เกรซแมงมุม (José Pereira da Graça Aranha) เกิดเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2411 ในเมืองเซาลูอิสในรัฐมารานเยา ต่อมาสำเร็จการศึกษาด้านกฎหมาย ประกอบวิชาชีพกฎหมาย เคยเป็น หนึ่งในผู้ก่อตั้ง Brazilian Academy of Lettersเข้าสู่อาชีพนักการทูตและเข้าร่วมสัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ในปี พ.ศ. 2465
นักเขียนและนักการทูตเสียชีวิตเมื่อวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2474 ในเมืองรีโอเดจาเนโรและ ทิ้งผลงานที่มีลักษณะเป็นชาตินิยมนอกเหนือจากการนำเสนอสัญลักษณ์และลักษณะธรรมชาตินิยมเป็นหลักตามที่หนังสือที่รู้จักกันดีที่สุดของเขาแสดงให้เห็น - คานาอัน — ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจผิดและความเหนือกว่าทางเชื้อชาติ
อ่านด้วย: Lima Barreto – ผู้เขียนที่ยิ่งใหญ่ของยุคก่อนสมัยใหม่ของบราซิล
ชีวประวัติของ Graça Aranha
กราซา อรันย่า (José Pereira da Graça Aranha) เกิดเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2411 ที่เซาลูอิส มลรัฐมารันเยา. ต่อมาในปี พ.ศ. 2425 เขาเข้าสู่คณะนิติศาสตร์เรซิเฟ ดังนั้นผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสและพรรครีพับลิกันจึงสำเร็จการศึกษาในปี 2429 และไปทำงานเป็นทนายความในเมืองกัมโปสในรัฐรีโอเดจาเนโร
จากนั้นเขาก็ย้ายไปที่ Porto do Cachoeiro เมืองในEspírito Santo ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสถานที่สำหรับนวนิยายของเขา คานาอัน. ถึงกระนั้น ในปี พ.ศ. 2440 ก่อนตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขา ช่วยก่อตั้งสถาบันอักษรศาสตร์แห่งบราซิล และเข้าครอบครองเก้าอี้หมายเลข 38 ซึ่งมีผู้อุปถัมภ์คือกวี Tobias Barreto (1839-1889)
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ในอีกสองทศวรรษข้างหน้า มีอาชีพทางการทูตในยุโรป. เมื่อเขากลับมาที่บราซิลอย่างถาวร เขาเริ่มพูดคุยกับศิลปินรุ่นเยาว์จากเซาเปาโล ผู้ซึ่งกำลังมองหารูปแบบใหม่ของการแสดงออกทางสุนทรียะ ดังนั้น ช่วยจัดระเบียบ สัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ 2465 และรับผิดชอบในการกล่าวเปิดงาน
ในปี พ.ศ. 2465 ผู้เขียน ถูกจำคุกเกือบเดือน เนื่องจากสงสัยว่าเขามีส่วนเกี่ยวข้องในการสมรู้ร่วมคิดกับประธานาธิบดีที่ได้รับเลือกจากอาร์ตูร์ เบอร์นาร์เดส (ค.ศ. 1875-1955) สองปีต่อมา กราซา อรันย่า เลิกกับ Brazilian Academy of Lettersในขณะที่เขาคิดว่ามันอนุรักษ์นิยมมาก เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2474ในรีโอเดจาเนโร
อ่านด้วย:Euclides da Cunha – อีกหนึ่งไฮไลท์สำคัญของร้อยแก้วยุคก่อนสมัยใหม่
ลักษณะทางวรรณกรรมของกราซาอรันฮา
ผลงานของ Graça Aranha รวมอยู่ใน ยุคก่อนสมัยใหม่ และมีลักษณะดังต่อไปนี้
ชาตินิยม
ภูมิภาคนิยม
ขาดอุดมคติ
วิจารณ์สังคมการเมือง
สะท้อนปรัชญา
บทพูดคนเดียวภายใน
ลักษณะนักธรรมชาติวิทยาและสัญลักษณ์
