ทดสอบความรู้ของคุณเกี่ยวกับแนวคิดหลักที่มีอยู่ในความคิดของ Karl Marx (1818-1883) และตรวจสอบคำตอบที่แสดงความคิดเห็นโดยอาจารย์ผู้เชี่ยวชาญของเรา
คำถามที่ 1 - การต่อสู้ในชั้นเรียน
"ประวัติศาสตร์ของสังคมทั้งหมดจนถึงตอนนี้คือประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ทางชนชั้น"
Karl Marx และ Friedrich Engels แถลงการณ์พรรคคอมมิวนิสต์
แนวคิดเรื่องการต่อสู้ทางชนชั้นของมาร์กซ์แสดงถึงความเป็นปรปักษ์กันระหว่างชนชั้นปกครองขนาดเล็กกับเสียงข้างมาก ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับชายและทาสที่เป็นอิสระ ขุนนางศักดินาและข้าราชบริพาร กล่าวโดยสรุปคือ ผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่
ในยุคสมัยใหม่ กองกำลังที่ทำงานอยู่ในการต่อสู้ทางชนชั้นคืออะไร และความแตกต่างนี้มีพื้นฐานมาจากอะไร?
ก) นายทุนและคอมมิวนิสต์ ความแตกต่างที่เกิดจากอุดมการณ์ของพวกเขา
ข) ขวาและซ้าย ตามตำแหน่งที่พวกเขานั่งในที่ประชุมหลังการปฏิวัติฝรั่งเศส
ค) ชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมาชีพ การแบ่งแยกระหว่างผู้ถือวิธีการผลิตและเจ้าของกำลังแรงงาน
ง) ขุนนางและคณะสงฆ์ ผู้แทนจากตระกูลขุนนางและผู้แทนของศาสนจักร
ทางเลือกที่ถูกต้อง: ค) ชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมาชีพ การแบ่งแยกระหว่างผู้ถือวิธีการผลิตและเจ้าของกำลังแรงงาน
สำหรับมาร์กซ์ การปฏิวัติของชนชั้นนายทุนเป็นตัวกำหนดการปฏิวัติของรูปแบบการผลิต ด้วยการเกิดขึ้นของโหมดการผลิตแบบทุนนิยม ชนชั้นปกครองถูกระบุว่าเป็นเจ้าของวิธีการผลิต (วัตถุดิบ สิ่งอำนวยความสะดวก และเครื่องจักร)
ชนชั้นที่ถูกกดขี่ประกอบด้วยคนที่ไม่มีอะไรเลยนอกจากกำลังแรงงานของพวกเขา เพื่อความอยู่รอดของพวกเขา พวกเขาขายสินค้าเพียงอย่างเดียวให้กับนายทุนเพื่อแลกกับค่าจ้าง
ทำความเข้าใจให้ดีขึ้นโดยการอ่าน: การต่อสู้ทางชนชั้น.
คำถามที่ 2 - การกำจัด
“ในการผลิตและงานฝีมือ คนงานใช้เครื่องมือ ที่โรงงานเขาเป็นพนักงานของเครื่องจักร”
ความแปลกแยกสำหรับมาร์กซ์เป็นที่เข้าใจผ่านความคิดที่ว่าบุคคลนั้นกลายเป็นคนแปลกแยก (ต่างด้าว) จากธรรมชาติของเขาเองและจากมนุษย์คนอื่นๆ
อาจเป็นเพราะ:
ก) คนงานกลายเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการผลิตสูญเสียความคิดถึงคุณค่าของงานของเขา
ข) คนงานไม่สนใจการเมืองและลงคะแนนเสียงตามผลประโยชน์ของชนชั้นนายทุน
c) คนงานเลิกเข้าใจตัวเองในฐานะมนุษย์และเริ่มทำหน้าที่ในธรรมชาติของสัตว์
d) คนงานถูกแทนที่ด้วยเครื่องจักรและลืมการผลิต
ทางเลือกที่ถูกต้อง: ก) คนงานกลายเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการผลิตสูญเสียความคิดถึงคุณค่าของงาน
สำหรับมาร์กซ์ โหมดการผลิตแบบทุนนิยมหมายความว่าคนงานไม่เข้าใจกระบวนการผลิตทั้งหมด มันขึ้นอยู่กับคนงานที่จะทำงานที่ไม่มีความหมายในตัวเอง ทั้งร่างกายและจิตใจที่เหน็ดเหนื่อย
ดังนั้นคนงานคนนี้จึงกลายเป็นสิ่งที่คล้ายคลึงกันกับเครื่องจักรและสูญเสียความสามารถในการเข้าใจตัวเองว่าเป็นหัวข้อ
สำหรับผู้เขียน งานนี้มีมนุษยธรรมโดยการพัฒนาความสามารถในการเปลี่ยนแปลงธรรมชาติตามความต้องการของพวกเขา ในทางกลับกัน งานที่แปลกแยกทำให้มนุษย์กลายเป็นมนุษย์ต่างดาวต่อตนเอง ต่อมนุษย์อื่น และต่อสังคม
เข้าใจมากขึ้นโดยการอ่าน: การกีดกันแรงงานสำหรับมาร์กซ์คืออะไร?
