โตราห์: ความหมายต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์

โตราห์ประกอบด้วยหนังสือศักดิ์สิทธิ์ 5 เล่มแรกของศาสนายิวและมีต้นกำเนิดในภาษาฮีบรู ยาราซ, ซึ่งหมายความว่า การสอน, คำแนะนำ หรือ กฎหมาย.

É ถือเป็นแนวทางสำหรับชาวยิวโดยมีพระบัญญัติ 613 ประการที่สอนว่าควรหรือไม่ควรประพฤติตนในความสัมพันธ์ทางสังคม ครอบครัว หรือศาสนา เป็นต้น

โตราห์บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างโลกของพระเจ้า จนถึงการมาถึงของชาวยิวในอิสราเอล และการตายของโมเสสบนภูเขาน็อบ ประกอบด้วยหนังสือห้าเล่มและเทียบเท่ากับ Pentateuchte, หนังสือห้าเล่มแรกของพระคัมภีร์คริสเตียน. ที่พวกเขา:

• ความเกียจคร้านยังเป็นที่รู้จักกันในนามปฐมกาล;
• Shemotเรียกอีกอย่างว่าอพยพ;
• วายิกะเราะห์ยังเป็นที่รู้จักกันในนามเลวีนิติ;
• บามิดบาร์หรือที่เรียกว่าตัวเลข;
• เทวาริมหรือที่เรียกว่าเฉลยธรรมบัญญัติ

พวกมันมีอยู่จริง สองประเภทของโตราห์: เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งมีบัญญัติเป็นลายลักษณ์อักษร 613 ข้อ และด้วยวาจาซึ่งเป็นชุดคำสั่งสอนวิธีปฏิบัติตามบัญญัติของโตราห์ที่เขียนไว้

ในบรรดาบัญญัติ 613 ข้อนี้ 248 ถือเป็นคำสอนเชิงบวกซึ่งชี้นำชาวยิวให้ทำอะไร ต้องทำ และอีก 365 คำสอนที่ถือว่าเป็นลบซึ่งสอนให้ them ไม่ต้องทำ

ชาวยิวถือว่า โมเสสเขียนอัตเตารอตผ่านคำสอนของพระเจ้าแห่งอิสราเอล ส่งตรงถึงเขา

การเปิดเผยจากพระเจ้าถึงโมเสสนี้เกิดขึ้น 50 วันหลังจากการปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสที่พวกเขาได้รับในอียิปต์

เมื่อออกจากอียิปต์ ชาวยิวเดินทางเป็นเวลาสี่สิบปีผ่านทะเลทรายไปยังดินแดนแห่งคำสัญญาซึ่งเป็นที่ตั้งของอิสราเอล

ในช่วงเวลานี้ โมเสสมีหน้าที่รับผิดชอบในการถ่ายทอดคำสอนที่พระเจ้าได้รับและส่งต่อไปยังผู้เผยพระวจนะในสมัยนั้นและแก่ชาวยิว ดังนั้นพวกยิวจึงเรียกคัมภีร์โตราห์ว่า Torat Mosheกฎของโมเสสถือเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตามประเพณีของชาวยิว

สำหรับการอ่านโทราห์ในที่สาธารณะ ชาวยิวแบ่งหนังสือออกเป็นส่วนเล็กๆ และเริ่มอ่านตามลำดับ เริ่มด้วยปฐมกาลและลงท้ายด้วยเฉลยธรรมบัญญัติ

เมื่อแบ่งหนังสือเล่มนี้ ข้อความที่ตัดตอนมาสั้น ๆ จะถูกอ่านสามครั้งต่อสัปดาห์ภายในธรรมศาลาในวันใดวันหนึ่ง:

• ในวันจันทร์และวันพฤหัสบดี อ่านหัวข้อย่อย
• และการอ่านหลักเกิดขึ้นในเช้าวันเสาร์ซึ่งเป็นวันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวยิวซึ่งเรียกตามประเพณีของชาวยิวว่า วันสะบาโต.

คัมภีร์โทราห์เหล่านี้ แจกบนแผ่นหนังเรียกว่า เซเฟอร์ โทราห์ และเป็นวัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนายิว

ยิวอ่าน a เซเฟอร์ โทราห์.

