กะลาสีเรือ – Fernando Pessoa: บทสรุปของงาน

กะลาสี เป็นบทละครที่เขียนโดยกวีชาวโปรตุเกสชื่อ Fernando Pessoa. บอกเล่าเรื่องราวของหญิงสาวสามคนที่เฝ้ามองหญิงสาวในชุดขาว พื้นที่ที่สวยงามคือห้องในปราสาทเก่าแก่ และการกระทำเกิดขึ้นในช่วงกลางคืน โดยที่ตัวละครพูดถึงอดีตและตั้งคำถามถึงการมีอยู่ของความเป็นจริงด้วยตัวมันเอง

ชิ้น มันเป็นงานของ มoternism และด้วยเหตุนี้จึงมีสิ่งที่ล่วงละเมิดทั้งในรูปแบบและเนื้อหาโดยเน้นที่การไตร่ตรองมากกว่าการกระทำ นอกจากนี้, มีลักษณะสัญลักษณ์เพราะมันมีลักษณะทางปรัชญา มืดมน ลึกลับ นอกเหนือไปจากความเป็นจริงในการควบคุม

อ่านด้วย: 5 บทกวีที่ดีที่สุดโดย Fernando Pessoa

สรุปงาน กะลาสี

• กะลาสี เป็นบทละครของกวีชาวโปรตุเกสชื่อ Fernando Pessoa

• งานนี้แม้จะเกี่ยวข้องกับความทันสมัย ​​แต่ก็มีร่องรอยของสัญลักษณ์

• ข้อความพูดถึงหญิงสาวสามคนที่ดูแลหญิงสาวที่ตายแล้วซึ่งแต่งกายด้วยชุดขาว

• เหตุการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นในห้องนอนของปราสาทเก่าแก่ในคืนเดียว

วิเคราะห์ผลงาน กะลาสี

→ ตัวละครของงาน กะลาสี

• หญิงสาวในชุดขาว

• ยามคนแรก

• ยามที่สอง

• ยามที่สาม

→ เวลางาน กะลาสี

ไม่มีการระบุช่วงเวลาที่ชัดเจนในการแสดงละคร เรารู้เพียงว่ามันเป็นคืนในสมัยโบราณ อาจจะเป็นของ วัยกลางคน.

ดูด้วย: สาขาทั่วไป – กิมาไรส์ โรซา

→ พื้นที่ทำงาน กะลาสี

ห้องหนึ่งในปราสาทโบราณ

→ โครงงาน กะลาสี

ปกหนังสือ กะลาสีโดย Fernando Pessoa จัดพิมพ์โดย Unicamp[1]

สามสาว(ผู้เฝ้ามอง) อยู่ในห้องรอวันแตกสลาย. ในขณะเดียวกัน เพื่อสร้างความบันเทิงให้ตัวเอง พวกเขาคิดถึงการพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องราวชีวิตของพวกเขาเอง อย่างไรก็ตาม พวกเขาต่อต้าน พวกเขาดูเหมือนจะต้องการหนีจากอดีต ในห้องนั้นไม่มีนาฬิกา เลยไม่รู้เวลากลางคืนที่แน่นอน

ทั้งที่ไม่อยากพูดถึงอดีตก็เลี่ยงไม่ได้ จบลงด้วยการเปิดเผยความทรงจำนอกเหนือไปจากคำถามอัตถิภาวนิยมเช่น: “อะไรคือสิ่งที่? เธอเป็นยังไงบ้าง” ดังนั้น, ครั้งแรกเผยให้เห็นว่าเธอใช้ชีวิตในวัยเด็กของเธอในป่าที่มีทะเลสาบ.

คนที่สองเมื่อตอนเป็นเด็กอาศัยอยู่ใกล้ทะเลและระหว่างโขดหิน ตัวที่สามอาศัยอยู่ตามกิ่งก้าน น้ำพุ และทะเลสาบ. อย่างไรก็ตาม มันไม่แน่ชัดว่าความทรงจำเหล่านี้เป็นจริงหรือจินตภาพ อย่างแรกเลยแนะนำว่าแทนที่จะพูด ควรร้องเพลง เพราะที่นั่นอากาศเย็นกว่า เมื่อเผชิญกับข้อเสนอแนะ ความคิดเห็นที่สาม:

“ไม่คุ้มหรอกพี่สาว... เมื่อมีคนร้องเพลงฉันไม่สามารถอยู่กับฉันได้ ฉันคงจำไม่ได้ แล้วอดีตทั้งหมดของฉันก็กลายเป็นอีกเรื่องหนึ่ง และฉันก็ร้องไห้ให้กับชีวิตที่ตายแล้วซึ่งฉันแบกรับไว้กับตัวและที่ฉันไม่เคยมีชีวิตอยู่ มันสายเกินไปที่จะร้องเพลงเสมอ เช่นเดียวกับที่สายเกินไปที่จะไม่ร้องเสมอ...”

