มีระบบล็อคและกุญแจ

ในกระบวนการก่อตั้งราชาธิปไตยแห่งชาติในยุคกลางตอนปลาย เราสังเกตว่าความลับและสมบัติหลายอย่างของรัฐได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวัง ท้ายที่สุด สนธิสัญญาและสมบัติมีความสำคัญยิ่งในการรักษาผลประโยชน์ของพระมหากษัตริย์หรือในการเสริมสร้างความเข้มแข็งทางเศรษฐกิจของประเทศ ในบริบทนี้ เราสังเกตว่ามันเป็นเรื่องธรรมดามากที่จะใช้หีบสมบัติ ซึ่งถูกเก็บไว้เป็นความลับที่สุด

นิสัยนี้ส่วนใหญ่รับผิดชอบสำหรับแนวคิดของคำว่า "เก็บไว้ใต้กุญแจและกุญแจ" ซึ่งมักใช้เมื่อเราต้องเก็บหรือเก็บความลับที่มีความสำคัญยิ่ง อันที่จริงความสัมพันธ์ของคำศัพท์กับนิสัยเก่าของศาลนั้นเกิดจากการใช้กุญแจต่าง ๆ ในกระบวนการล็อคหีบเหล่านี้ แทนที่จะเป็นกุญแจเจ็ดดอก หีบสมบัติในสมัยนั้นมีเพียงสี่ดอกที่แจกจ่ายให้กับผู้ที่ได้รับความไว้วางใจอย่างเต็มที่จากพระมหากษัตริย์

ดังนั้น คำถามที่น่าสงสัยจึงยังคงอยู่: “ถ้าหีบแห่งยุคนั้นมีกุญแจสี่ดอก ทำไมเราถึงบอกว่าความลับถูกเก็บไว้ใต้กุญแจเจ็ดดอก?” ในเวลานี้เองที่ความนับถือศาสนาและความลึกลับของเวลาเหล่านั้นเข้ามามีบทบาทเพื่ออธิบาย “กุญแจอื่นๆ” เหล่านี้ของสำนวนที่เราตรวจสอบ ในสมัยโบราณ นานก่อนการเกิดขึ้นของราชาธิปไตยแห่งชาติ หมายเลขเจ็ดถูกใช้เป็นสัญลักษณ์อันทรงพลังของความสมบูรณ์แบบและความศักดิ์สิทธิ์

ศาสนาโบราณบางศาสนาของวงเดือนเจริญพันธุ์ได้ประกอบพิธีกรรมบูชาดาวเคราะห์ทั้งเจ็ดที่รู้จักกันจนถึงเวลานั้น ในยุคกลาง พินัยกรรมถูกผนึกด้วยตราประทับเจ็ดดวง และการกำหนดเอกสารเดียวกันนี้ก็มีพยานเจ็ดคนมีส่วนร่วมด้วย ในการบรรยายตามพระคัมภีร์เอง หมายเลขเจ็ดปรากฏขึ้นหลายครั้งเพื่อเป็นการอ้างถึงร่างศักดิ์สิทธิ์หรือการกระทำที่สมบูรณ์

ในลักษณะนี้ เมื่อเราพูดว่าความลับหรือขุมทรัพย์ "ถูกล็อกและกุญแจ" เราจำประเพณีที่เป็นสัญลักษณ์ทั้งหมดที่มอบให้กับหมายเลขเจ็ด เห็นได้ชัดว่าที่มาและความลับโดยรอบคำอธิบายของคำนี้มีการปลดล็อคกุญแจทั้งเจ็ดแล้ว

โดย Rainer Sousa
ปริญญาโทด้านประวัติศาสตร์
ทีมโรงเรียนบราซิล

วิทยากร - โรงเรียนบราซิล

ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/origem-da-famosa-frase-guardado-a-sete-chaves.htm