ที่มาและประวัติของโตราห์

คำสอนที่ประกอบขึ้นเป็นโตราห์ ถูกส่งโดยพระเจ้าไปยังโมเสสบนยอดเขาซีนาย ระหว่างการอพยพของชาวยิว ซึ่งเกิดขึ้นระหว่าง 1300 ถึง 1250 ปีก่อนคริสตกาล ค.

เป็นเวลาประมาณ 400 ปีที่ชาวฮีบรู (บรรพบุรุษของชาวยิว) ถูกกดขี่ในอียิปต์และได้รับการปลดปล่อยด้วยความช่วยเหลือจาก โมเสสเร่ร่อนอยู่ในถิ่นทุรกันดารไปยังดินแดนแห่งพระสัญญา ที่ซึ่งพวกเขาจะสร้างชาติของตนซึ่งจะถูกเรียกว่า อิสราเอล.

ตามประเพณีของชาวยิว พระเจ้าตรัสกับโมเสสโดยตรงเมื่อเขาปีนขึ้นไปบนยอดเขาที่เรียกว่า ซีนาย ซึ่งท่านพักอยู่ 40 วัน 40 คืน เพื่อรับคำสอนใหม่ที่พระเจ้าต้องการจะถ่ายทอดให้ประชาชน ยิว.

สำหรับชาวยิว โมเสสเป็นผู้เผยพระวจนะที่พระเจ้าเลือกให้ถ่ายทอดคำสอนเหล่านี้ไปยังผู้เผยพระวจนะคนอื่นๆ เช่น โยชูวา และประชาชนอิสราเอลทุกคน ด้วยเหตุนี้เขาจึงถือเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับศาสนายิว

เนื้อหาของโตราห์

หนังสือห้าเล่มที่ประกอบขึ้นเป็นโตราห์บอกเล่าเรื่องราวตั้งแต่การสร้างโลกโดยพระเจ้าจนถึงการตายของผู้เผยพระวจนะโมเสส โครงสร้างของโตราห์แบ่งออกเป็นดังนี้:

หนังสือเล่มแรก: ปฐมกาล

หนังสือเล่มแรกของโตราห์ชื่อ ความเกียจคร้านมีเรื่องราวของมันถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วน คนแรกพูดถึงการสร้างโลกโดยพระเจ้า สิ่งมีชีวิตแรกในโลก จนกระทั่งพระเจ้าอับราฮัมทรงเรียกผู้เผยพระวจนะ

ส่วนที่สองพัฒนาเรื่องราวของอับราฮัม ซึ่งเขาได้บรรลุการเรียกของเขาโดยพระเจ้าและกลายเป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งในผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ส่วนที่สามและสี่ของเรื่องนี้พัฒนาเรื่องราวของยาโคบ จนกระทั่งโยเซฟบุตรชายของเขาไปยังอียิปต์ซึ่งเขากลายเป็นผู้ว่าการ

ตอนจบของหนังสือปฐมกาลเน้นที่การนำเสนอเส้นทางของชาวยิวไปยังดินแดนอียิปต์ ซึ่งต่อมาพวกเขาจะถูกกดขี่ข่มเหง

หนังสือเล่มที่สอง: Exodus

Shemotหนังสือเล่มที่สองแบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก ข้อแรกกล่าวถึงการปลดปล่อยของชาวยิวซึ่งตกเป็นทาสในอียิปต์กว่า 400 ปี การช่วยกู้นี้เกิดขึ้นโดยทางโมเสสผู้วิงวอนเพื่อประชาชน ผ่านการทรงเรียกจากพระเจ้า

หลังจากออกจากอียิปต์ ส่วนที่สองของหนังสืออธิบายเมื่อโมเสสปีนขึ้นไปบนยอดเขาซีนายและรับคำสอนของพระเจ้าที่เรียกว่า บัญญัติ 10 ประการ หรือ 10 สุนทรพจน์. ที่พวกเขา:

1. เราคือพระเจ้าผู้เป็นนิรันดร์ของเจ้าที่นำเจ้าออกจากอียิปต์
2. เจ้าจะไม่มีพระเจ้าและรูปปั้นอื่นใดต่อหน้าเรา
3. อย่าสาบานในนามของ Gd อย่างไร้ประโยชน์
4. คุณจะจำและเคารพวันสะบาโต
5. คุณจะให้เกียรติพ่อและแม่ของคุณ
6. คุณจะไม่ฆ่า
7. ท่านอย่าล่วงประเวณี
8. ท่านอย่าลักขโมย
9. คุณจะไม่เป็นพยานเท็จ
10. เจ้าจะไม่โลภ

ชาวยิวเชื่อว่าพระเจ้าเองทรงใช้นิ้วเขียนบนแผ่นคอนกรีตที่โมเสสนำมานำเสนอต่อประชาชน

หลังจากได้รับบัญญัติเหล่านี้ ส่วนที่สามและส่วนสุดท้ายของหนังสือเล่มนี้จะบอกถึงจุดเริ่มต้นของการจาริกแสวงบุญของชาวยิวในทะเลทราย ไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญาโดยพระเจ้า

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับ บัญญัติ 10 ประการของพระเจ้า.

หนังสือเล่มที่สาม: เลวีนิติ

วายิกะเราะห์หนังสือเล่มที่สามพูดถึงการสร้างพลับพลาซึ่งเป็นวัดเคลื่อนที่ซึ่งสร้างขึ้นโดยผู้คนด้วยความช่วยเหลือของโมเสสเพื่อบูชาพระเจ้าในระหว่างการแสวงบุญในทะเลทราย

หนังสือเล่มนี้ยังบอกเกี่ยวกับการทรงเรียกของพระเจ้าที่ส่งไปยังโมเสสให้ทำซ้ำบัญญัติ 10 ประการของพระองค์ต่อผู้คน โดยทำพันธสัญญาใหม่กับชาวยิว นอกจากคำสอนใหม่เกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติตนในพระวิหารและการถวายเครื่องบูชาในพลับพลาแล้ว

เล่มที่สี่: ตัวเลข

หนังสือ บามิดบาร์ บอกเล่าเรื่องราวของพันธสัญญาใหม่ที่ทำกับพระเจ้ากับชาวยิวและการเตรียมตัวสำหรับทิศทางใหม่สู่ดินแดนแห่งคำสัญญา

อย่างไรก็ตาม ระหว่างทาง ผู้คนบ่นกับพระเจ้าเกี่ยวกับสภาพที่จะไปถึงโลกและเมื่อได้ยิน เรื่องที่พวกสายลับเล่าถึงสภาพและผู้อยู่อาศัยในที่นั้น ยอมแพ้เพื่อยึดครองโลก สัญญา

ดังนั้นพระเจ้าจึงประณามผู้คนที่ต้องทนทุกข์ในทะเลทรายจนกว่าคนรุ่นใหม่จะเกิดขึ้นและสามารถยึดครองอิสราเอลได้ในทันที

เล่มที่ห้า: เฉลยธรรมบัญญัติ

เทวาริมหนังสือเล่มสุดท้ายของโตราห์ พูดถึงคำเทศนาสุดท้ายของโมเสสต่อชาวยิว มันบอกว่าโมเสสได้ทบทวนการจาริกแสวงบุญทั้งหมดของชาวทะเลทรายจนกระทั่งพวกเขาไปถึงดินแดนแห่งพันธสัญญา

โมเสสยังเตือนผู้คนเกี่ยวกับบัญญัติ 10 ประการและความสำคัญของการติดตามพวกเขาเพื่อพิชิตโลกและเกี่ยวกับความเมตตาของพระเจ้าที่มีต่อผู้คน แม้กระทั่งในการเผชิญกับการไม่เชื่อฟัง

ในบทสุดท้ายนี้ ดินแดนแห่งพันธสัญญาถูกยึดครองโดยชาวยิวรุ่นใหม่ จากนั้นโมเสสก็เสียชีวิตบนภูเขาเนโบและสืบทอดต่อโดยผู้เผยพระวจนะโยชูวา ซึ่งพระเจ้าเลือกให้นำทางชาวยิวมาแทนที่เขา

ดูเพิ่มเติมที่ความหมายของ ศาสนายิว.