ที่หนึ่งและสองพูดมากกว่าที่สามที่ยังคงนิ่งเงียบอยู่นานสำหรับละครเรื่องนี้ จากนั้นคนที่สองบอกว่าวันหนึ่งเขาเห็นการล่องเรือที่น่าจดจำจากเรือที่อยู่ห่างไกลออกไปในทะเล ในประเด็นนี้ คนแรกพูดว่า เพื่อที่จะได้เห็น เรือผ่านหน้าต่าง จากห้อง

อย่างไรก็ตาม คนที่สองมั่นใจว่าไม่ใช่เรือลำเดียวกันเมื่อเขาพูดว่า: “ไม่ น้องสาวของฉัน; คนที่คุณเห็นคงมองหาพอร์ตอย่างไม่ต้องสงสัย... เป็นไปไม่ได้ที่คนที่ฉันเห็นจะมองหาท่าเรือใด ๆ... " ประการที่สอง บอกว่าเธอฝันถึงทหารเรือที่หลงทางอยู่บนเกาะห่างไกล

ขณะที่เธอเล่าความฝัน เธอมองไปที่โลงศพแล้วสั่นเทา ในนั้นมีหญิงสาวในชุดขาว คนที่สามถามว่ากะลาสีฝันถึงอะไรเธ ที่สองบอกว่ากะลาสีหลงบนเกาะ, สร้างโลกทั้งใบในจินตนาการของเขาและสร้างอดีตของเขาขึ้นมาใหม่

เหนื่อยกับการฝัน เขาอยากจำชีวิตจริงของเขา แต่เขาจำอดีตไม่ได้แล้ว ทางนั้น, ความฝันกลายเป็นชีวิตจริงของคุณ. เมื่อเรือมาถึงเกาะ กะลาสีก็ไม่อยู่ที่นั่นแล้ว ดังนั้น หลังจากเรื่องนี้ พวกเขาตระหนักดีว่ารุ่งอรุณ

อย่างไรก็ตาม, เราไม่รู้ว่าเขาตื่นหรือว่าทุกอย่างคือความฝันราวกับว่าพวกเขาอยู่เหนือกาลเวลา ดังนั้นเมื่อคนแรกถามว่าทำไมคนที่สองถึงเล่าเรื่อง คนที่สองบอกว่า: “ฉันแทบจะจำไม่ได้ว่าเคยเล่า… ดูเหมือนจะนานแล้ว...”

ทุกอย่างยิ่งสับสนมากขึ้นเมื่อคนที่สองพูดว่า: “ใครคือคนที่ห้าในห้องนี้ที่เอื้อมมือออกไปและขัดจังหวะเราทุกครั้งที่เรารู้สึก” อาจเป็นไปได้ว่าเธอหมายถึงนักเขียนบทละครเพื่อระบุว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในความฝันที่เรียกว่า "นิยาย" ซึ่งสร้างโดยเฟอร์นันโดเปสโซซึ่งคล้ายกับกะลาสีเรือ

ในที่สุด ละครก็จบลง: “ไก่ขัน แสงราวกับว่าจู่ๆก็เพิ่มขึ้น ยามทั้งสามยังคงนิ่งไม่มองหน้ากัน ไม่ไกลนัก ไปตามถนน มีรถเสียงครางครวญครางและเสียงดังเอี๊ยด”

→ ลักษณะของงาน กะลาสี

ละครเวที กะลาสี เขียนโดย Fernando Pessoa ในปี 1913 เนื่องจากเป็นข้อความที่น่าทึ่ง จึงนำเสนอบรรทัดและหัวเรื่อง อย่างไรก็ตาม มันไม่มีการกระทำใดๆ เพราะ คือ “ละครสถิตย์ในกรอบ”ตามที่ผู้เขียนไม่ได้แบ่งออกเป็นฉาก สำหรับรูปแบบวรรณกรรมของเธอ เธอ มีร่องรอยของ สภาวะสมองเสื่อมแม้จะเป็นส่วนหนึ่งของ มoternism.

