายไม่ได้ (ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่หลากหลายที่สุด) จากยุคก่อนโสกราตีส มนุษย์เริ่มใช้ ความมีเหตุผล เพื่อทำความเข้าใจจักรวาล และวัตถุประสงค์หลักของยุคก่อนโสคราตีสทั้งหมดคือการก่อตั้ง แหล่งกำเนิดที่แม่นยำ ของทุกสิ่งที่มีอยู่
อ่านด้วยนะ: ปรัชญาคืออะไร?
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ความคิดหลัก
เนื่องจากเป้าหมายของยุคก่อนโสกราตีสเหมือนกัน แนวคิดหลักของพวกเขาจึงคล้ายคลึงกัน ทุกคนต่างมองหาเหตุผลสำหรับ การเกิดขึ้นของจักรวาล ผ่านจักรวาลวิทยา มีปัญหาในการสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องและลึกซึ้งเกี่ยวกับแนวคิดของยุคก่อนโสกราตีสอย่างมากมาย พวกเขาทิ้งงานเขียนไว้ไม่กี่ชิ้น และงานเขียนจำนวนมากหายไป ถูกทำลาย หรือถูกพบในทุกวันนี้เป็นเศษเล็กเศษน้อยที่สับสน
เป็นความจริงเท่านั้นที่ยุคก่อนโสกราตีสทั้งหมดได้ละทิ้งการมีส่วนร่วมในจักรวาลวิทยา และแต่ละคนได้อธิบายองค์ประกอบหนึ่งหรือหลายองค์ประกอบว่าเป็นสาเหตุของทุกสิ่งที่มีอยู่ THE ธรรมชาติวัตถุประสงค์ของการศึกษานักคิดเหล่านั้นถูกเรียกโดยชาวกรีกของ กายภาพ, และจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งถูกเรียกว่า arche. ยุคก่อนโสกราตีสที่ตกลงกันว่าไม่มีองค์ประกอบเดียวที่สร้างทุกสิ่ง แต่มีหลายอย่างที่เรียกว่า พหูพจน์. เพื่ออำนวยความสะดวกในการศึกษา นักประวัติศาสตร์ปรัชญาได้จัดกลุ่ม ก่อนโสกราตีสใน โรงเรียนตามความคิดของนักคิดแต่ละคน
นี่คือโรงเรียนหลัก:
โรงเรียนอิออน: ความคิดที่ก่อตั้งโดย Thales ผู้ซึ่งยืนยันว่าน้ำจะเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง สืบเนื่องโดย อนาซิแมนเดอร์ผู้ซึ่งกล่าวว่ากำเนิดนั้นให้โดยองค์ประกอบที่ไม่มีขอบเขตและกำหนดไม่ได้ซึ่งเขาเรียกว่า apeiron. เลขชี้กำลังอีกประการหนึ่งของความคิดโยนกอยู่กับลูกศิษย์ของ Anaximander Anaximensผู้ตั้งสมมติฐานว่าจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งเกิดขึ้นผ่านองค์ประกอบที่ไม่มีที่สิ้นสุด แต่มีการกำหนดไว้อย่างดีคืออากาศ เฮราคลิตุส จากเมืองเอเฟซัส ชาวโยนกอีกคนหนึ่งอ้างว่าไฟเป็นแหล่งกำเนิดของทุกสิ่ง ซึ่งจะทำให้ธรรมชาติมีลักษณะที่เปลี่ยนแปลงไป
โรงเรียนพีทาโกรัส:พีทาโกรัสแห่งซาโมสนักคณิตศาสตร์โบราณผู้ยิ่งใหญ่ สังเกตเห็นความสัมพันธ์ทางคณิตศาสตร์ในธรรมชาติทั้งหมด ขึ้นอยู่กับขนาด น้ำหนัก สัดส่วน ระยะทาง และค่าต่างๆ ธรรมชาติจะถูกสร้างขึ้นโดยตัวคณิตศาสตร์เอง ตามปราชญ์ที่มาของทุกสิ่งจะเป็นจุดเริ่มต้นของรูปทรงเรขาคณิตใด ๆ อย่างแม่นยำ - จุดและแนวคิดของความสามัคคี
โรงเรียนเอเลอาตา: Eletics หลักคือ Parmenides และนักปราชญ์ผู้กำหนดหลักการไม่ได้ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบที่แม่นยำ แต่อยู่บนความไม่เคลื่อนไหวของทุกสิ่งที่พิสูจน์ถึงแก่นแท้ของทุกสิ่ง ตาม Parmenides ไม่มีการสร้างหรือการเปลี่ยนแปลง แต่เป็นสาระสำคัญนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลงของทุกสิ่ง การเปลี่ยนแปลงที่เรารับรู้ในโลกจะเป็นผลมาจากการหลอกลวงทางประสาทสัมผัสของเรา