ผลงานของ กราซา อรันย่า
คานาอัน (1902)
มาลาซาร์เต (1911)
สุนทรียศาสตร์แห่งชีวิต (1921)
จิตวิญญาณสมัยใหม่ (1925)
การเดินทางที่ยอดเยี่ยม (1929)
นิยายของตัวเอง (1931)
คานาอัน
![ปกหนังสือ Canaã โดย Graça Aranha จัดพิมพ์โดย Martin Claret ผู้จัดพิมพ์[1]](/f/ea8f1d80818eabd0adbbcad1b1234c95.jpg)
เรื่องของนิยาย คานาอันเกิดขึ้นในปอร์โต โด กาโชเอโร, ในพระวิญญาณบริสุทธิ์ Milkau และ Lentz เป็นตัวเอก ของการเล่าเรื่อง ทั้งสองเป็นผู้อพยพชาวเยอรมัน และถึงแม้จะมีมุมมองที่ตรงกันข้ามกับชีวิต พวกเขากลับกลายเป็นเพื่อนกัน ดังนั้น ผู้บรรยายจึงใช้ตัวละครเพื่อสร้างการไตร่ตรองเชิงปรัชญาที่เชื่อมโยงกับ ความมุ่งมั่น นักธรรมชาติวิทยา
การเล่าเรื่องเริ่มต้นขึ้นเมื่อ Milkau มาถึง Porto do Cachoeiro ผ่าน Roberto Schultz (เจ้าของโกดังขนาดใหญ่) เขาได้พบกับ Lentz คนหนุ่มสาวสองคนมีความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการเข้าใจผิด Milkau ชื่นชอบการผสมผสานเชื้อชาติ แต่เพื่อป้องกันความคิดของเขา เขาปล่อยให้น้ำเสียงเหยียดหยามเปล่งประกายออกมา เพราะเขาเชื่อว่าส่วนผสมของ "เผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่า" กับ "ป่าเถื่อน" สามารถฟื้นฟูอารยธรรมได้:
“MILKAU — เวลาสำหรับแอฟริกาจะมาถึง เผ่าพันธุ์มีอารยะธรรมด้วยการหลอมรวม มันอยู่ในการเผชิญหน้าของเผ่าพันธุ์ขั้นสูงกับเผ่าพันธุ์ที่บริสุทธิ์และป่าเถื่อนที่มีการพักผ่อนแบบอนุรักษ์นิยม ปาฏิหาริย์แห่งการฟื้นฟูอารยธรรม บทบาทของชนชาติที่เหนือกว่าคือแรงกระตุ้นโดยสัญชาตญาณของการเผยแผ่วัฒนธรรม การถ่ายเทร่างกายสู่ร่างกาย ผลของการหลอมรวมนี้ซึ่งหลังจากความมืดของการตั้งครรภ์นำทุนที่สะสมอยู่ในอนันต์ รุ่น นั่นเป็นวิธีที่กอลกลายเป็นฝรั่งเศสและเยอรมนีเยอรมนี”
คำพูดเหล่านี้ของ Milkau สะท้อนให้เห็นถึงนโยบายการฟอกสีฟันที่ดำเนินการในบราซิลในตอนท้ายของ ศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ถูกกระตุ้นโดยแนวคิดทางวิทยาศาสตร์เทียม ดังนั้นจึงเข้าใจผิดว่า ยุค. ในการต่อต้านกระบวนการเข้าใจผิดนี้ Lentz ปกป้องความเหนือกว่าของชาวยุโรป และเขาเห็นความล่าช้าในการผสมผสานระหว่างเชื้อชาติเพราะตามเขาแล้วมันก่อให้เกิดเชื้อชาติและวัฒนธรรมที่ด้อยกว่า:
“LENTZ — ฉันไม่เชื่อว่าการผสมผสานกับสายพันธุ์ที่ไร้ความสามารถจะส่งผลให้เกิดเผ่าพันธุ์ที่อารยธรรมสามารถพัฒนาได้ มันจะเป็นวัฒนธรรมที่ด้อยกว่าเสมอ อารยธรรมของมัลลัตโต ทาสชั่วนิรันดร์ในการปฏิวัติและการล่มสลาย จนกว่าเผ่าพันธุ์ที่เป็นผลผลิตของการหลอมรวมดังกล่าวจะหมดไป อารยธรรมก็จะมีความลึกลับอยู่เสมอ เล่ห์กล ทุกนาทีที่ถูกฉีกด้วยราคะ ความเป็นสัตว์ป่า และความรับใช้โดยกำเนิดของ สีดำ. ปัญหาสังคมสำหรับความก้าวหน้าของภูมิภาคเช่นบราซิลอยู่ที่การแทนที่ของเชื้อชาติลูกผสม เช่น mulattoes โดยชาวยุโรป การย้ายถิ่นฐานไม่ได้เป็นเพียงกรณีของสุนทรียศาสตร์ที่เรียบง่ายสำหรับอนาคตของประเทศ แต่ยังเป็นปัญหาที่ซับซ้อนซึ่งเป็นประโยชน์ต่ออนาคตของมนุษย์”
