นักบุญออกัสติน: ชีวิต ความคิด การงาน ปรัชญา

ออเรลิอุส อากอสตินัส ออกัสตินแห่งฮิปโปหรือ นักบุญออกัสติน เขาเป็นหนึ่งในนักปรัชญาแห่งปรัชญา patristic ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษหรือแพทย์คนหนึ่งของคริสตจักรคาทอลิก ช่วงเวลาของมัน ช่วงเวลา patristic ประกอบด้วย ความพยายามครั้งแรกในการสร้างพื้นฐานทางเทววิทยาและหลักคำสอนสำหรับศาสนาคริสต์ซึ่งมีอยู่แล้วในฐานะศาสนา แต่ไม่มีหลักคำสอนที่จะสนับสนุนรากฐานทางสถาบันทั้งหมดของศาสนจักร ออกัสตินเป็นหนึ่งในผู้รับผิดชอบในการสร้างรากฐานนี้ด้วยปรัชญาคริสเตียนของเขา

อ่านด้วย: Scholasticism - ยุคปรัชญาที่ตามหลังความรักr

ชีวประวัติของนักบุญออกัสติน

นักบุญออกัสติน ออเรลิโอ อกอสตินโญ่ เกิดเมื่อ 354 ปีก่อนคริสตกาล ค. บ้านเกิดของเขาคือเมืองตากาสเตในดินแดนที่ปัจจุบันประกอบด้วยแอลจีเรีย ในขณะอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิโรมัน พ่อของออกัสตินเป็นคนนอกรีต (เป็นเรื่องธรรมดาในขณะนั้น เนื่องจากศาสนาคริสต์เพิ่งเป็นศาสนาคริสต์และได้ทิ้งร่องรอยที่เป็นปัญหาไว้บนจักรวรรดิอันเนื่องมาจากภาพลักษณ์ที่ล้มล้างของพระเยซูคริสต์) แม่ของเขา โมนิกา (ภายหลังได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญเป็นซานตา โมนิกา) เป็นคริสเตียนผู้เคร่งศาสนา

ความจริงแห่งศรัทธาของนักบุญออกัสติน

ออกัสติน เติบโตในทางที่คริสต์ศาสนาถือว่าบาปและนอกรีตเนื่องด้วยอิทธิพลของบิดา ชีวประวัติของออกัสตินและโมนิการะบุว่ามารดารู้สึกไม่สบายใจกับพฤติกรรมของลูกชายมากและสวดอ้อนวอนให้กลับใจใหม่อยู่เสมอ อย่างไรก็ตาม เธอฉลาดไม่เคยบังคับหรือบังคับศาสนากับลูกชายของเธอ แม้แต่ตอนที่เขายังเป็นเด็ก

ออกัสตินศึกษาตรรกศาสตร์ ปรัชญาและ สำนวน. กลายเป็น ครูวาทศิลป์ที่ยิ่งใหญ่ได้รับการยอมรับในจักรวรรดิโรมัน เขาแสวงหาวิธีการต่างๆ เพื่อหาการปลอบโยนทางวิญญาณจากการศึกษาของเขา ออกัสติน ได้เข้ามาใกล้มณิชยนิยม, หลักคำสอนทางศาสนาที่มีพื้นฐานตรงกัน (คริสเตียนและคนนอกศาสนาที่เกิดจากลัทธิโซโรอัสเตอร์) ซึ่งเห็น ศีลธรรมคู่ในโลกซึ่งจะถูกแบ่งระหว่างสองกองกำลังที่สมดุล: ความดีและ ไม่ดี นอกจากนี้ ออกัสติน เข้าหาหลักปรัชญากรีกโบราณ, ชอบ ความคลั่งไคล้ มันเป็น ความสงสัย.

