ขณะที่เราศึกษาแนวคิดของ ปฏิวัติเรากำลังเผชิญกับ "วิกฤต" ที่น่าสนใจซึ่งเราไม่ค่อยแน่ใจว่าจะพบฉันทามติโดยที่เราสามารถให้ความหมายเดียวกับคำนี้ ทั้งหมดเป็นเพราะประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่นิยามว่าเป็น "การปฏิวัติ" ไม่ได้สะท้อนถึงแนวความคิดที่ก่อขึ้นก่อนหน้านี้เสมอไป
จากที่นั่น เรากังวลว่าข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ประเภทใดที่ถือเป็น "การปฏิวัติ" คำว่า การปฏิวัติ ตั้งแต่แรกเห็น หมายถึงการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อแง่มุมที่หลากหลายที่สุดในชีวิตของสังคม ในแง่นี้ การเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากเหตุการณ์ใดเหตุการณ์หนึ่งควรได้รับการตัดสินว่าเป็นการปฏิวัติโดยนักวิชาการที่ค้นคว้าเรื่องเดียวกัน
อย่างไรก็ตาม เราตระหนักดีว่ามุมมองทางประวัติศาสตร์ไม่สอดคล้องกันเสมอไป นักประวัติศาสตร์หลายคนกังวลเกี่ยวกับการไตร่ตรอง ตัวอย่างเช่น ใน "ขอบเขต" ของการปฏิวัติที่กำหนด ด้วยวิธีนี้ ความขัดแย้งที่แท้จริงจึงถูกสร้างขึ้นโดยที่เราไม่ทราบแน่ชัดว่าข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เป็นหรือไม่ใช่การปฏิวัติ เราสามารถพูดได้ว่าที่จริงแล้วไม่มีการปฏิวัติ?
ตามกระแสแห่งความเข้าใจของลัทธิมาร์กซิสต์ การปฏิวัติจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อประเด็นพื้นฐานทั้งหมดที่คงสภาพที่เป็นอยู่ของสังคมกลับด้านโดยสิ้นเชิง ด้วยเหตุนี้ เป็นที่ยอมรับกันว่าหากแรงงานสัมพันธ์ ลำดับชั้นทางสังคม แนวปฏิบัติทางเศรษฐกิจ หรือนิสัยประจำวันยังคงอยู่หลังจากการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ ความเป็นไปได้ของการปฏิวัติจะไม่ถูกยกเว้น
กรณีหนึ่งที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของความขัดแย้งประเภทนี้สามารถเห็นได้ในการปฏิวัติที่เกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 17 และ 18 การล่มสลายของระบอบการปกครองแบบเก่าสนับสนุนการเพิ่มขึ้นทางการเมืองของชนชั้นนายทุน แต่ยังคงอยู่ภายใต้เงื่อนไขอื่น ๆ – การแสวงประโยชน์จากชนชั้นกรรมกร ด้วยเหตุผลนี้ นักประวัติศาสตร์หลายคนเรียกการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวว่า “การปฏิวัติของชนชั้นนายทุน”
ด้วยความคลุมเครือนี้ กระแสประวัติศาสตร์บางกระแสจึงยอมรับเฉพาะการปฏิวัติตามเงื่อนไขที่ชัดเจนเท่านั้น คนอื่นๆ เข้าใจคำศัพท์แล้ว โดยยอมรับว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกระตุ้นการปฏิวัติทั้งหมด จากแนวความคิดที่แตกต่างกันเหล่านี้ จึงมีการสร้างการโต้วาทีอย่างเผ็ดร้อนโดยมีการหารือถึงความเป็นไปได้ของเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ ที่เปลี่ยนแปลงสังคมอย่างรุนแรง หรือหากการเปลี่ยนแปลงใดๆ ก็ตามไม่ถึงระดับ นักปฏิวัติ
คงจะเป็นการยากที่จะหาคำตอบสุดท้ายสำหรับการอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิวัติครั้งนี้ อย่างไรก็ตาม ไม่มีทางที่เราจะดูถูกความเข้าใจทางประวัติศาสตร์ประเภทหนึ่งเป็นความเสียหายของอีกประเภทหนึ่งได้ ในขณะเดียวกัน เราสามารถพูดคุยในมุมมองที่หลากหลาย ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่รุนแรงขึ้นหรือกระวนกระวายใจมากขึ้น ไม่ว่าพวกเขาจะปฏิวัติหรือไม่ก็ตาม
โดย Rainer Sousa
จบประวัติศาสตร์
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historia/o-que-e-revolucao.htm