คำถามที่ 3 - สินค้าโภคภัณฑ์ไสยศาสตร์
"ที่นี่ ผลงานของสมองมนุษย์ดูเหมือนจะมีชีวิตที่เป็นของตัวเอง เหมือนกับบุคคลอิสระที่มีส่วนร่วมระหว่างกันและกันและกับผู้ชาย"
Karl Marx เมืองหลวง เล่ม 1 บทที่ 1 - สินค้าโภคภัณฑ์
สำหรับมาร์กซ์ ความคลั่งไคล้สินค้าโภคภัณฑ์เกี่ยวข้องกับการจำหน่ายแรงงาน กระบวนการนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?
ก) แรงงานต่างด้าวเริ่มบริโภคเฉพาะสินค้าที่มีมูลค่าตลาดสูงเท่านั้น
ข) ในขณะที่คนงานถูกลดทอนความเป็นมนุษย์ สินค้าก็มีคุณสมบัติของมนุษย์และเป็นสื่อกลางในความสัมพันธ์ทางสังคม
ค) ความคลั่งไคล้สินค้าโภคภัณฑ์ปรากฏขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความก้าวหน้าของการผลิตและการประเมินค่าแรงของงานที่ได้รับเงินเดือน
ง) ขณะนี้คนงานและสินค้ามีมูลค่าตลาดเท่ากัน ทดแทนกันได้ตามความต้องการ
ทางเลือกที่ถูกต้อง: b) ในขณะที่คนงานถูกลดทอนความเป็นมนุษย์ สินค้าเริ่มมีคุณสมบัติของมนุษย์และเป็นสื่อกลางในความสัมพันธ์ทางสังคม
มาร์กซ์ยืนยันว่าสินค้าโภคภัณฑ์ไม่ได้มีลักษณะที่ให้คุณค่าแก่พวกเขา มูลค่าที่เกิดจากสินค้าเป็นสิ่งสร้างทางสังคม ตัวอย่างเช่น เกณฑ์เช่นอุปสงค์และอุปทาน
ดังนั้นสินค้าจึงได้รับออร่าของมูลค่ากลายเป็นสิ่งที่มีค่ามากในสังคมและออกแรงสะกด (เครื่องราง) เหนือเศรษฐกิจและผู้บริโภค สินค้าเป็นสื่อกลางในความสัมพันธ์ทางสังคมและกำหนดคุณค่าของงานและผู้คน
ดูด้วย: บริโภคนิยมคืออะไร?
