ความทันสมัยถือกำเนิดจากการปะทะกันระหว่างยุโรปกับ "อื่นๆ" และควบคุมมัน เอาชนะมัน ละเมิดมัน "เพื่อ ว่า" เมื่อคุณสามารถแต่งตัวกับผู้ค้นพบ ผู้พิชิต ผู้ล่าอาณานิคม และโดยหลักแล้ว อารยธรรม
เมื่อต้องเผชิญกับความแตกต่างระหว่างชาวพื้นเมืองและชาวยุโรป ทัศนคติแรกคือการปฏิเสธหรือความหลงใหล โดยที่ชาวพื้นเมืองตั้งคำถามถึงความเป็นเจ้าของหรือไม่ใช่วิญญาณ คริสตจักรยืนกรานที่จะครอบครองวิญญาณโดยชาวพื้นเมือง แนะนำให้พวกเขาเป็นคริสเตียน การกระทำนี้ทำหน้าที่เป็นการสนับสนุนทางศีลธรรมแก่การเป็นทาสและการปกปิดสำหรับอีกฝ่ายหนึ่ง
มิชชันนารี ในความหมายทางศาสนาของคำนี้ คือบุคคลที่มีหน้าที่สั่งสอนศาสนา เป็นงานที่ออกแบบมาเพื่อการกลับชาติมาเกิด “พันธกิจ” คือ การกระทำของการประกาศข่าวประเสริฐแก่ชาวพื้นเมือง
ความสำเร็จทางจิตวิญญาณนี้เป็นกระบวนการที่ขัดแย้งกันมาก ทุกการพิชิตนั้นไร้เหตุผลและรุนแรง พวกเยซูอิตเทศน์ถึงความรักในศาสนา คริสต์ศาสนา ซึ่งในทางที่คลุมเครือมีผู้ก่อตั้งที่ถูกตรึงที่กางเขน เหยื่อผู้บริสุทธิ์ที่ เป็นรากฐานแห่งความทรงจำของชุมชนผู้ศรัทธา คริสตจักร ซึ่งในสมัยจักรวรรดิโรมันเองก็ตกเป็นเหยื่อเช่นกัน ในทางกลับกัน ได้แสดงตนว่าเป็นมนุษย์สมัยใหม่และรุนแรงที่เทศนาผู้บริสุทธิ์ใน พื้นเมือง.
ในกรณีของภารกิจ พวกเขาไม่ได้ถูกมองว่าเป็นทาสแต่เป็นอารยธรรม อารยธรรมหมายถึงการทำให้ชาวฮินดูมีความศรัทธาของคริสเตียนและค่านิยมของวัฒนธรรมไอบีเรีย เพื่อให้การกระทำนี้ดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง ชาวอินเดียนแดงถูกลดทอนโดยมิชชันนารี กล่าวคือ ถูกจำกัดอยู่ในพื้นที่บางแห่งที่เรียกว่าการรีดักชั่น หมู่บ้านหรือปวยโบ
งานนี้พยายามที่จะไปสู่ตำนานของความทันสมัยและที่มาของมัน ที่ซึ่งมันพัฒนามายาคติที่ไร้เหตุผลของการให้เหตุผลกับความรุนแรงที่ต้องถูกปฏิเสธและเอาชนะ
ชนพื้นเมืองที่เคยยึดครองด้วยอาวุธยุทโธปกรณ์ด้วยภารกิจเยซูอิตมาถูกครอบงำด้วยจินตนาการซึ่งตนเห็นสิทธิของตนเองถูกปฏิเสธ อารยธรรม วัฒนธรรม เทพเจ้า ในนามของพระเจ้าองค์เดียว ซึ่งไม่ใช่ของคุณ เป็นคนต่างชาติ และด้วยเหตุผลสมัยใหม่ที่ทำให้ผู้พิชิตมีความชอบธรรมที่จำเป็นในการพิชิต