ต่อมา Milkau พบกับ Maria Perutz, ลูกสาวของผู้อพยพ อย่างไรก็ตาม เธอกำลังตั้งครรภ์กับเด็กชายชื่อมอริตซ์ เคราส์ หลานชายของชายที่แม่ของเธอทำงานให้เป็นคนรับใช้ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต โดยปล่อยให้มาเรียเป็นเด็กกำพร้าและอยู่ในความดูแลของครอบครัวเคราส์ อย่างไรก็ตาม เมื่อรู้ว่าตั้งครรภ์ พ่อแม่ของเด็กชายก็โยนเธอออกจากบ้าน
เธอกำลังทำงานอยู่ในไร่กาแฟเมื่อเธอเจ็บปวดจากการคลอดบุตรและหาที่หลบภัยใกล้ต้นมะม่วงหิมพานต์ซึ่งเธอให้กำเนิดลูกชายของเธอซึ่งถูกหมูกิน เธอแล้ว ข้อหาฆ่าลูกชายตัวเอง her,ถูกจับกุม Milkau นำ Maria ออกจากคุกและทั้งสองก็หนีไปเพื่อค้นหา "ดินแดนแห่งคำสัญญา" นั่นคือคานาอันที่ลวงตา:
“ค่ำคืนอันน่าหลงใหลได้หายไป โลกที่เบื่อหน่ายกับความเท่าเทียม Milkau เฉลิมฉลองด้วยความหวังที่สั่นสะท้านกับการเปลี่ยนผ่านที่แสนอร่อย อย่างไรก็ตาม คานาอันกำลังจะเปิดเผยตัว... แสงใหม่ที่ปราศจากความลึกลับมาถึงและส่องสว่างที่ราบน้ำท่วมถึง Milkau เห็นว่าทุกอย่างว่างเปล่า ทุกอย่างเป็นทะเลทราย ซึ่งคนใหม่ยังไม่โผล่ออกมาที่นั่น เขาสัมผัสนิมิตที่ลากเขาด้วยมือที่ทำอะไรไม่ถูก เมื่อมนุษย์สัมผัสกัน มันก็หยุดลง และมาเรียก็หันกลับมาหามิลเคาอีกครั้ง ใบหน้าที่ใกล้ตายในสมัยโบราณ ดวงตาที่ช้ำแบบเดียวกัน ปากที่เหี่ยวเฉาแบบเดียวกัน รูปร่างที่เหมือนมรณสักขีเหมือนกัน
[...]
-อย่าเหน็ดเหนื่อยโดยเปล่าประโยชน์... อย่าวิ่ง... มันไร้ประโยชน์... ดินแดน Promissão ที่ฉันจะแสดงให้คุณดูและที่ฉันกำลังมองหาอย่างกระตือรือร้น ฉันไม่เห็นมันอีกแล้ว... มันยังไม่เกิดขึ้นกับชีวิต เรามาหยุดที่นี่และหวังว่ามันจะมาในสายเลือดของคนรุ่นหลังที่ได้รับการไถ่ อย่าสิ้นหวัง มาเชื่อในภาพลวงตาอันแสนหวานของ Mirage กันเถอะ ผู้ที่อาศัยในอุดมคตินั้นยืมเงินกับนิรันดร... […].”
ด้วยวิธีนี้ความโรแมนติก คานาอัน แสดงให้เห็นว่าตัวเองเชื่อมโยงกับ .มาก ไม่ความเป็นธรรมชาติ ของศตวรรษที่สิบเก้า โดยทำให้ชัดเจนในการป้องกันความเหนือกว่าของเชื้อชาติหนึ่งเหนืออีกเชื้อชาติหนึ่งและการฟอกสีฟันของบราซิล ผ่านการ miscegenation เพื่อแก้ปัญหาทางสังคมและเศรษฐกิจของประเทศ
ดูด้วย: ซาการานะ - หนังสือเรื่องสั้นยอดเยี่ยมโดย Guimarães Rosa
เรื่องน่ารู้เกี่ยวกับ Graça Aranha
Graça Aranha เป็นเพื่อนของ Joaquim Nabuco ผู้ลัทธิการล้มเลิกทาส (1849-1910)
ผู้เขียนเป็นผู้ก่อตั้งเพียงคนเดียวของ Academia Brasileira de Letras ที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์หนังสือ
ผู้เขียนอาศัยเรื่องราวความรักกับ Nazareth Prado (1875-1949) แม้ว่าทั้งคู่จะแต่งงานกัน
โรงละครของคุณเล่น มาลาซาร์เต ฉายรอบปฐมทัศน์ในปี 1911 ที่ปารีส
หนังสือของคุณ จดหมายรักตีพิมพ์ในปี 2478 รวบรวมจดหมายรักบางฉบับที่ผู้เขียนส่งถึงนาซาเร็ธ ปราโด
เครดิตภาพ
[1] Martin Claret (การสืบพันธุ์)
โดย Warley Souza
ครูวรรณคดี
