Immanuel Kant: ชีวประวัติผลงานและแนวคิดหลัก

อิมมานูเอล คานท์ เขาเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่มีการศึกษามากที่สุดในความทันสมัย

ผลงานของเขาเป็นเสาหลักและเป็นจุดเริ่มต้นของ ปรัชญาเยอรมันสมัยใหม่กับผู้ติดตามเช่น Fichte, Hegel, Schelling และ Schopenhauer

Kant พยายามแก้ไขปัญหาระหว่าง Descartes และ Leibniz กับแนวคิดเชิงประจักษ์ของนักปรัชญา David Hume และ John Locke

ชีวิตและการทำงานของกันต์

Immanuel Kant เกิดที่Königsberg, East Prussia เมื่อวันที่ 22 เมษายน 1724

เขาเป็นลูกคนที่สี่ในเก้าของทั้งคู่ Johann Georg Kant ผู้ผลิตสายรัดม้าและ Anna Regina Kant

เขาใช้ชีวิตอย่างเจียมเนื้อเจียมตัวและอุทิศให้กับนิกายลูเธอรัน เขาเรียนที่ "College Fredericianum" ก่อนไป "University of Königsberg"

ดังนั้น หลังจากใช้ช่วงวัยรุ่นไปเรียนที่วิทยาลัยโปรเตสแตนต์ เขาก็ไปที่มหาวิทยาลัยเคอนิกส์แบร์กในปี ค.ศ. 1740

ในปี ค.ศ. 1755 เขาจะดำรงตำแหน่งรองอาจารย์และรองอาจารย์เท่านั้น เมื่อเขาได้รับปริญญาเอกด้านปรัชญา เรียนฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ด้วย นอกเหนือจากการสอนวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

รูปปั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Kant ในKönisgberg

ในปี ค.ศ. 1770 เขาได้ดำรงตำแหน่ง Chair of Logic and Metaphysics ที่มหาวิทยาลัยKönigsberg เมื่อถึงจุดนี้ ระยะก่อนวิกฤตที่เรียกว่า Kantian จะสิ้นสุดลง ซึ่งปรัชญาแบบดันทุรังมีอิทธิพลเหนือกว่า

ตำราที่โดดเด่นที่สุดของเขาในเวลานั้นคือ “ประวัติศาสตร์สากลแห่งธรรมชาติ"และ"ทฤษฎีสวรรค์” ตั้งแต่ พ.ศ. 2318

ในระยะที่สองของผู้เขียน "ความเกียจคร้านดันทุรัง" ถูกเอาชนะเนื่องจากความตกใจที่ได้รับจากการอ่านงานเขียนของปราชญ์ เดวิด ฮูม (1711-1776). ในขั้นตอนนี้ กันต์จะเขียนว่า “คำติชมของเหตุผลอันบริสุทธิ์” (1781) และ “คำติชมของเหตุผลเชิงปฏิบัติ” (1788).

นอกจากนี้ เขายังเป็นผู้ร่วมสมัยของ American Independence และการปฏิวัติฝรั่งเศส โดยที่ได้เห็นนโปเลียน โบนาปาร์ตพิชิตปรัสเซียเป็นการส่วนตัว

กันต์ เป็นคนมีระเบียบ มีสุขภาพแข็งแรง เป็นศาสตราจารย์วิชาฟิสิกส์ มานุษยวิทยา ภูมิศาสตร์ ลอจิก อภิปรัชญาฯลฯ นอกจากนี้ เขายังเขียนบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และการเมืองอีกด้วย

เขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 80 ปี ในเมืองเคอนิกส์แบร์ก เมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1804

วิทยากร

• กันต์ไม่ได้มีชื่อเสียงอะไรเลยจนกระทั่งเขาอายุ 50 ปี เมื่อช่วงที่สองของเขาเริ่มต้นขึ้น ซึ่งเขาผลิตออกมาอย่างบ้าคลั่ง
• อิมมานูเอล คานท์ มีระเบียบ เป็นระบบ และตรงต่อเวลา เมื่อเวลา 15.30 น. เขาจะออกไปเดินเล่น ซึ่งเป็นกิจกรรมควบคุมนาฬิกาในเมือง

ไอเดียหลักของ Kant

กันต์เผยว่า วิญญาณหรือเหตุผล รูปร่าง และประสานความรู้สึก ซึ่งความประทับใจจากประสาทสัมผัสภายนอกเป็นเพียงวัตถุดิบสำหรับความรู้เท่านั้น

การตัดสินด้านสุนทรียศาสตร์และ teleological รวมการตัดสินทางศีลธรรมและเชิงประจักษ์ของเราเพื่อรวมระบบของพวกเขา

เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญว่ากันต์เป็นคนที่กระตือรือร้นของ ตรัสรู้ ยุโรปและอเมริกาที่เขาเผยแพร่ผลงาน "การตรัสรู้คืออะไร?" (1784).