ออกัสตินเข้ามาพัวพันกับผู้หญิงคนหนึ่ง มีลูกกับเธอเมื่ออายุ 18 ปี อดีโอดาโต และ รักษาความสัมพันธ์ที่คริสตจักรถือว่าทำบาปเป็นเวลา 13 ปี. เมื่อแยกจากเธอ ออกัสตินมีชู้กับผู้หญิงคนอื่น

เมื่ออายุประมาณ 30 ปี ปัญญาชนเริ่มฟังคำเทศนาของบิชอป แอมโบรส นักบวชที่สำคัญ เนื่องจากมีคำถามเกี่ยวกับวาทศิลป์ ช่วงเวลาที่มีชีวิตอยู่โดยออกัสตินรู้สึกลำบาก: เขามีปัญหาด้านความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในความรักและกับแม่ของเขา ของอดีโอดาโต นอกจากจะพบว่าตนเองไม่มีกำลังทางวิญญาณจากหลักคำสอนทั้งหมดที่เขาแสวงหา ได้แก่ ลัทธิมานิเช่ ลัทธินอกศาสนา ความสงสัย

อย่างไรก็ตาม ความใกล้ชิดระหว่างออกัสตินกับลูกชายของเขานั้นใกล้ชิดกันมาก พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับวัฒนธรรมคริสเตียนมากขึ้นเรื่อย ๆ จนกระทั่ง ออกัสตินเลือกนับถือศาสนาคริสต์เป็นศาสนาเมื่ออดีโอทาโดอายุได้ 15 ปี

เรื่องราวของเขากล่าวว่านักบุญในวันแห่งความปวดร้าวครั้งใหญ่ ได้รับการมาเยือนจากพระผู้มีพระภาคเจ้าอาจเป็นนางฟ้าที่มอบหนังสือให้เขาและสั่งให้เขา: "เอาไปอ่าน!" ออกัสตินเชื่อฟังเขา และจากช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูนั้น เขาก็ยอมจำนนต่อศาสนาคริสต์ในฐานะศาสนา หลังจากเหตุการณ์นี้ บิชอปแอมโบรสให้บัพติศมากับออกัสตินและอดีโอดาโต หลังจากนั้นไม่นาน ลูกชายของเขาก็เสียชีวิต ราวกับว่าความทุกข์ทรมานจากการตายของลูกชายของเขายังไม่เพียงพอ ออกัสตินก็ต้องเผชิญกับการตายของแม่ของเขาในเวลาไม่นาน

ชีวิตของเขาหลังจากการกลับใจใหม่และความสูญเสียได้อุทิศให้กับคริสตจักรคาทอลิก ออกัสตินก่อตั้งคณะศาสนา และหลังจากการเข้าใกล้และมรณกรรมของบาทหลวงแห่งฮิปโปผู้เฒ่าผู้เคร่งศาสนา ได้รับการถวายพระสังฆราช จากเมืองเดียวกันดำรงตำแหน่งถึง 430 ปีที่เสียชีวิต

นักบุญออกัสตินหลังบาทหลวง

ปรัชญาของนักบุญออกัสติน

เป็นการยากที่จะแปลปรัชญาของออกัสตินเป็นคำสองสามคำในขณะที่เขาจัดการมากที่สุด หัวข้อต่าง ๆ ในการปกป้องรากฐานทางเทววิทยาแห่งแรกของศาสนาคริสต์. ออกัสตินเขียนตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับเวลา สิ่งที่น่าสนใจทางศาสนา นักวิทยาศาสตร์ และนักปรัชญา เวลา เป็นสิ่งที่เขารู้ว่ามันคืออะไร แต่ไม่สามารถตอบได้หากถูกถาม สิ่งนี้ทำให้คู่สนทนาคิดเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญมากในปัจจุบัน นั่นคือ ความรู้โดยสัญชาตญาณ

