Thomas Hobbes เป็นนักปรัชญา นักทฤษฎีการเมือง และนักคณิตศาสตร์ชาวอังกฤษ ถือเป็นหนึ่งในปัจจัยหลักของ คิด ผู้ทำสัญญา ในปรัชญาการเมือง ฮอบส์สนิทสนมกับราชวงศ์มากและได้รับการปกป้องจนสิ้นพระชนม์ ราชาธิปไตย. หนังสือเล่มหลักที่เขียนโดย Hobbes คือ เลวีอาธาน.
สำหรับฮอบส์ รัฐต้องเข้มแข็งและมีอำนาจรวมศูนย์ เนื่องจากต้องมีความสามารถในการกักเก็บแรงกระตุ้นตามธรรมชาติที่ส่งเสริมความสัมพันธ์ที่วุ่นวายระหว่างผู้คน ฮอบส์ทำงานเป็น ผู้สั่งสอน บุตรชายสองคนของตระกูลคาเวนดิช ขุนนางอังกฤษดั้งเดิม นักคิดได้รับอิทธิพลจาก ฟรานซิส เบคอน, ปราชญ์ Hobbes ทำงานเป็นผู้ช่วยมาระยะหนึ่งแล้ว อริสโตเติล และ Machiavelli.
อ่านด้วย: Immanuel Kant: ชีวประวัติทฤษฎีคำพูดและบทคัดย่อ
ชีวประวัติ
Thomas Hobbes เกิดเมื่อวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1588 ที่เวสต์พอร์ต นักคิดชาวอังกฤษเคยเป็น บุตรของศิษยาภิบาลแองกลิกันซึ่งจบลงด้วยการจากบ้านเกิดและครอบครัวของเขา (ซึ่งได้รับการดูแลโดยลุงของ Thomas Hobbes) หลังจากความขัดแย้ง ฮอบส์ได้รับการศึกษาตามแบบแผน โดยได้ศึกษาที่โรงเรียนแองกลิกันและต่อมาในวิทยาลัยเอกชน
หลังจากสำเร็จการศึกษาขั้นพื้นฐาน ฮอบส์เข้าศึกษาระดับอุดมศึกษาที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดเมื่ออายุ 15 ปี ที่สถาบันแห่งนี้ Hobbes รู้จัก ปรัชญาอริสโตเติล Thomistซึ่งมีอิทธิพลต่อความคิดของเขาในการตั้งท้องสังคมเป็นกลไกที่เกิดจาก "อะตอม" ซึ่งเป็นปัจเจกบุคคล เขายังได้พบและได้รับอิทธิพลจากความคิดของมาเคียเวลลี
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
วิทยานิพนธ์ของอริสโตเติลเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติถูกตั้งคำถามอย่างกว้างขวางในสมัยของฮอบส์เนื่องจากการค้นพบครั้งใหม่ กาลิเลโอและฮอบส์เองก็ไม่ได้ชื่นชอบนักปรัชญาชาวกรีกโบราณมากนัก ในวัยเด็กและวัยรุ่นของฮอบส์ อังกฤษอยู่ภายใต้อิทธิพลของ ราชวงศ์ทิวดอร์ และเป็นเวลานานที่เขาอาศัยอยู่ด้วยความกลัวการรุกรานของสเปน
การปกป้องความคิดของ สมบูรณาญาสิทธิราชย์ อาจมาจากความกลัวว่าปราชญ์ชาวอังกฤษเคยประสบเมื่อตอนเป็นชายหนุ่ม พันธมิตรกับชนชั้นนายทุนและการประท้วงของชาวนาที่สร้างบรรยากาศของ แรงดันไฟฟ้านโยบาย ในประเทศอังกฤษ.
เมื่อจบการศึกษาจากอ็อกซ์ฟอร์ด ฮอบส์ก็กลายเป็น ผู้สั่งสอน ของวิลเลียม คาเวนดิช ดยุคแห่งเดวอนเชียร์ ระหว่างปี ค.ศ. 1608 ถึง ค.ศ. 1610 พระอุปัชฌาย์ได้เดินทางไปกับนักเรียนของเขาที่ฝรั่งเศสและอิตาลี ในปี ค.ศ. 1621 เขาทำงานเป็นผู้ช่วยของนักปรัชญาชาวอังกฤษ ฟรานซิส เบคอน และในปี ค.ศ. 1628 เขาได้เป็นครูสอนพิเศษให้กับบุตรชายของเซอร์ เจอร์วาส คลิฟตัน ขุนนางชาวอังกฤษอีกคนหนึ่ง ในการเดินทางครั้งใหม่สู่ฝรั่งเศส ฮอบส์ศึกษาและลึกซึ้งใน ทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ของยุคลิด
ในช่วงทศวรรษ 1630 ปราชญ์กลายเป็นครูสอนพิเศษให้กับลูกชายอีกคนของครอบครัวคาเวนดิช และระหว่างการเดินทางกับนักเรียนใหม่ เขาก็ได้พบกับเขาเป็นการส่วนตัว ทิ้ง และ กาลิเลโอกาลิเลอี. ในปี ค.ศ. 1634 ในอังกฤษนักปรัชญาเขียนและจัดจำหน่ายหนังสือเล่มแรกของไตรภาคปรัชญาของเขา: ของ Cive.