คำถามที่ 4 - มูลค่าเพิ่ม
สำหรับมาร์กซ์ การผลิตมูลค่าส่วนเกินคือวิธีการผลิตแบบทุนนิยม จากนั้นคนงานถูกเอารัดเอาเปรียบและได้รับผลกำไร
ตามแนวคิดของมูลค่าส่วนเกินที่มาร์กซ์พัฒนาขึ้นคือ ไม่ถูกต้อง บอกว่า:
ก) ส่วนหนึ่งของมูลค่าที่ผลิตโดยคนงานถูกจัดสรรโดยนายทุนโดยไม่ได้รับค่าตอบแทนเทียบเท่า
ข) คนงานถูกบังคับให้ผลิตมากขึ้นเรื่อย ๆ ในราคาเดียวกันโดยลงนามในสัญญา
c) มูลค่าของเงินเดือนจะน้อยกว่ามูลค่าที่ผลิตได้เสมอ
ง) ค่าจ้างเทียบเท่ากับมูลค่าที่คนงานสร้างขึ้น
ทางเลือกที่ถูกต้อง: ง) ค่าจ้างเทียบเท่ากับมูลค่าที่คนงานสร้างขึ้น
ส่วนเกินแสดงถึงความแตกต่างระหว่างมูลค่าของงานกับสิ่งที่จ่ายให้กับคนงาน จากความแตกต่างนี้เองที่มีโครงสร้างการผลิตแบบทุนนิยม
สัญญาจ้างงานในรูปแบบนี้ทุกฉบับพิจารณาแล้วว่าคนงานจะผลิตมากกว่าต้นทุนและจะส่งผลให้เกิดผลกำไร
ดังนั้น ค่าจ้างในโหมดการผลิตแบบทุนนิยมที่เน้นผลกำไรจะไม่เทียบเท่ากับมูลค่าที่คนงานสร้างขึ้น
มาร์กซ์อ้างเป็นอย่างอื่น คนงานถูกกดดันให้เพิ่มการผลิต ทำงานส่วนเกินสำหรับค่าจ้างเท่าเดิม ดังนั้นส่วนหนึ่งของงานที่ทำจึงไม่ได้รับค่าตอบแทน แต่นายทุนจึงแย่งชิงเพื่อผลกำไรสูงสุดของเขา
อ่านเพิ่มเติมได้ที่: มูลค่าเพิ่มของ Karl Marx.
คำถามที่ 5 - เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ
"การมีส่วนร่วมของฉันเป็นเพียงการแสดงให้เห็นว่า: 1. การดำรงอยู่ของชั้นเรียนเป็นผลมาจากขั้นตอนทางประวัติศาสตร์บางอย่างในการพัฒนาการผลิต 2. การต่อสู้ทางชนชั้นจะนำไปสู่เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ 3 และเผด็จการเช่นนี้ก็เป็นเพียงการเปลี่ยนผ่านไปสู่จุดจบของชนชั้นทางสังคมและสังคมที่ไร้ชนชั้น”
Karl Marx จดหมายถึง Joseph Weydemeyer
สำหรับมาร์กซ์ เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านเพื่อบรรลุเป้าหมายของสังคมไร้ชนชั้น กระบวนการนี้จะเริ่มต้นจาก:
ก) การยกเลิกทรัพย์สินส่วนตัวและการรวมวิธีการผลิต
ข) การยกเลิกกฎหมายแรงงานและเสรีภาพในการเจรจาต่อรองระหว่างนายจ้างและลูกจ้าง
ค) การยืนยันของรัฐบาลเผด็จการที่รวมอำนาจทั้งหมด
d) การยืนยันผลประโยชน์ส่วนบุคคลเพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม
ทางเลือกที่ถูกต้อง: ก) การยกเลิกทรัพย์สินส่วนตัวและการรวมวิธีการผลิต
ระบอบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพแสดงให้เห็นถึงกระบวนการชั่วคราวที่ชนชั้นทางสังคมจะอยู่ร่วมกัน แต่ไม่อยู่ภายใต้อำนาจของทุนที่มีอำนาจครอบงำอีกต่อไป
ชนชั้นกรรมกรที่ครอบครองวิธีการผลิตจะดำเนินการเปลี่ยนแปลงใหม่ในรูปแบบการผลิตโดยเริ่มการสูญพันธุ์ของชนชั้นทางสังคม
ดูด้วย: ชนชั้นกรรมาชีพ.