คณะเยซูอิตดูแลเรื่องฝ่ายวิญญาณและฝ่ายโลก โดยใช้ประโยชน์จากขนบธรรมเนียมของผู้ถูกครอบงำในการกระทำนี้ การรีดิวซ์ของกัวรานีเฟื่องฟูในยุคบาโรก ซึ่งทำให้วิสัยทัศน์ใหม่ของจักรวาลเคลื่อนไหวได้ ต้องขอบคุณผลงานของโคเปอร์นิคัสและกาลิเลโอ
ผู้เขียนหลังสมัยใหม่วิพากษ์วิจารณ์เหตุผลสมัยใหม่เนื่องจากเป็นสาเหตุของการก่อการร้าย มุมมองนี้วิพากษ์วิจารณ์เหตุผลในการปกปิดตำนานที่ไม่ลงตัว การเอาชนะความทันสมัยเป็นสิ่งที่ตั้งใจไว้
ลักษณะของความทันสมัยคือการสร้างมายาคติแห่งความดีงามของมัน ทำให้เป็นอารยะธรรม เพื่อพิสูจน์ความรุนแรงของมัน โดยประกาศว่าตนเองบริสุทธิ์โดยการเพิกถอนอีกฝ่ายหนึ่ง จินตภาพนี้ไม่ได้รับการแก้ไขในความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรม แต่เป็นข้ออ้างที่ผู้พิชิตใช้การคาดการณ์โดยไม่คำนึงถึงบริบททางสังคมของผู้พิชิต
มุมมองสมัยใหม่มีมุมมองเกี่ยวกับชาติพันธุ์ซึ่งเห็นข้อเท็จจริงผ่านการอ้างอิงเท่านั้น พฤติกรรม ลดทัศนคติต่าง ๆ ของพฤติกรรมต่อสิ่งผิดปกติ ความผิดพลาด ทัศนคติ เบี่ยงเบน มุมมองนี้เน้นความจริงที่ว่าคนหนึ่งไม่นึกถึงอีกฝ่ายในตัวเอง แต่มองตัวเองอยู่ในตัวเขา
งานที่ดำเนินการโดยงานนี้คือการพัฒนาทฤษฎีหรือปรัชญาการเสวนาที่เป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาการปลดปล่อยผู้ถูกกดขี่ ผู้ที่ถูกกีดกัน อีกฝ่ายหนึ่ง ปรัชญาแห่งการปลดปล่อยเริ่มต้นจากตำแหน่งของผู้ถูกกดขี่ ผู้ถูกกีดกัน (จากวัฒนธรรมที่ถูกสังหารหมู่และถูกเอารัดเอาเปรียบ) จากข้อเท็จจริงที่เป็นรูปธรรมของประวัติศาสตร์ มันพยายามแสดงให้เห็นความเป็นไปได้ของการเจรจา จากการยืนยันการเปลี่ยนแปลง และในขณะเดียวกัน ของการปฏิเสธ จากความเป็นไปไม่ได้เชิงประจักษ์ เป็นรูปธรรม อย่างน้อยเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นให้ผู้ถูกครอบงำเข้ามาแทรกแซงอย่างมีประสิทธิภาพ ไม่ใช่ในการโต้เถียงหรือในการสนทนา แต่ในบทสนทนาอย่างเหมาะสม มีเหตุผล.