หนังสือแปลว่า พลเมืองเป็นการป้องกันสถาบันกษัตริย์ในช่วงก่อนการปฏิวัติอังกฤษปี 1642 ของคุณ การป้องกันสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ประณามเขาให้เนรเทศหลังจากความสำเร็จของการปฏิวัติซึ่งต่อมาได้สถาปนา สาธารณรัฐครอมเวลล์. ในปี ค.ศ. 1646 เขาได้เป็นศาสตราจารย์ของเจ้าชายชาร์ลส์ซึ่งอาศัยอยู่กับครอบครัวลี้ภัยในฝรั่งเศส
ในปี ค.ศ. 1651 ในการลี้ภัยในฝรั่งเศส ปราชญ์เขียนและจัดพิมพ์หนังสือของเขา เลวีอาธาน ที่คุณอธิบายทฤษฎีของคุณ ผู้ทำสัญญา และ นักธรรมนิยม และปกป้องสถาบันพระมหากษัตริย์ในฐานะระบอบการเมืองที่สามารถต่อสู้กับสภาพธรรมชาติของมนุษย์ได้ ในปี ค.ศ. 1651 เขากลับมายังอังกฤษโดยเขียนและตีพิมพ์ ของร่างกาย (ร่างกาย) ในปี ค.ศ. 1655 และ ของโฮมีน (ผู้ชาย) ในปี ค.ศ. 1658
จากผลงานของเขา การตีความของเวลาถือว่าเขา ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ซึ่งทำให้เขาโต้เถียงกับรัฐบาลสาธารณรัฐและกับสถาบันกษัตริย์ใหม่ที่ได้รับการฟื้นฟูในปี ค.ศ. 1560 นำโดยคาร์ลอสที่ 2 (อดีตนักเรียนของเขา) ในช่วงบั้นปลายชีวิต ฮอบส์ได้ใกล้ชิดกับกษัตริย์และรัฐบาลอังกฤษ เขาเสียชีวิตในวิทเชอร์ ประเทศอังกฤษ เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 1679 อายุ 91 ปี
อ่านด้วยนะ: Émile Durkheim: ชีวประวัติอิทธิพลวิธีการ
ความคิดหลัก
เรามีสองด้านที่จะนำเสนอในฐานะศูนย์กลางในงานฮอบเบเซียน หนึ่งคือในด้านของ ปรัชญาทฤษฎี และอีกจาก ปรัชญาฝึกฝน. ในสาขาทฤษฎี ฮอบส์เป็นนักประจักษ์ โดยเถียงว่าไม่มีการแสดงทางจิตใจมาก่อนประสบการณ์ อย่างไรก็ตาม การผลิตทางปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ของผู้คิดนั้นเชื่อมโยงกับปรัชญาเชิงปฏิบัติ นั่นคือ ปรัชญาการเมือง ในด้านการเมือง ชาวอังกฤษปกป้อง:
สภาวะของธรรมชาติของมนุษย์เป็นโมเมนต์ของการไร้ความสามารถตามธรรมชาติต่อชีวิตทางสังคม
สังคมในฐานะองค์ประกอบที่ซับซ้อนของ "อะตอม" ซึ่งเป็นปัจเจกบุคคล
สัญญาทางสังคมในฐานะการก่อตัวของชุมชนมนุษย์ที่ขจัดมนุษย์ออกจากสภาพธรรมชาติของเขา
ความจำเป็นในการปกครองระบอบกษัตริย์เพื่อสร้างความสงบเรียบร้อยในหมู่ประชาชน
สัญญาทางสังคม
ฮอบส์สันนิษฐานว่ามีช่วงเวลาสมมุติที่มนุษย์อยู่ในป่าและใช้ชีวิตในสภาพธรรมชาติ สำหรับเขา ช่วงเวลานี้ช่างวุ่นวาย เพราะมนุษย์คือสำหรับฮอบส์โดยธรรมชาติ เอียงสำหรับปีศาจ. ตามหลักปราชญ์ มนุษย์ต้องการการแทรกแซงของร่างกายที่เข้มแข็งด้วยกฎหมาย กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดซึ่งบังคับใช้โดยสถาบันพระมหากษัตริย์ที่เข้มแข็งเพื่อให้พวกเขาออกจากสภาพธรรมชาติและเข้าสู่สถานะ พลเรือน. ฮอบส์อ้างว่าในสภาพธรรมชาติของเขา "มนุษย์เป็นหมาป่าของมนุษย์".