คำถามที่ 6 - ภาษาถิ่น
“นอกจากนี้ ในรูปแบบของ 'มูลค่าและราคาของงาน' หรือ 'เงินเดือน' ที่แสดงออก ตรงกันข้ามกับความสัมพันธ์ที่สำคัญที่ ประจักษ์ กล่าวคือ ด้วยมูลค่าและราคาของกำลังแรงงาน ก็เหมือนกับการสำแดงทุกรูปแบบและภูมิหลัง ซ่อนเร้น อดีตจะทำซ้ำทันทีทันใด เป็นรูปแบบทั่วไปและกระแสของความคิด ประการที่สองจะต้องค้นพบโดยวิทยาศาสตร์ก่อน เศรษฐศาสตร์การเมืองแบบคลาสสิกนั้นใกล้เคียงกับความสัมพันธ์ที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ มาก แต่ไม่มีการกำหนดอย่างมีสติ เธอจะทำมันไม่ได้ในขณะที่เธอถูกปกคลุมไปด้วยหนังชนชั้นกลางของเธอ”
ภาษาถิ่นของมาร์กซ์ชี้ไปที่รูปแบบของการตีความความเป็นจริงที่อธิบายถึงความขัดแย้งและความซับซ้อนของประวัติศาสตร์ สำหรับมาร์กซ์ การต่อสู้ทางชนชั้นเป็นกระบวนการวิภาษเพราะ:
ก) พูดคุยกับผู้มีบทบาททางสังคมต่างๆ เพื่อสร้างฉันทามติ
b) มีข้อขัดแย้งระหว่างสิ่งที่พูดกับสิ่งที่ทำ
c) มีความขัดแย้งในรูปแบบการผลิตที่สร้างความเป็นจริงขึ้นมาเอง
d) เสนอกระบวนการประสานกันและการยุติความเป็นปรปักษ์กันระหว่างชนชั้นทางสังคม
ทางเลือกที่ถูกต้อง: c) มีความขัดแย้งในรูปแบบการผลิตที่สร้างความเป็นจริงขึ้นมาเอง
ภาษาถิ่นเป็นวิธีทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ที่ประกอบด้วยความซับซ้อนและความขัดแย้งทั้งหมดที่มีอยู่ในสังคม
มาร์กซ์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแนวความคิดเกี่ยวกับวิภาษวิธีของเฮเกล ซึ่งสันนิษฐานว่าสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมดเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามและเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ผู้เขียนบางคนชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของวิทยานิพนธ์พร้อม ๆ กัน สิ่งที่ตรงกันข้าม (ตรงกันข้าม) และการสังเคราะห์ (ความละเอียดของวิทยานิพนธ์และสิ่งที่ตรงกันข้าม)
มาร์กซ์ถ่ายทอดความคิดนี้ไปสู่ความเป็นจริงทางวัตถุของโลก และด้วยเหตุนี้จึงอ้างว่ารูปแบบการผลิตมีความขัดแย้งภายในตัวมันเอง ตัวอย่างเช่น งานเป็นวิธีการที่บุคคลกลายเป็นมนุษย์ แต่การทำงานเอง (ต่างด้าว) เป็นวิธีที่ทำให้เกิดการลดทอนความเป็นมนุษย์
ทำความเข้าใจให้ดีขึ้นโดยการอ่าน: ภาษาถิ่น: ศิลปะแห่งบทสนทนาและความซับซ้อน.