โรงเรียนพหุนิยม: พหูพจน์หลักคือ Empedocles, Anaxagoras, เดโมคริตุส และลิวซิปปัส พวกเขาทั้งหมดอ้างว่าไม่มีองค์ประกอบเดียวที่ทำให้เกิดทุกสิ่ง แต่เป็นองค์ประกอบพหูพจน์ที่ก่อให้เกิดจักรวาล สำหรับ Empedocles ต้นกำเนิดนี้มีพื้นฐานมาจากธาตุทั้งสี่ของธรรมชาติ ได้แก่ ดิน ไฟ น้ำ และอากาศ สำหรับ อนาซากอรัสต้นกำเนิดอยู่ในสิ่งที่เขาเรียกว่าเมล็ดพืชซึ่งจะเป็นสารประกอบที่จะรวมตัวกันหรือจะถูกแยกจากกันด้วยความใกล้ชิดผ่านพลังธรรมชาติที่เขาเรียกว่าความรักและความเกลียดชัง Leucippus และ Democritus ซึ่งถือเป็น "บิดา" ของวิชาเคมีได้กำหนด อะตอม เป็นต้นกำเนิดของทุกสิ่ง คำว่าอะตอมมาจากภาษากรีกโบราณและแปลว่าแบ่งแยกไม่ได้ ตามที่นักคิดคิดว่าอะตอมจะเป็นอนุภาคที่เล็กที่สุดที่เกาะติดกันซึ่งมีอนุภาคที่คล้ายคลึงกันเพื่อสร้างวัตถุของโลก
หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโรงเรียนก่อนโสกราตีส อ่าน: โรงเรียนปรัชญาประชารัฐ.
ทำไมต้องศึกษาระบอบประชาธิปไตย?
แนวคิดแบบเผด็จการดูไร้สาระในทุกวันนี้ เนื่องจากการพัฒนาทางเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์ขั้นสูงที่มนุษยชาติได้บรรลุถึง ไม่ว่าในกรณีใด จุดเริ่มต้นของความรู้ด้านเหตุผลแบบตะวันตกทั้งหมดเกิดขึ้นในยุคก่อนโสกราตีส แนวคิดของยุคก่อนโสเครติสได้รับการส่งเสริม เช่น วิทยาศาสตร์ธรรมชาติโดยแสดงให้เห็นว่าคำตอบของคำถามธรรมชาตินั้นหาไม่ได้จากภายนอกโลกแต่อยู่ในธรรมชาตินั่นเอง
นอกจากความสำคัญทางวิทยาศาสตร์แล้ว ยังมี ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ ซึ่งให้ความสำคัญกับยุคก่อนโสกราตีสเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับรัฐธรรมนูญของปรัชญาที่ตามมาทั้งหมด
บรรณานุกรม
มีงานเขียนไม่กี่ชิ้นที่นักปรัชญายุคก่อนโสกราตีสทิ้งไว้ หายไปหลายข้อความถูกทำลายโดยผู้คน (เช่นในกองไฟที่ Library of Alexandria) หรือจากภัยธรรมชาติ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าพวกพรีโซเครติกส์ไม่ได้เขียนเพื่อตีพิมพ์ ตามที่เราเข้าใจในทุกวันนี้ ซึ่งเป็นสาเหตุที่งานเขียนส่วนใหญ่ไม่มีแม้แต่ชื่อเรื่องด้วยซ้ำ
อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคน ไม่ว่าจะในสมัยโบราณหรือไม่นานมานี้ ได้อุทิศตนเพื่อรวบรวมและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับงานปรัชญาก่อนโสกราตีส การอ้างอิงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของงานของยุคก่อนโสกราตีสอยู่ในหนังสือของ อริสโตเติล. นักปรัชญาสมัยใหม่และร่วมสมัยในยุคแรกเช่น Hegel, Nietzsche และ Heidegger ยังได้ให้ความเห็นเกี่ยวกับ อ้างและวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิก่อนโสกราตีส
โดย Francisco Porfirio
ครูปรัชญา
