คองกาดา: กำเนิด ลักษณะ เครื่องแต่งกาย

ก คองกาดา เป็นการแสดงออกทางวัฒนธรรมและศาสนาของชาวแอฟโฟรบราซิลที่ผสมผสานการเต้นรำ การร้องเพลง โรงละคร และจิตวิญญาณของชาวแอฟริกันและคริสเตียน โดยเฉพาะคาทอลิก เรียกอีกอย่างว่าคองกาโดหรือคองโก เป็นงานเฉลิมฉลองที่เฉลิมฉลอง Nossa Senhora do Rosário São Benedito และ Santa Efigenia เพื่อรำลึกถึงการปกป้องที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้มอบให้แก่คนผิวดำ เป็นทาส มีกลุ่มคองดาบางส่วนที่ระลึกถึงร่างของชิโก เร และการต่อสู้ระหว่างชาวคริสต์และชาวทุ่ง

การเฉลิมฉลองนี้ เกิดขึ้นในหลายๆ ภูมิภาคของบราซิลและไม่มีวันที่แน่นอนสำหรับมัน แต่เดือนพฤษภาคมและตุลาคมซึ่งถวายแด่พระแม่มารีย์มักจะมีการเฉลิมฉลองงานเลี้ยงบ่อยขึ้น ในบางส่วนของบราซิล คองกาดาจะจัดขึ้นในเดือนธันวาคม

อ่านด้วย: Folia de Reis — เทศกาลคาทอลิกดั้งเดิมในวัฒนธรรมบราซิล

ต้นกำเนิดของคองกาดา

คองกาดาถือเป็นส่วนผสมของเทศกาลคนผิวดำ (ส่วนใหญ่เป็นชาวแองโกลาและคองโก) กับศาสนาคาทอลิก คุณดู ที่มาของคุณ นเดอะ แอฟริกา, เมื่อไร อาสาสมัครทำ วฉันไปที่ รเฮ้คองโกเพื่อเป็นการขอบคุณ

ด้วยการเข้ามาของชาวโปรตุเกสเพื่อล่าอาณานิคมในภูมิภาคนี้ทำให้มีก นิยามใหม่ของมันคือ เทพ แอฟริกัน เนื่องจากอิทธิพลของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

เช่น São Benedito, Santa Efigênia และ Nossa Senhora do Rosário ซึ่งเป็นนักบุญผิวดำ

การรีเฟรชครั้งนี้ ถูกนำไปยัง อาณานิคมบราซิลและจบลงด้วยการแพร่กระจายกลายเป็นการแสดงวัฒนธรรมแอฟโฟร-บราซิล ตัวอย่างเช่น บุคคลที่มีชื่อเสียงโด่งดังสองคนในงานเลี้ยงคองกาดาของบราซิลคือ ชิโก เรย์ ซึ่งเป็นกษัตริย์ของชนเผ่าคองโกที่ถูกกดขี่ในบราซิลและทำงานจน รวบรวมเงินได้มากพอที่จะนำมาผลิตเป็นหุ่นสำหรับตัวเขาเอง ลูกชายของเขา และทาสอีก 200 คนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเผ่าของเขาและที่ถูกจับไปพร้อมกับพวกเขา - และ เจ้าหญิงอิซาเบลเนื่องจากมีบทบาทในการปลดปล่อยคนผิวดำจากการเป็นทาส

ลักษณะของคองกาดา

คองกาดาบัญชี เรื่องราว ของการมาเยือนของ เอกอัครราชทูตแองโกลา เดอะอ รสวัสดีจากคองโกในวันปาร์ตี้. การเยือนครั้งนี้จวนจะจบลงด้วยสงครามและแม้ว่าจะไม่เกิดขึ้นแต่ก็มีการต่อสู้ระหว่าง ชาวแองโกลาซึ่งเป็นชาวทุ่งและราษฎรของกษัตริย์แห่งคองโกซึ่งเป็นชาวคริสต์พ่ายแพ้ต่อ คริสเตียน

การเต้นรำคองโกแสดงถึงพิธีราชาภิเษกของกษัตริย์แห่งคองโก, เหตุผลในการเลี้ยง. ขบวนของ congada เรียกว่าชุดหรือยามเพื่อให้แต่ละชุดมีผู้นำ

ในท่าเต้น อีกด้วย พวกเขาคือ เป็นตัวแทนของ การต่อสู้ระหว่างทุ่งและคริสเตียน. แต่ละกลุ่มตั้งแถวหันหน้าเข้าหากัน และผู้เข้าร่วมออกแบบท่าเต้นต่อสู้กันโดยใช้ไม้ "พัด" ส่งสัญญาณจังหวะของเพลง