คำถามที่ 7 - วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์
“ผู้ชายสร้างประวัติศาสตร์ของตัวเอง แต่พวกเขาไม่ได้สร้างตามเจตจำนงเสรีของพวกเขา พวกเขาไม่ได้ทำภายใต้สถานการณ์ที่พวกเขาเลือก แต่ภายใต้สิ่งที่พวกเขาเผชิญโดยตรง พินัยกรรมและถ่ายทอดโดยอดีต”
คาร์ล มาร์กซ์ บรูแมร์ที่ 18 แห่งหลุยส์ โบนาปาร์ต
ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ ประวัติศาสตร์จะต้องเข้าใจจากเงื่อนไขทางวัตถุที่ทำให้แต่ละช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ดำรงอยู่ได้ ดังนั้นวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์จึงสามารถเข้าใจได้ดังนี้:
ก) วิธีการทำความเข้าใจและดำเนินการในโลก สามารถอธิบายการต่อสู้ทางชนชั้นและรูปแบบการผลิตที่แตกต่างกัน
ข) นามธรรมเชิงทฤษฎีเพื่อแสดงพัฒนาการของมนุษย์ในระยะก่อนสังคม
ค) ทฤษฎีบนพื้นฐานของการปฏิเสธมุมมองทางจิตวิญญาณของประวัติศาสตร์
d) แบบจำลองทางสังคมวิทยาตามคุณสมบัติทั่วไปของสสาร
ทางเลือกที่ถูกต้อง: ก) วิธีการทำความเข้าใจและดำเนินการในโลก สามารถอธิบายการต่อสู้ทางชนชั้นและรูปแบบการผลิตที่แตกต่างกัน
วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์เป็นแนวคิดของลัทธิมาร์กซ์ที่ว่าการพัฒนาสังคมเกิดขึ้นจากประเด็นทางวัตถุที่เกี่ยวข้องในกระบวนการนี้
แต่ละยุคประวัติศาสตร์มีรูปแบบการผลิตและประวัติศาสตร์พัฒนาผ่านความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มผู้ถือวิธีการผลิตและกรรมกร
ดังนั้นสำหรับวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ของมาร์กซ์จึงเป็นวิธีการที่สังคมศาสตร์ต้องพัฒนา เข้าใจพลังที่กระทำเพื่อสร้างปัจจุบัน ตีความและเปลี่ยนแปลง transform ความเป็นจริง
ดูด้วย: วัตถุนิยมวิภาษ.
คำถามที่ 8 - การสะสมดั้งเดิม
"การสะสมดั้งเดิมนี้มีบทบาทในเศรษฐกิจการเมืองพอ ๆ กับความบาปดั้งเดิมในเทววิทยา อดัมกัดแอปเปิลและด้วยเหตุนี้ ความบาปจึงบังเกิดแก่มนุษย์ (...) อันที่จริง ตำนานของความบาปตามหลักเทววิทยาดั้งเดิมบอกเราว่ามนุษย์ถูกประณามอย่างไรให้กินขนมปังด้วยเหงื่อที่ขมวดคิ้ว แต่เป็นประวัติศาสตร์ของความบาปดั้งเดิมทางเศรษฐกิจที่เปิดเผยให้เราเห็นว่าจะมีคนที่ไม่ต้องการมันได้อย่างไร (...) และจากบาปดั้งเดิมนี้ ความยากจนของมวลชนจำนวนมากกลับคืนมา ซึ่งแม้ทุกวันนี้ แม้จะทำงานทั้งหมดแล้ว ก็ยังขาดอยู่ ไม่มีอะไรจะขายนอกจากตัวมันเอง และทรัพย์สมบัติของคนส่วนน้อยที่เจริญขึ้นเรื่อย ๆ ทั้ง ๆ ที่เลิกไปนานแล้ว งาน."
Karl Marx, เมืองหลวง, เล่ม 1, บทที่ 24, การสะสมดั้งเดิมที่เรียกว่า
ในข้อความที่ตัดตอนมาข้างต้น มาร์กซ์อ่านการสะสมดั้งเดิมว่าเป็น "บาปทางเศรษฐกิจดั้งเดิม" ที่ก่อให้เกิดทุนนิยมและการเอารัดเอาเปรียบคนงานโดยชนชั้นที่ไม่ทำงาน มันเกิดขึ้นได้อย่างไร?