นอกจากเวลาและเรื่องอื่นๆ ที่สำคัญต่อปรัชญาและคริสตจักรคาทอลิกแล้ว ออกัสตินยังเขียนเกี่ยวกับ ความดีและความชั่ว. ในทัศนะของปราชญ์ เมื่อพยายามแก้ไขความขัดแย้งโบราณของอำนาจทุกอย่างและพระเมตตาอันสูงสุดของพระเจ้าเหนือความชั่วร้าย ว่ากันว่า พระเจ้าเป็นความดีสูงสุดและเป็นหนทางเดียวที่เป็นไปได้สู่ความดี. อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้ที่เจตจำนงเสรีจะปล่อยให้มนุษย์หันหลังให้กับความดีและมุ่งสู่ความชั่ว พระเจ้าคงจะดีและ ระยะห่างจากพระเจ้าจะชั่วร้ายทางตรงกันข้ามกับการตรัสรู้ของพระเจ้า

ดูด้วย:ควีนาส – ปราชญ์ที่กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างเหตุผลและศรัทธาในยุคกลาง

รักชาติ

ออกัสตินถูกแทรกในช่วงเวลาที่เรียกว่าปรัชญารักชาติ ปัญหาใหญ่ที่ patristics เผชิญคือการได้รับ วางรากฐานของความคิดของคริสเตียนที่จะโน้มน้าวผู้ศรัทธา และยิ่งไปกว่านั้นยังเป็นพื้นฐานสำหรับการกำหนดศาสนาคริสต์ ก่อนออกัสติน เรามี Neoplatonism เป็นหลักการทางปรัชญาในการช่วยเหลือปรัชญา platonicแต่เรายังมีช่วงเวลาของที่เรียกว่านักบวชผู้ขอโทษผู้ที่อุทิศตนเพื่อสานการป้องกันที่แท้จริง (หรือคำขอโทษ) ของศาสนาคริสต์ในสมัยของพวกเขา

ในบรรดาผู้ขอโทษชั้นนำ เรามีจัสตินและเทอร์ทูลเลียน ออกัสตินวางตำแหน่งตัวเองเป็นผู้พิทักษ์วิทยานิพนธ์ของจัสติน: ปรัชญากรีกโบราณ แม้จะเป็นคนนอกรีต ก็จะให้วิธีการทำความเข้าใจคำถามพื้นฐานสำหรับศาสนาคริสต์ ด้วยเหตุนี้ ออกัสตินจึงกลายเป็นหนึ่งใน "บิดา" ของศาสนจักร ซึ่งเป็นชื่อที่สำคัญในปรัชญาความรักชาติ หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับปรัชญายุคกลางในยุคนี้ โปรดอ่าน: รักชาติ.

ผลงานของนักบุญออกัสติน

งานหลักที่เขียนโดย Saint Augustine are คำสารภาพ และ เมืองของพระเจ้า. คำสารภาพ มันมีน้ำเสียงอัตชีวประวัติสูง ในหนังสือเล่มนี้ นักปราชญ์พูดถึงช่วงชีวิตของเขาที่เขาไม่ได้กลับใจใหม่ พูดด้วยความเหมาะสมของ บาป ความคลั่งไคล้และความคลั่งไคล้. นอกจากนี้ยังบอกด้วยว่าเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในเวลาต่อมาอย่างไร

ใน เมืองของพระเจ้า, ปราชญ์พูดถึง หลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์เป็นชีวิตนิรันดร์ของจิตวิญญาณและความสุข เหนือสวรรค์และความดีของพระเจ้า งานเขียนในงานนี้แสดงให้เห็นว่าตนเองเป็นหลักในการทำความเข้าใจปรัชญาคริสเตียน

นักบุญออกัสตินเขียนงานของเขา

วันเซนต์ออกัสติน

ใน สิงหาคม 28 วันเซนต์ออกัสตินมีการเฉลิมฉลองอันเป็นผลมาจากการเสียชีวิตของเขาในวันเดียวกันในปี 430 การเฉลิมฉลองของซานตา โมนิกา แม่ของเธอ จะมีขึ้นในวันที่ 27 สิงหาคม เนื่องด้วยวันตายของหัวหน้าเผ่า

โดย Francisco Porfirio
ครูปรัชญา

ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/santo-agostinho.htm