ในช่วงเวลาที่มีความพยายามในการจัดระเบียบความคิดของคริสเตียน นอกเหนือจากนิกายต่างๆ แล้ว ยังมีวิธีต่างๆ ในการประกอบความคิดนี้ตามเกณฑ์บางประการ สำหรับบางคน ความศรัทธาในตัวเองก็เพียงพอแล้วที่จะโน้มน้าวใจและเปลี่ยนผู้คนให้เป็น “ข่าวดี” สำหรับคนอื่น ๆ จำเป็นต้องใช้ปรัชญากรีกเพื่อพิสูจน์ความเชื่อของคริสเตียนอย่างมีเหตุผล ในสภาพแวดล้อมนี้ ในช่วงต้นศตวรรษที่สาม โรงเรียนที่มีชื่อเสียงของอเล็กซานเดรียก็ปรากฏตัวขึ้น ผู้สนับสนุนคนแรกของมันคือ Clement แม้ว่าจะเป็นผู้ก่อตั้งก็ตาม
คลีเมนต์เห็นว่าปรัชญากรีกนั้นดี ดังนั้นจึงต้องมาจากพระเจ้าเอง ผู้ชายที่ปรัชญาพยายามที่จะอธิบายความเป็นจริงและตัวเองโดยหนีจากความชั่วร้ายและกิเลสที่ไม่อนุญาตให้พวกเขาพัฒนาจิตวิญญาณของพวกเขา คนเลวตาม Clemente อย่าคิดปรัชญา แม้ว่าจะพัฒนาภายใต้การอุปถัมภ์ของลัทธินอกรีต แต่ปรัชญาของชาวกรีกคาดว่าจะเตรียมคนเหล่านี้ให้พร้อมสำหรับข้อความของพระคริสต์
ตามคำกล่าวของ Clement ก่อนพระเยซูและพันธสัญญาใหม่ มีกฎหมายในพันธสัญญาเดิมและเหตุผลทางธรรมชาติของกรีกเป็นเครื่องมือทางอ้อมของพระเจ้าที่จะนำทางมนุษย์ เขาตระหนักว่าปรัชญามีบทบาทในการสอน โดยชี้นำคนต่างชาติสู่ศาสนาคริสต์ แม้จะไม่รู้ตัวก็ตาม ไม่มีกฎหมาย (ยิว) หรือความเชื่อ ความจริงมาถึงชาวกรีกด้วยเหตุผล นี่เป็นวิธีทางอ้อมสำหรับพระเจ้าในการสื่อสารความจริงแก่เรา
ผู้ชายที่อาศัยอยู่ในกรีซตามคุณธรรม กล่าวคือ ความซื่อสัตย์ ความเมตตา ความกล้าหาญ ฯลฯ เป็นตัวอย่างที่ศาสนาคริสต์มีความต่อเนื่องกับปรัชญาโบราณ ผ่อนผันเป็นตัวอย่างว่าเรื่องราวของความจริงเป็นเหมือนกระแสน้ำที่มีลำธารใหญ่สองสาย: สายหนึ่งเกิดจากธรรมบัญญัติที่เปิดเผยต่อชาวยิวในพันธสัญญาเดิม จากเหตุผลเก็งกำไรของนักปรัชญาชาวกรีก ทั้งสองมารวมกันในกระแสที่สามซึ่งเป็นความเชื่อที่เปิดเผยของพระเจ้าที่กลายเป็นเนื้อหนังซึ่งเป็นพระเจ้าคริสเตียน
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
สำหรับคลีเมนต์ ผู้ซึ่งพยายามดึงความคล้ายคลึงระหว่างปรัชญาและกฎหมายของชาวยิว การเปิดเผยของคริสเตียนไม่ได้มาเพื่อยกเลิกธรรมบัญญัติ แต่มาเพื่อทำให้สำเร็จ ดังนั้น ศรัทธาไม่ควรยกเลิกเหตุผล เนื่องจากเหตุผลหมายถึงภาษากรีกว่าธรรมบัญญัติในพันธสัญญาเดิมมีความหมายอย่างไรต่อชาวยิว ด้วยวิธีนี้ ปรัชญาจะเป็นประโยชน์ในการเตรียมความเชื่อสำหรับผู้ที่ยังไม่ถึง และสิ่งนี้จะกระทำผ่านความชอบธรรมที่มีเหตุผลของหลักคำสอนของคริสเตียน นอกจากนี้ ปรัชญาจะเป็นประโยชน์กับผู้ที่ยอมรับความเชื่อแล้ว เนื่องจากจะช่วยในการป้องกันการโต้แย้งของศรัทธากับผู้ที่เย้ยหยันมัน
อีกวิธีหนึ่งในการพิสูจน์ประโยชน์ของปรัชญาคือเข้าใจว่าพระเจ้าแจกจ่ายของประทานต่างๆ มากมายให้กับแต่ละคน เราก็เลยมีคนฉลาดขึ้น คนอ่อนไหวมากขึ้น คนช่างสังเกตมากขึ้น ฯลฯ หากลักษณะเหล่านี้เป็นของขวัญ เหตุใดจึงดูหมิ่นเหตุผลแทนที่จะใช้ความเชื่อโดยตระหนักว่านั่นเป็นของประทานจากสวรรค์ อย่างไรก็ตาม เหตุผลต้องไม่เกินขอบเขตที่กำหนดโดยศรัทธา เหตุผลเป็นเพียงส่วนเสริมเท่านั้น ปรัชญาคือการแสวงหาปัญญาและศรัทธาในความจริงที่เปิดเผยเท่านั้นที่สามารถยืนยันถึงปัญญานั้นได้
ดังนั้น คลีเมนต์จึงเป็นหนึ่งในนักคิดที่ไว้วางใจและปกป้องการประนีประนอมระหว่างศรัทธาและเหตุผล โดยที่ศรัทธาเป็นเกณฑ์ของความจริง เนื่องจากโลโกสกลายเป็นความจริงทั้งหมดในพระคริสต์ ด้วยเหตุผลของคนโบราณที่รับรู้ความจริงนี้เพียงบางส่วนเท่านั้น ศรัทธาต้องได้รับความช่วยเหลือ ดังนั้นจึงจำเป็นต้อง “เชื่อว่าเข้าใจ”.
โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP
ปรัชญา - โรงเรียนบราซิล
คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:
CABRAL, โชเอา ฟรานซิสโก เปเรยร่า. "การผ่อนผันของอเล็กซานเดรียและการป้องกันปรัชญาในศาสนาคริสต์"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/clemente-alexandria-defesa-filosofia-na-religiao-crista.htm. เข้าถึงเมื่อ 28 มิถุนายน 2021.