สถานภาพการสมรสจะเป็นทางออกของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ ซึ่ง มนุษย์ย่อมสละเสรีภาพของตน เพื่อให้ได้มาซึ่งความสงบสุขในชีวิตสังคม พระมหากษัตริย์ผู้โต้แย้งนักปรัชญาสามารถทำทุกอย่างเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยของสังคม ทรัพย์สินส่วนตัวสำหรับฮอบส์ไม่ควรมีอยู่จริง และสถาบันกษัตริย์ก็มีเหตุผลตามความจำเป็นในการรับประกันการอยู่ร่วมกันอย่างปลอดภัย
เรียนรู้เพิ่มเติม: ความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับ สัตว์
การก่อสร้าง
ผลงานหลักของ Thomas Hobbes คือ:
ของ Cive: ส่วนแรกของไตรภาคประกอบด้วยหนังสือที่พูดถึงสภาพของมนุษย์ในสภาพธรรมชาติ ผ่านเสรีภาพ ศาสนา และการปกครอง
ของร่างกาย: ส่วนที่สองของไตรภาคเป็นหนังสือเกี่ยวกับปรัชญาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ในนั้นปราชญ์พูดถึงความต้องการที่จะเข้าใจการเคลื่อนไหวว่าเป็นแกนหลักของงานปรัชญา
ของโฮมีน: พูดถึงกิเลสตัณหาของมนุษย์และความโน้มเอียงตามธรรมชาติที่สามารถนำไปสู่การส่งเสริมสงคราม
เลวีอาธาน
งานที่รู้จักกันดีที่สุดของฮอบส์คือ เลวีอาธานหรือสสารรูปและอำนาจ. ฮอบส์เขียนว่า ทฤษฎีการเมืองตามสัญญา ให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ปัจจัยที่น่าสนใจในการเขียนหนังสือเล่มนี้คือ Hobbes เขียนและจัดพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษ ซึ่งตรงข้ามกับ ทำกับหนังสือเล่มอื่นๆ ของเขาและสิ่งที่ทำในขณะนั้น ซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่ปัญญาชนที่จะเขียนหนังสือของพวกเขาใน ลาติน. จุดประสงค์ของความสำเร็จนี้คือ ประชากรชาวอังกฤษ ท่ามกลางวิกฤตการณ์ของสถาบันกษัตริย์ สามารถอ่านและเข้าใจความจำเป็นของสถาบันกษัตริย์ในการก่อตัวทางการเมืองของสังคม
เลวีอาธานเป็นสัตว์ทะเลที่บรรยายไว้ในพันธสัญญาเดิม ซึ่งมีขนาดและความแข็งแกร่งมหาศาล และมีแนวคิดที่จะปกป้องสัตว์ทะเลที่เล็กที่สุดและบอบบางที่สุด รัฐสำหรับฮอบส์ในรูปแบบราชาธิปไตยจะเป็นเลวีอาธานที่ จะปกป้องมนุษย์สิ่งมีชีวิตที่เปราะบางของความชั่วร้ายของมนุษย์นั้นเอง
สรุป
ปราชญ์ชาวอังกฤษและหนึ่งในเลขชี้กำลังหลักของความคิดตามสัญญา
เขาเป็นครูสอนพิเศษให้กับบุตรธิดาของขุนนางอังกฤษ และรักษาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับสถาบันพระมหากษัตริย์อังกฤษเสมอ
เขาเชื่อว่ามนุษย์ในสภาพธรรมชาตินั้นมีความชั่วร้ายโดยพื้นฐานแล้ว
เขาปกป้องสถาบันกษัตริย์และรัฐที่เข้มแข็งเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างระเบียบทางสังคมและการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ
เครดิตภาพ
[1] ครีม / Shutterstock
โดย Francisco Porfirio
ครูปรัชญา