ก) ชนชั้นกรรมกรไม่มีความสามารถในการจัดการธุรกิจ ดังนั้นจึงต้องการการจัดการของชนชั้นนายทุน
ข) ชนชั้นนายทุนมีปณิธานอันสูงส่งซึ่งบังคับให้เป็นผู้นำเศรษฐกิจและส่งเสริมชนชั้นแรงงาน
ค) ในช่วงเวลาหนึ่งทางประวัติศาสตร์ ที่ดินถูกจัดสรรโดยบุคคลบางกลุ่ม กรรมสิทธิ์ในที่ดินแยกคนงานออกจากเงื่อนไขในการปฏิบัติงานทำให้สามารถสะสมได้
ง) สิทธิตามธรรมชาติในทรัพย์สินส่วนตัวตั้งแต่เริ่มประวัติศาสตร์ทำให้บางคนมีความถนัดตามธรรมชาติ natural และประสบความสำเร็จในขณะที่ผู้อื่นเลือกเองหรือเป็นผลจากภัยธรรมชาติ ให้บริการ
ทางเลือกที่ถูกต้อง: ค) ในช่วงเวลาหนึ่งทางประวัติศาสตร์ ที่ดินถูกจัดสรรโดยบุคคลบางกลุ่ม กรรมสิทธิ์ในที่ดินแยกคนงานออกจากเงื่อนไขในการปฏิบัติงานทำให้สามารถสะสมได้
มาร์กซ์ แนวคิดดั้งเดิมของสังคมคือเกษตรกรรม ความสัมพันธ์ระหว่างงานของมนุษย์กับแผ่นดินกับการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติเป็นรากฐานของการทำให้เป็นมนุษย์
การแปรรูปที่ดินทำให้เงื่อนไขในการดำเนินงาน (วิธีการผลิต) แยกออกจากคนงาน
เพื่อให้งานสำเร็จลุล่วงต้องได้รับอนุญาตหรือผลประโยชน์ของเจ้าของวิธีการผลิตและคนงานเริ่มไม่มีอะไรเลยนอกจากตัวเองและกำลังแรงงาน
ดังนั้นการสะสมจึงเกิดขึ้นเพื่อให้ชาวนาอยู่อาศัยได้เป็นสื่อกลางโดยเจ้าของที่ดิน ผลงานไม่ได้เป็นของผู้ปฏิบัติงาน แต่ได้รับการส่งมอบและจะได้รับเงินตามที่กำหนดโดยเจ้าของ
คำถามที่ 9 - กองทัพสำรองอุตสาหกรรม
“การประณามชนชั้นกรรมกรส่วนหนึ่งให้เกียจคร้านเนื่องจากการทำงานหนักของอีกฝ่ายหนึ่ง และในทางกลับกัน กลับกลายเป็นวิธีการ การเพิ่มพูนของนายทุนรายบุคคลในขณะที่เร่งการผลิตกองทัพสำรองอุตสาหกรรมให้อยู่ในระดับที่สอดคล้องกับความก้าวหน้าของ การสะสมทางสังคม"
Karl Marx เมืองหลวง เล่ม 1 บทที่ 23 กฎทั่วไปของการสะสมทุนนิยม
ในความสัมพันธ์กับ "กองทัพสำรองอุตสาหกรรม" และเนื่องจากการดำรงอยู่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการสะสมทุนนิยม จึงเป็น ไม่ถูกต้อง ระบุว่า:
ก) เป็นกลุ่มคนว่างงาน (ว่างงาน) ที่รอการหางาน
ข) มันเติมเต็มหน้าที่ของการสร้างแรงกดดันให้กับคนงานที่กระตือรือร้นในการปรับตัวให้เข้ากับจังหวะของการผลิตและการทำงานหนักเกินไป
ค) มันควบคุมค่าแรง เนื่องจากมันทำให้นายทุนมีอะไหล่อยู่เสมอและไม่ถูกกดดันจากคนงานที่กระตือรือร้น
ง) มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้พนักงานที่กระตือรือร้นมีช่วงเวลาพักผ่อนและพักผ่อน
ทางเลือกที่ถูกต้อง: ง) มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้พนักงานที่กระตือรือร้นมีช่วงเวลาพักผ่อนและพักผ่อน
คนงานที่กระตือรือร้นต้องทนทุกข์ทรมานจากภาระงานหนักเกินไป ในขณะที่คนทำงานที่ไม่กระตือรือร้นรอโอกาสที่จะได้งานทำ
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ส่วนหนึ่งของคนงานอยู่ในบริบทของการแสวงประโยชน์อย่างสุดโต่ง และอีกส่วนหนึ่งมีความเสี่ยงต่อความยากจนและความหิวโหย
นี่คือโครงสร้างของกฎอุปสงค์และอุปทานแรงงาน ยิ่งจำนวนคนเกียจคร้านมากขึ้น ค่าแรงก็จะยิ่งต่ำลง และการทำงานหนักและการสะสมก็จะยิ่งเข้มข้นขึ้น เมื่อการเคลื่อนไหวนี้เริ่มส่งผลกระทบต่อความคืบหน้าของการสะสม ยอดรวมที่สะสมจะถูกนำกลับมาลงทุนใหม่ การผลิตมีความทันสมัย ข้อเสนอแรงงานใหม่จะถูกสร้างขึ้น และกระบวนการเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง
ดูด้วย: โหมดการผลิตทุนนิยม.