ดังนั้น, ข้อความนอกจากจะเป็นปรัชญาแล้วยังเป็นบทกวี ลึกลับ มืดมน และเหนือสิ่งอื่นใดคือการทดลอง. บทละครถูกจัดประเภทโดยนักวิจารณ์บางคนว่าเป็นบทกวีที่น่าทึ่ง มันไม่ได้เน้นที่การกระทำ แต่อยู่ที่การไตร่ตรองและการฝันกลางวัน ดังนั้นจึงมีคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความเป็นจริงและการเห็นคุณค่าของสิ่งที่ไม่มีสาระสำคัญ

เฟอร์นันโด เปสโซ

เฟอร์นันโด เปสโซเกิดเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน พ.ศ. 2431 ที่เมืองลิสบอน ประเทศโปรตุเกส. พ่อของเขาเสียชีวิตเมื่ออายุเพียงห้าขวบ แม่ของเขาแต่งงานกับกงสุล ดังนั้นในปี พ.ศ. 2439 เปสโซจึงไปอาศัยอยู่ในแอฟริกาใต้และกลับไปบ้านเกิดของเขาในปี พ.ศ. 2448

สี่ปีต่อมา เขาได้รับมรดกจากคุณย่าของเขาและกลายเป็นเจ้าของโรงพิมพ์และสำนักพิมพ์ Íbis ซึ่งล้มละลายหลังจากนั้นไม่นาน จากนั้นเขาก็เริ่มอุทิศตัวเองเพื่อเขียนตำราวรรณกรรมของเขา และการสร้างคำที่มีความหมายต่างกัน ตั้งแต่ปี 1915 เขาได้กลายเป็นหนึ่งในชื่อหลักของลัทธิสมัยใหม่ของโปรตุเกส

ในปี 1918 เขาตีพิมพ์หนังสือสองเล่มเป็นภาษาอังกฤษด้วยแหล่งข้อมูลของเขาเอง— ดื้อรั้น และ 35 sonnets. หนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา — ข้อความ - ตีพิมพ์ในปี 1934 และได้รับรางวัล Antero de Quental Poetry Prize เมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2478 กวีเสียชีวิตในลิสบอน

ดูด้วย: Fernando Pessoa และชื่ออื่นของเขา

• บทเรียนวิดีโอเกี่ยวกับเฟอร์นันโด Pessoa

บริบททางประวัติศาสตร์

ชิ้น กะลาสี ถูกเขียนขึ้นเมื่อวันก่อน สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง. ความขัดแย้งดังกล่าวเป็นผลมาจากการขยายตัวของจักรวรรดินิยมซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 โดยมีข้อพิพาทเรื่องอำนาจระหว่างมหาอำนาจยุโรปที่ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม ในช่วงนี้มีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์อย่างมาก นอกเหนือจากนวัตกรรมในงานศิลปะพลาสติก

ในบริบทนี้ เฟอร์นันโด เปสโซ นักวิจารณ์ละครเวทีสำหรับนิตยสาร โรงภาพยนตร์นำข้อเสนอสมัยใหม่เรื่อง "การทำลาย" ของโรงละครแบบดั้งเดิม จากมุมมองนี้ เขาเขียนไว้ในปี พ.ศ. 2456 ว่า กะลาสี, ผลงานที่จะตีพิมพ์ในนิตยสาร ออร์ฟัสโฆษกที่ยิ่งใหญ่ของลัทธิสมัยใหม่ของโปรตุเกส ในปี ค.ศ. 1915

เรียบร้อยแล้ว การแสดงละครอาจเกิดขึ้นในยุคกลางซึ่งเป็นช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่กินเวลาตั้งแต่ 476 ถึง 1453 ในขณะนั้น คริสตจักรคาทอลิกใช้อำนาจยิ่งใหญ่ทั่วยุโรปเพื่อที่จะไม่เพียงเป็นพลังทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นพลังทางการเมืองอีกด้วย ดังนั้น theocentrism จึงมีอิทธิพลต่อการกระทำของคนในยุคนั้น

เครดิตภาพ

[1] สำนักพิมพ์ Unicamp (การสืบพันธุ์)

โดย Warley Souza
ครูวรรณคดี

แหล่งที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/o-marinheiro-fernando-pessoa.htm