พระพุทธศาสนา: กำเนิด ลักษณะ ปรัชญา และคำสอน

พุทธศาสนา เป็นหลักคำสอนทางปรัชญาและจิตวิญญาณซึ่งปรากฏในอินเดียในศตวรรษที่ 19 ทาง. ค. และกฎเกณฑ์ของมันคือการค้นหาความดับทุกข์ของมนุษย์และด้วยเหตุนี้การบรรลุการตรัสรู้

หลักการดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากคำสอนของพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าซึ่งหมายถึง "ตื่น" หรือ "ตรัสรู้"

ชาวพุทธจึงไม่เคารพบูชาเทพเจ้าหรือเทพเจ้า หรือพวกเขาไม่มีลำดับชั้นทางศาสนาที่เข้มงวด เป็นการแสวงหาส่วนบุคคลมากกว่าเมื่อเทียบกับศาสนาตะวันตก

ลักษณะของพระพุทธศาสนา

พระพุทธศาสนามีลักษณะเป็นชุดคำสอนที่ชี้นำมนุษย์ให้ละทิ้งความบกพร่องทั้งปวง ที่เหมาะสมต่อมนุษยชาติ เช่น ความโกรธ ความริษยา ริษยา พัฒนาคุณสมบัติ เช่น ความรัก ความเอื้ออาทร ปัญญา เป็นต้น

พุทธศาสนาจึงเป็นทัศนคติต่อโลก เนื่องจากผู้ติดตามเรียนรู้ที่จะละทิ้งทุกสิ่งที่เป็นเพียงชั่วคราว ซึ่งส่งผลให้เกิดความพอเพียงทางวิญญาณแบบหนึ่ง

ในจักรวาลทางพุทธศาสนาซึ่งไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด นิพพานจะเป็นเวทีในอุดมคติ แต่ไม่สามารถสอนได้ มีเพียงการรับรู้เท่านั้น

กรรมเป็นเรื่องสำคัญในพระพุทธศาสนา ตามความคิดนี้ กรรมดีและชั่ว (ที่เกิดจากเจตนาทางใจ) จะนำมาซึ่งผลในการเกิดใหม่ครั้งต่อไป ในแต่ละคนสิ่งมีชีวิตจะมีโอกาสปล่อยทุกสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้เขาบรรลุความสมบูรณ์แบบ

ดังนั้น การเกิดใหม่ ซึ่งเป็นกระบวนการที่เราดำเนินชีวิตต่อเนื่องกัน จึงเป็นวัฏจักรที่คนเราพยายามที่จะขจัดความทุกข์ยากเพื่อไปสู่ที่อาศัยที่บริสุทธิ์ที่สุด วัฏจักรแห่งทุกข์นี้เรียกว่า "สมสรา" และอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรม

ดังนั้น แนวทางที่มุ่งหมายในพระพุทธศาสนาจึงเป็น “ทางสายกลาง” คือ การปฏิบัติที่ไม่สุดโต่งทั้งทางกายและทางศีลธรรม

พระพุทธเจ้า

อู๋ พระพุทธเจ้า ไม่ใช่สำหรับสาวกของลัทธิ แต่เป็นชื่อที่มอบให้กับครูชาวพุทธหรือทุกคนที่บรรลุการตระหนักรู้ทางจิตวิญญาณของพระพุทธศาสนา ดังนั้นพระพุทธเจ้าในศาสนาฮินดูจึงหมายถึง "ผู้รู้แจ้ง" หรือ "ผู้ตื่น"

พระพุทธเจ้าองค์แรกคือ Siddhartha Gautama เจ้าชายแห่งราชวงศ์ Sakia ในอินเดียซึ่งทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างเพื่ออุทิศตนเพื่อชีวิตทางจิตวิญญาณ เกิดเมื่อ พ.ศ. 563 ค. ชีวิตของเขาถูกสรุปโดยผู้ติดตามของเขาในการเกิด, วุฒิภาวะ, การสละ, การแสวงหา, การตื่นและการปลดปล่อย, การสอนและการตาย.