คำถามที่ 10 - Praxis
“จนถึงขณะนี้ นักปรัชญาต่างกังวลกับการตีความโลกในรูปแบบต่างๆ สิ่งที่สำคัญคือการเปลี่ยนแปลงมัน”
Karl Marx, วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับ Feuerbach, วิทยานิพนธ์ 11
ผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่เขาเข้าใจว่าเป็นการวางตำแหน่งเชิงปรัชญาแบบพาสซีฟ สำหรับมาร์กซ์ ความรู้ต้องเชื่อมโยงกับการกระทำ ดังนั้น praxis คือการกระทำที่มีสติเพื่อการเปลี่ยนแปลงของสังคม บุคคลจะต้อง:
ก) ศึกษาปรัชญาในเชิงลึกและพัฒนาผลงานทางวิชาการที่มีมูลค่ามากขึ้น
ข) มีสติสัมปชัญญะในชั้นเรียนและรับรู้ตนเองว่าเป็นหัวข้อที่เปลี่ยนแปลงไปของประวัติศาสตร์และการกระทำตามความเป็นจริง
ค) เพิ่มขีดความสามารถในการผลิตให้สูงสุดเพื่อให้ทุนสะสมกลายเป็นประโยชน์สำหรับชนชั้นแรงงาน
ง) ยกเลิกกฎหมายแรงงานที่รัฐกำหนดเพื่อให้นายจ้างและลูกจ้างสามารถเจรจาได้ สภาพการท�ำงาน ท�ำให้เกิดการสร้างงานใหม่และเพิ่ม การจ้างงาน
ทางเลือกที่ถูกต้อง: ข) มีสติสัมปชัญญะในชั้นเรียนและรับรู้ตนเองว่าเป็นหัวข้อที่เปลี่ยนแปลงไปของประวัติศาสตร์และการกระทำตามความเป็นจริง
สำหรับมาร์กซ์ แพรกซิสคือการรวมตัวกัน (วิภาษวิธี) ระหว่างทฤษฎีกับการปฏิบัติ และมีเพียงผ่านมันเท่านั้นที่ระบบทุนนิยมจะเอาชนะได้
ดังนั้น ทฤษฏีที่ปราศจากการปฏิบัติ ดังเช่นในการวิพากษ์วิจารณ์ประเพณีทางปรัชญา จึงเป็นเฉื่อยและตัดขาดจากความเป็นจริง ในทางกลับกัน การฝึกฝนโดยปราศจากทฤษฎีทำให้นักแสดงอ่อนไหวต่อการควบคุมทุนและไม่สร้างจิตสำนึกในชนชั้น
มันขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลที่จะตระหนักถึงความสำคัญของสหภาพนี้ที่เกิดขึ้นในการปฏิบัติและค้นหาเครื่องมือในการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริง
ข้อความอื่น ๆ ที่สามารถช่วยคุณได้:
- คาร์ล มาร์กซ์
- ความแตกต่างระหว่างทุนนิยมและสังคมนิยม
- ความแปลกแยกในสังคมวิทยาและปรัชญา
- ลัทธิมาร์กซ์
- คำถามเกี่ยวกับสังคมนิยม
- คำถามเกี่ยวกับทุนนิยม
- คำถามเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางสังคม
การอ้างอิงบรรณานุกรม
Karl Marx เมืองหลวง
คาร์ล มาร์กซ์ บรูแมร์ที่ 18 แห่งหลุยส์ โบนาปาร์ต
Karl Marx และ Friedrich Engels แถลงการณ์พรรคคอมมิวนิสต์
Tom Bottomore พจนานุกรมความคิดมาร์กซิสต์