เหยื่อผู้บริสุทธิ์โดยอ้างว่าบริสุทธิ์และความรุนแรงด้วยการเสียสละได้เริ่มต้นเส้นทางการทำลายล้างที่ยาวนาน พันธมิตรและสนธิสัญญาไม่เคยบรรลุผล เรียกร้องให้ทรยศต่อศาสนาและวัฒนธรรมของพวกเขาภายใต้บทลงโทษของการเสียชีวิตหรือการขับไล่ การยึดครองที่ดิน และการปกปิดทุกอย่างโดยชาวพื้นเมือง
เพราะมันต่างกัน จำเป็นไหมที่จะต้องพิจารณาสิ่งเหล่านี้นอกเหนือจากความเป็นมนุษย์? คุณคิดว่าเป็นเสมือนคริสเตียนหรือไม่? หรือเราควรตั้งคำถามต่อมุมมองของเราต่อมนุษยชาติ? ยอมรับว่าวัฒนธรรมเป็นพหูพจน์? ตำแหน่งที่มีเหตุผลหรือจริยธรรมควรเป็นอย่างไรในข้อเท็จจริงนี้
การมาบรรจบกันของสองโลกจะเป็นอย่างไร ของสองวัฒนธรรมนี้? การปะทะกันของโลกเหล่านี้ทำให้เกิดตำนานของโลกใหม่ ซึ่งเป็นวัฒนธรรมแห่งความกลมกลืนระหว่างทั้งสองฝ่าย สิ่งที่เกิดขึ้นในคดีนี้ไม่ใช่การพบปะกัน แต่เป็นการช็อคที่ทำลายวัฒนธรรมของชนพื้นเมือง แนวความคิดของการเผชิญหน้าเป็นการปกปิดเพราะเป็นการปกปิดการครอบงำของ “ฉัน” ของยุโรป ของ “โลก” ของตน เหนือโลกของ “อื่นๆ” ในกรณีนี้ ของครูสอนศาสนาเยซูอิตเหนือชาวกัวรานี
ไม่สามารถจัดการประชุมได้เนื่องจากมีการดูถูกวัฒนธรรมและความเชื่อของกัวรานิติกาโดยสิ้นเชิง สิ่งที่เกิดขึ้นจริงคือความสัมพันธ์ที่ไม่สมดุล โดยที่โลกของอีกฝ่ายหนึ่งถูกกีดกันจากความมีเหตุผลและความถูกต้องทางศาสนาที่เป็นไปได้ทั้งหมด
เห็นได้ชัดว่าผลของการปะทะกันระหว่างวัฒนธรรมที่ถ่ายทอดโดยนิกายเยซูอิต - วัฒนธรรมไอบีเรีย - และวัฒนธรรมพื้นเมือง ในกรณีนี้ - กวารานี ส่งผลให้เกิดศาสนาที่ประสานกัน การซิงโครไนซ์เกิดขึ้นเนื่องจากนิกายเยซูอิตใช้องค์ประกอบของวัฒนธรรมกวารานี เช่น ภาษา การใช้ chimarrão เพื่อหลีกเลี่ยงความมึนเมา นอกจากนี้ ชนเผ่ากวารานีไม่ได้กระจัดกระจาย แต่ถูกจัดกลุ่มเป็นบ้านเรือนกับหัวหน้าของพวกเขา และรูปร่างของชนเผ่าเหล่านี้สอดคล้องกับบ้านของชนเผ่าพื้นเมือง
สิ่งที่สามารถเห็นได้จากการครอบงำนี้คือวัฒนธรรมลูกผสมใหม่ที่เกิดขึ้นพร้อมกันซึ่งมีหัวเรื่อง มันไม่ได้เป็นผลของกระบวนการของการสังเคราะห์ทางวัฒนธรรม แต่เป็นผลของการครอบงำและ วัฒนธรรม
ข้อความที่เขียนโดยนักประวัติศาสตร์ Patrícia Barboza da silva นักศึกษาหลักสูตร Licentiate ที่ Federal University of Rio Grande Foundation – FURG
การอ้างอิงบรรณานุกรม:
ดอกไม้, โมเอเซอร์. ประวัติของรีโอกรันดีดูซูล Porto Alegre, Nova Dimensão, 1996, ฉบับที่ 5
ลาแพลนทีน, ฟรองซัวส์. เรียนรู้มานุษยวิทยา Editora Brasiliense, 1994, ฉบับที่ 8
ดวล, เอ็นริเก้. ปรัชญาแห่งการปลดปล่อย. เซาเปาโล, loyolo-unimp, s/d.
ภูมิภาคบราซิล - ประวัติศาสตร์บราซิล - โรงเรียนบราซิล
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/conquista-rs.htm