ที่งานปาร์ตี้, ยูคู่รัก ม é พาไปที่โบสถ์เพื่อสวมมงกุฎเหมือน ราชาแห่งปาร์ตี้ความตั้งใจคือการรักษาประเพณีของคู่บ่าวสาวที่ถูกนำตัวไปที่โบสถ์เพื่อสวมมงกุฎ เนื่องจากมีองค์ประกอบคาทอลิกในงานปาร์ตี้จึงยอมรับเสียงกลองในโบสถ์

คองกาดา มีตั้งแต่ 50 ถึง 200 ผู้เข้าร่วมส. ผู้เข้าร่วมเหล่านี้แบ่งออกเป็น 50 ตัวละคร กระจายดังนี้:

• Congeal จากด้านบน: โดยมีทูตานุทูต ราชเลขา ขบวนและนักรบ

• โจ๊กด้านล่าง: สร้างขึ้นโดยกษัตริย์ พระราชินี เจ้าชาย cacique ขุนนางหรือข้าราชบริพารและเด็ก ๆ เรียกว่า "conguinhos"

แต่ละภูมิภาคที่ทำการแสดงคองกาดาจะเพิ่มลักษณะเฉพาะและขนบธรรมเนียมประเพณีของตน ไม่จำเป็นต้องเป็นมาตรฐานเสมอไป

ดูเพิ่มเติม: ศาสนา Afro-Brazilian และ syncretism

เครื่องดนตรีคองกาดา

กลองเป็นหนึ่งในเครื่องดนตรีหลักที่ใช้ในคองกาดา [2]

เครื่องดนตรีที่ใช้ได้แก่

• หนูพันธุ์;

• กล่อง;

• กลอง;

• รีโค-รีโค;

• คาวาควินโญ่ ;

• วิโอลา;

• กีตาร์;

• บ่วงกลอง;

• กลอง;

• กลอง;

• กันซา;

• หีบเพลงปาก;

• ซอ;

• ไวโอลิน;

• หีบเพลง.

เครื่องดนตรีประกอบการร้องในภาษาโปรตุเกส ซึ่งอาจมีคำที่มาจากภาษา Bantu มุม ถูกดึงโดยคนคนหนึ่งและฝูงชนก็ติดตามนักร้อง. ในเนื้อเพลงของ congada ปรากฏความทุกข์ทรมานของการเป็นทาสและการคร่ำครวญในยุคนั้น การวิงวอนของวิสุทธิชนและกองกำลังจากเบื้องบน และบทเพลงแห่งความหวังและการไถ่บาป เพื่อชีวิตที่ดีขึ้น

เครื่องแต่งกายคองกาดา

เสื้อผ้ามีความสำคัญมากในคองกาดา เนื่องจากแสดงถึงลำดับชั้นและลักษณะเฉพาะของปาร์ตี้ เสื้อผ้าดังกล่าวประกอบด้วย: วเสื้อ เสื้อคลุม หมวก ดาบ และผ้าพันคอ. พวกเขาจะต้องทำจากผ้าที่สะดวกสบายที่ช่วยให้เคลื่อนไหวเต้นรำ

ริบบิ้นและธงสีซึ่งมีภาพลักษณ์ของนักบุญผู้มีเกียรติเป็นลักษณะของคองกาดา [3]

นอกจากนี้ยังมี ริบบิ้นและธงสีสันสดใส ที่นำภาพนักบุญและระบุกลุ่มต่างๆ ของขบวน เรียบร้อยแล้ว ไปที่ เครื่องเพชรและมงกุฎของกษัตริย์ มักจะ ใหญ่แสดงถึงความมั่งคั่งของชนชั้นสูงในแอฟริกา

การประจักษ์ของพระแม่แห่งสายประคำในทะเล

การประจักษ์ของพระแม่แห่งสายประคำในทะเลคือ ตำนานที่เป็นส่วนหนึ่งของการรวมตัวกันของคองกาดา. ในตำนานนี้ ภาพของ Nossa Senhora do Rosário ปรากฏขึ้นในทะเลและกลุ่มคนผิวขาวหลายกลุ่มพยายามช่วยเหลือ แต่ภาพดังกล่าวไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับพวกเขา กลุ่มสุดท้ายที่จะลองคือทาสที่มองหามันร้องเพลงและเต้นรำและจัดการเพื่อนำมันไปที่ชายฝั่ง

เครดิตภาพ

[1] เอริกา คาตารีนา ปอนเตส / ชัตเตอร์

[2] เอริกา คาตารีนา ปอนเตส / ชัตเตอร์

[3] เอริกา คาตารีนา ปอนเตส / ชัตเตอร์

โดย Erica Caetano
นักข่าว