รูปหล่อพระสิทธารถะ

สิทธารถะโคตมะถูกเลี้ยงดูมาด้วยความหรูหรา แต่งงานและมีลูก แต่ในวัยหนุ่มเขาค้นพบความจริงของความทุกข์ทรมานของมนุษย์และตกใจ เขาได้พบกับคนสี่คน หญิงชรา คนป่วย คนตาย และสุดท้ายเป็นนักพรต และเขาถามตัวเองถึงที่มาของสิ่งเหล่านี้

อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาได้พบกับนักพรตผู้เคร่งศาสนาซึ่งกำลังอดอาหารอย่างเข้มงวด เขาคิดว่ามีคำตอบสำหรับคำถามของเขา ดังนั้นเขาจึงโกนศีรษะด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน เปลี่ยนเสื้อผ้าที่หรูหราสำหรับชุดสีส้มที่ไม่โอ้อวด และเปิดตัวเองเข้าสู่โลกเพื่อค้นหาคำอธิบายเกี่ยวกับปริศนาแห่งชีวิต

พระโคดมทรงเลือกร่มเงาของต้นมะเดื่อศักดิ์สิทธิ์ และเริ่มนั่งสมาธิ อยู่อย่างนั้นจนหมดความสงสัย

ในช่วงเวลานี้ การปลุกจิตวิญญาณที่เขาเฝ้าตามหาได้เกิดขึ้น ด้วยความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับทุกสิ่งในชีวิต เขาจึงมุ่งหน้าไปยังเมืองเบนาเรสบนฝั่งแม่น้ำคงคา ความคิดของเขาคือการถ่ายทอดให้ผู้อื่นทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา

กำเนิดพระพุทธศาสนา

ศาสนาพุทธถือกำเนิดขึ้นเมื่อสิทธารถะโคตมะตัดสินใจแบ่งปันเส้นทางสู่ความดับทุกข์ร่วมกับผู้อื่น

หลักคำสอนนี้ผสมผสานกับความเชื่อของศาสนาฮินดู ทำให้เป็นปรัชญาที่ปรับให้เข้ากับแต่ละภูมิภาคที่ตั้งถิ่นฐานได้อย่างง่ายดาย เช่นเดียวกับมนุษย์แต่ละคนที่ต้องการเรียนรู้

ตลอด 45 ปีที่ทรงแสดงธรรมไปทั่วอินเดีย พระพุทธเจ้าทรงกล่าวถึง “ความจริงสี่ประการ” และ “อริยมรรคแปด” อยู่เสมอ

นอกจากนี้ เขายังสรุปความคิดของเขาในกฎทอง:

"ทุกสิ่งที่เราเป็นเป็นผลมาจากสิ่งที่เราคิด".

เพียงไม่กี่ศตวรรษหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ได้มีการประชุมเพื่อกำหนดศีลของศาสนาพุทธ ซึ่งมีโรงเรียนใหญ่สองแห่งได้รับชัยชนะ: เถรวาทและมหายาน

คำสอนของพระพุทธศาสนา

พระสงฆ์

คำสอนของพระโคตมะที่เผยแพร่ในสวนสาธารณะของเมืองเบนาเรส ได้กำหนดเส้นทางที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อให้ได้มาซึ่งปัญญาแห่งความพอประมาณและความเท่าเทียม

ตามหลักศาสนาพุทธมี 4 ประการ คือ

1. ชีวิตเป็นทุกข์
2. ทุกข์เป็นผลแห่งตัณหา
3. สิ้นสุดเมื่อความอยากหมดสิ้น
4. สำเร็จได้ด้วยการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า

ด้วย "อริยสัจสี่" เหล่านี้ มนุษย์มีองค์ประกอบพื้นฐานที่จะนำ "วิถีแห่งอริยมรรคแปด"

จากพระองค์ พวกเขาจะเรียกร้องความบริสุทธิ์แห่งศรัทธา เจตจำนง ภาษา การกระทำ ชีวิต การประยุกต์ใช้ ความจำ และการทำสมาธิ

จากเส้นทางที่สามและสี่ สาวกของพระพุทธเจ้าแยกศีลห้าซึ่งคล้ายกับบัญญัติของชาวยิว คริสเตียน เพราะแนะนำว่าไม่ฆ่า ไม่ลัก ไม่ทำมลทิน ไม่พูดเท็จ ไม่ดื่มของเหลว ทำให้มึนเมา

โรงเรียนพุทธศาสนา

สี่โรงเรียนพุทธศาสนาที่รู้จักกันดีที่สุด:

• นิ้งหม่า
• คากิว
• ศากยะ
• Jellybean

เส้นทางแห่งการปลดปล่อยผ่านอัญมณีทั้งสามมีชัยในพวกเขา:

• พระพุทธเจ้าเป็นแนวทาง
• ธรรมะเป็นกฎพื้นฐานของจักรวาล
• คณะสงฆ์ในฐานะชุมชนชาวพุทธ