อิมมานูเอล คานท์

ในงานนี้ เขาสังเคราะห์ความเป็นไปได้ที่มนุษย์จะปฏิบัติตามเหตุผลของเขาเอง ซึ่งในขณะเดียวกัน มนุษย์ก็ออกจากชนกลุ่มน้อยของเขา

สิ่งนี้ถูกกำหนดให้เป็นความไม่สามารถของมนุษย์ที่จะใช้ความเข้าใจของตนเอง

นั่นคือความจริงที่ไม่กล้าคิดด้วยเหตุผลของความขี้ขลาดและความเกียจคร้านซึ่งเป็นสาเหตุหลักของมนุษย์ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ

"คำวิจารณ์ของกันต์เทียน" และ "คำพิพากษา"

ที่ทำงาน "คำติชมของเหตุผลที่บริสุทธิ์" (1781) กันต์พยายามกำหนดแนวทางให้เราใช้ความเข้าใจให้เกิดประโยชน์สูงสุด

เมื่อตระหนักว่าเราถูกจำกัดด้วยสิ่งที่เราได้รับให้รู้ เราไม่สามารถรู้ความจริงเกี่ยวกับโลก “อย่างที่เป็นอยู่ในตัวมันเอง” นี่เป็นเพราะเรารับรู้และคิดเกี่ยวกับโลกในบางวิธี

ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องศึกษาว่าความรู้สามารถถูกจำกัดได้อย่างไร เนื่องจากสิ่งนี้นำไปสู่ความเป็นไปได้และการประยุกต์ใช้อย่างแท้จริง

Kritik der reinen Vernunft (1781). ต้นฉบับของงาน คำติชมของเหตุผลอันบริสุทธิ์ (1781) โดย อิมมานูเอล คานท์

อยู่แล้วใน "คำติชมของเหตุผลเชิงปฏิบัติ" (1788) กันต์กำหนดรากฐานของปรัชญาคุณธรรมของเขา สิ่งที่พบการกระทำของมนุษย์และสิ่งที่เราได้รับอนุญาตให้ทำจึงเป็นบทความเกี่ยวกับศีลธรรมของมนุษย์

ในงานนี้ ผู้เขียนได้เปิดเผยศีลธรรมในลักษณะเดียวกันกับที่เขากำหนดแนวทางความรู้ ได้กล่าวถึงหลักการปฏิบัติธรรมเพื่อแยกหลักศีลธรรมออกจากหลักศาสนา

สำหรับเขาแล้ว เหตุผลก็เพียงพอแล้วที่จะแก้ปัญหาเกี่ยวกับศีลธรรม โดยไม่จำเป็นต้องอุทธรณ์ไปยังไสยศาสตร์หรือองค์ประกอบเหนือธรรมชาติ ในการนี้ พัฒนาของคุณ ความจำเป็นเด็ดขาดซึ่งเป็นสูตรที่มีเหตุผลในการแก้ไขปัญหาทางศีลธรรม

ดังนั้น กันต์จึงกำหนด "คำพิพากษาสังเคราะห์"เพื่อจัดการกับการทดลองเป็นหลักประกันความรู้ที่แท้จริง ตามที่เขาพูด ความจริงไม่สามารถเข้าถึงได้โดยการวิเคราะห์ข้อเสนอของมัน

แล้ว "การตัดสินในเชิงวิเคราะห์" ในทางกลับกัน ตั้งอยู่บนหลักการของอัตลักษณ์ ในนั้น เพรดิเคตชี้ไปที่แอตทริบิวต์ที่อยู่ในหัวเรื่องและเมื่อประธานถูกปฏิเสธ ภาคแสดงจะถูกปฏิเสธ (ในทางกลับกัน)

โอ "การตัดสินความงาม" ในทางกลับกัน เป็นไปได้เฉพาะผู้ที่มีคณาจารย์เท่านั้นที่จะตัดสินได้ สิ่งเหล่านี้จะเป็นสิ่งเดียวที่สามารถตรวจสอบแนวคิดของ "สวย" อย่างมีวิจารณญาณได้

วลีของกันต์

เหรียญ 5 มาร์ค เยอรมัน ปี 1974 ฉลอง 250 ปี กานต์

• “ภารกิจสูงสุดของมนุษย์คือการรู้ว่าการเป็นผู้ชายต้องทำอย่างไร.”
• "สองสิ่งที่เติมเต็มจิตวิญญาณของฉันด้วยความชื่นชมและความเคารพที่เพิ่มขึ้น: ท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวที่อยู่เหนือฉันและกฎทางศีลธรรมในตัวฉัน"
• “ปราชญ์สามารถเปลี่ยนใจได้ คนโง่ไม่เคย,.”
• “เราไม่ได้รวยเพราะสิ่งที่เรามี แต่เพื่อสิ่งที่เราไม่จำเป็นต้องมี.”
• “วิทยาศาสตร์จัดเป็นองค์ความรู้ ภูมิปัญญาจัดชีวิต.”
• “การพิพากษาโดยทั่วๆ ไป คือ คณะแห่งการคิดอย่างเฉพาะเจาะจงตามที่เข้าใจภายใต้สากล.”
• “ความสุขคือสภาวะในโลกของสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล ซึ่งตลอดการดำรงอยู่ของเขา ทุกสิ่งเกิดขึ้นตามความทะเยอทะยานและเจตจำนงของเขา.”

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับบางหัวข้อที่เกี่ยวข้อง:

• นักปรัชญาที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์
• ปรัชญาสมัยใหม่
• แม็กซ์ เวเบอร์
• ทิ้ง
• ปรากฏการณ์ของ Edmund Husserl