ความแตกต่างระหว่างทัลมุดกับโตราห์

ในขณะที่โตราห์เขียนคำสอนของพระเจ้าแก่ผู้คน ทัลมุดเป็นหนังสือของชาวยิวที่ประกอบด้วยคำเทศนา อภิปรายและอภิปรายในหมู่พระ ผู้นำศาสนายิว เกี่ยวกับคำสอนที่ได้รับใน ปากโตราห์.

ในขณะที่โตราห์เป็นคำสั่งและกฎหมายที่ตามมาโดยพวกยิว ลมุดช่วยในการทำความเข้าใจและตีความคำสอนเหล่านี้.

ลมุดถูกสร้างขึ้นเพราะคำสอนถูกส่งผ่านไปยังชาวยิวผ่านทางปากเปล่า และเมื่อกล่าวถึงคำแนะนำเหล่านี้ พวกรับบีกลัวว่าเนื้อหาของการสนทนาเหล่านี้จะสูญหายไป ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจเขียนพวกเขาสร้างลมุด

เนื้อหาของลมุด

ทัลมุดอ้างและอธิบายในเชิงลึกทั้ง 613 บัญญัติที่มีอยู่ในโตราห์เขียน คำอธิบายเหล่านี้เกิดจากการอภิปรายความคิดเห็นต่างๆ ของพระศาสดา

การอภิปรายเหล่านี้กล่าวถึงประเด็นทางศาสนา ธุรกิจ ครอบครัว และสังคม และจัดเป็นคำถามและคำตอบ เพื่อให้การเรียนรู้เกิดขึ้นผ่านการตั้งคำถาม

เป็นหนังสือที่มีการศึกษามากที่สุดใน เยชิวาสถานศึกษาที่ชาวยิวมักใช้เวลามากถึง 15 ชั่วโมงต่อวันเพื่ออุทิศให้กับการอ่านและการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของชาวยิว

หนังสือของลมุด

ความสัมพันธ์ระหว่างโตราห์กับพระคัมภีร์คริสเตียนคืออะไร?

หนังสือห้าเล่มที่ประกอบขึ้นเป็นโตราห์เป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ฮีบรูและมีอยู่ในพระคัมภีร์คริสเตียนด้วย อย่างไรก็ตามในพระคัมภีร์คริสเตียนมีชื่อ Pentateuchteโดยอ้างอิงถึงหนังสือ 5 เล่มแรกในพันธสัญญาเดิม ที่พวกเขา:

• ปฐมกาล;
• อพยพ;
• เลวีนิติ;
• ตัวเลข;
• เฉลยธรรมบัญญัติ.

โตราห์เขียนเป็นภาษาฮีบรูโดยมีบางตอนเป็นภาษาอราเมอิก ซึ่งเป็นภาษาพื้นเมืองของชาวยิว พระคัมภีร์คริสเตียนได้รับการแปลอย่างสมบูรณ์จากภาษาฮีบรูและกรีกเป็นภาษาต่างๆ มากกว่า 400 ภาษา

ชาวยิวถือว่าการแปลนี้ไม่ถูกต้อง ทำให้เนื้อหาของข้อความเปลี่ยนแปลงไปในทางใดทางหนึ่ง

พันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์คริสเตียนไม่ได้รับการยอมรับจากศาสนายิว. นั่นเป็นเพราะว่าส่วนนี้ของพระคัมภีร์คริสเตียนบอกเล่าเรื่องราวของพระเยซูคริสต์ ซึ่งสำหรับคริสเตียนถือว่าเป็นพระผู้มาโปรดตามคำสัญญาของพระเจ้า

สำหรับศาสนายิว พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระผู้มาโปรดจอมปลอม เนื่องจากชาวยิวยังคงรอคอยการเสด็จมาของพระผู้มาโปรดตามพระสัญญาของพระเจ้า

ดังนั้น สำหรับชาวยิว พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงกับมีความคล้ายคลึงกับหนังสือของโตราห์ เป็นเพียงหนังสือของศาสนาอื่น

อ่าน เกี่ยวกับศาสนายิว.

ดูความหมายของ:

• โคเชอร์;
• bar mitzvah;