การขยายพระพุทธศาสนา

ในช่วงสามศตวรรษหลังการสิ้นพระชนม์ของพระพุทธเจ้า พระพุทธศาสนาได้แผ่ขยายไปทั่วอินเดียโบราณ เขามีผู้สนับสนุนมากกว่า up ศาสนาฮินดู, ศาสนาดั้งเดิมของประเทศ

แต่หลังจากที่แผ่ขยายไปทั่วเอเชีย มันก็หายไปจากประเทศต้นกำเนิด หลีกทางให้ศาสนาฮินดู ระหว่างการขยายเส้นทางการค้าไหม ได้ข้ามไปทั้งตะวันออก

หลักคำสอนดั้งเดิมแตกต่างกัน มีความเข้มงวดน้อยลง ปรับให้เข้ากับความต้องการทางวิญญาณของคนธรรมดา พระพุทธศาสนารูปแบบนี้เรียกว่า มหายานหรือ "รถขนาดใหญ่"

ในทิเบต หลักคำสอนผสานเข้ากับศาสนาโบราณ ดี po, สืบเนื่องมาจาก ลัทธิละไม.

ในพม่า ไทย ลาว กัมพูชา ซีลอน และเวียดนาม พระพุทธศาสนายังคงเป็นศาสนาดั้งเดิม เรียกว่า being ฮินายานะหรือ "รถเล็ก"

ผู้แสวงบุญชาวจีนและพระสงฆ์ชาวฮินดูเริ่มข้ามภูเขาในฐานะมิชชันนารีทีละน้อย

หนึ่งในผู้แสวงบุญ Hsuan-Tsang (หรือ Xuanzang) ออกจากจีนในปี 629 ข้ามทะเลทรายโกบีและไปถึงอินเดีย ที่นั่นเป็นเวลา 16 ปีที่เขารวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและเขียนตามประเพณีมากกว่าหนึ่งพันเล่ม

ประเทศจีนถูกปกครองโดยราชวงศ์ Tsang และผู้คนหลายพันคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ

ในบรรดาศาสนาอื่น ๆ ลัทธิขงจื๊อ, O เต๋า, O ลัทธิโซโรอัสเตอร์พุทธศาสนาเป็นศาสนาหนึ่งที่นำเสนอแนวความคิดที่ลึกซึ้งที่สุดและได้แตกแขนงออกเป็นหลายนิกายเมื่อเวลาผ่านไป

ประมาณศตวรรษที่ 7 พุทธศาสนามาถึงเกาหลีและญี่ปุ่น ซึ่งหลังจากการกลับใจใหม่ของเจ้าชายโชโตคุ ไทชิ ก็กลายเป็นศาสนาประจำชาติ

ในศตวรรษต่อมา พุทธศาสนามาถึงทิเบต แต่ค่อนข้างเปลี่ยนไปแล้ว ได้รับการแนะนำโดยปัทมา สัมภวะ พระภิกษุในศาสนาพุทธในศาสนาฮินดู

ศาสนาที่เป็นทางการนั้นเสื่อมโทรมไปแล้ว ผสานเข้ากับแนวคิดใหม่และ .ได้อย่างง่ายดาย ลัทธิละไม. สิ่งนี้ทำให้ทิเบตกลายเป็นรัฐตามระบอบการปกครองโดย ดาไลและปานเชน ลามะ - พระภิกษุสงฆ์ถือการกลับชาติมาเกิดของสิ่งศักดิ์สิทธิ์

ศาสนาพุทธเข้าสู่ยุโรปในปี พ.ศ. 2362 โดยที่อาร์เธอร์ โชเปนเฮาเออร์ชาวเยอรมันได้พัฒนาแนวคิดใหม่ ซึ่งใกล้เคียงกับศาสนาพุทธมาก

ในปี พ.ศ. 2418 ได้มีการก่อตั้ง Theosophical Society ซึ่งสนับสนุนการวิจัยศาสนาในเอเชีย

พุทธศาสนาได้ขยายตัวไปทั่วโลกและมีวัดพุทธในหลายประเทศในยุโรป อเมริกา และออสเตรเลีย ผู้นำชาวพุทธนำแนวความคิดเกี่ยวกับชีวิตไปทั่วโลกโดยปรับให้เข้ากับแต่ละสังคม

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา:

• ศาสนา
• มันดาลา
• วัฒนธรรมอินเดีย