THE ญาณวิทยา หรือ ทฤษฎีความรู้ เป็นหนึ่งในสาขาวิชาปรัชญาที่ศึกษาความรู้
ญาณวิทยาศึกษาการก่อตัวของความรู้ ความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์และสามัญสำนึก ความถูกต้องของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ รวมถึงประเด็นอื่นๆ
ความหมายของญาณวิทยา
เช่นเดียวกับจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางศีลธรรมและการเมืองเกี่ยวข้องกับการทำงานของสังคม ญาณวิทยาเกี่ยวข้องกับความรู้
Epistem – มาจากภาษากรีกและหมายถึงความรู้และ ระเบียง - เรียน ดังนั้นญาณวิทยาคือการศึกษาความรู้ แหล่งที่มา และวิธีที่ได้มา
ประเด็นทางญาณวิทยา
ปรัชญามักเริ่มต้นด้วยคำถาม ด้วยวิธีนี้ เราสามารถจัดระบบคำถามที่ญาณวิทยาพยายามหาคำตอบ:
- วิทยาศาสตร์คืออะไร?
- ความรู้ทางวิทยาศาสตร์คืออะไร?
- ความรู้ทางวิทยาศาสตร์จริงหรือไม่?
ปรัชญากำหนดขอบเขตของความรู้ที่จะถือว่าเป็นวิทยาศาสตร์ต้องมีวิธีการที่กำหนดไว้
ความรู้ทางวิทยาศาสตร์จะเป็นชุดของความรู้ที่มีเหตุผลและพิสูจน์ผ่านการทดสอบที่สามารถทำได้ในทุกสถานการณ์ เวลา และสถานที่ ซึ่งจะให้ผลลัพธ์เช่นเดียวกัน
อย่างไรก็ตาม ความจริงสามารถสร้างได้อย่างมีเหตุมีผลภายในแต่ละยุคประวัติศาสตร์ บ่อยครั้ง สิ่งที่เชื่อในครั้งเดียวจะถูกปฏิเสธหรือทำให้เป็นโมฆะในภายหลัง
ที่มาของญาณวิทยา
ญาณวิทยาเกิดขึ้นพร้อมกับ นักปรัชญายุคก่อนโสเครติส. ในยุคคลาสสิก การอภิปรายในเรื่องนี้เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านโสกราตีส อริสโตเติล และเพลโต แต่ละคนสร้างวิธีการอธิบายความคิดของพวกเขา ระบายด้วยตำนานเพื่อบรรลุข้อสรุปอย่างมีเหตุมีผล
อย่างไรก็ตาม ญาณวิทยาได้รับความแข็งแกร่งในยุคสมัยใหม่เมื่อความคิดของ มนุษยนิยม, เกิดใหม่, ตรัสรู้ ได้เข้ามามีบทบาทในสังคม
ดังนั้น หนึ่งในเป้าหมายของนักวิชาการคือการแยกแยะate กึ๋น ของวิทยาศาสตร์
ตัวอย่าง
คนบอกรู้ว่าฝนจะตกเพราะเจ็บเข่า นี่คงเป็นสามัญสำนึก เนื่องจากไม่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ที่ใครจะเชื่อว่าสิ่งนี้อาจเป็นจริงได้
ในทางกลับกัน คนๆ หนึ่งสามารถพูดได้ว่าฝนกำลังจะตกเพราะเขาสังเกตเมฆและลม และรู้ว่าเมื่อพวกเขาประพฤติตนในทางใดทางหนึ่ง ฝนอาจตก
ญาณวิทยาตาม Jean Piaget
นักชีววิทยาและนักจิตวิทยาชาวสวิส ฌอง เพียเจต์ (พ.ศ. 2439-2523) อธิบายทฤษฎีความรู้และเปิดเผยในงานของเขา “ญาณวิทยาทางพันธุกรรม”, ในปี 1950.
ในหนังสือเล่มนี้ เขาตั้งทฤษฎีว่ามนุษย์ต้องผ่านสี่ขั้นตอนของการได้มาซึ่งความรู้:
- มอเตอร์ประสาทสัมผัส: 0 ถึง 2 ปี ที่ความรู้เกิดขึ้นจากสิ่งเร้าภายนอกและภายใน.
- ก่อนการผ่าตัด: 2 ถึง 7 เมื่อคำพูดปรากฏขึ้น เกมกับเด็กคนอื่น ๆ ที่มีกฎง่ายๆ และการคิดที่มหัศจรรย์และเพ้อฝัน ซึ่งรวมถึงนิทาน
- ช่างคอนกรีต: 7 ถึง 11 ปีซึ่งเป็นไปได้ที่จะแก้ปัญหาภายในมีการเขียนและการคำนวณที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ที่เป็นรูปธรรมเช่นแอปเปิ้ล
- หัตถการที่เป็นทางการหรือนามธรรม: อายุ 11 ถึง 14 ปี เข้าใจแนวคิดนามธรรม เช่น สังคม ความรัก รัฐ สัญชาติ
สำหรับเพียเจต์ ระยะเหล่านี้ไม่ถึงขั้นเป็นเส้นตรง และเด็กแต่ละคนมีจังหวะการเรียนรู้ของตนเอง นอกจากนี้ยังให้เหตุผลว่าไม่ใช่ทุกคนที่ทำขั้นตอนสุดท้ายได้
ในทำนองเดียวกัน ความรู้คือการกระจายอำนาจของบุคคล มันเกี่ยวกับการผ่านจากช่วงที่เด็กต้องการทุกอย่างสำหรับตัวเองไปสู่มนุษย์ที่คิดถึงสิ่งรอบตัว
มากกว่าการเอาชนะรัฐ เพียเจต์กล่าวว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการสังเกตว่าเด็กก้าวจากเวทีหนึ่งไปอีกเวทีหนึ่งอย่างไร เพื่ออธิบายลักษณะปรากฏการณ์นี้ เขาสร้างเงื่อนไขสองประการ: การดูดซึมและที่พัก
- การดูดซึม: เมื่อแนะนำให้รู้จักกับของเล่นชิ้นใหม่ เด็ก ๆ จะ "ทดสอบ" เพื่อทำความเข้าใจว่ามันทำงานอย่างไร
- ที่พัก: เมื่อได้รับความรู้แล้ว เด็กจะค้นหาแอปพลิเคชันสำหรับทักษะนี้และโอนไปยังพื้นที่อื่น
ตัวอย่าง:
หนังสือ.
ในระยะประสาทสัมผัส หนังสือสามารถเป็นวัตถุอีกอย่างหนึ่งในการซ้อน กัด โยน ในช่วงก่อนการผ่าตัด เด็กได้เรียนรู้ว่าวัตถุนี้มีเรื่องราวและดังนั้นจึงมีประโยชน์อีกอย่างหนึ่ง
อ่านเพิ่มเติม:
- อภิปรัชญา
- เกิดใหม่
- วิธีการทางวิทยาศาสตร์
- ทฤษฎีความรู้
- ความรู้เชิงประจักษ์
