การปฏิรูปโปรเตสแตนต์: มันคืออะไรสาเหตุและบทสรุป

THE การปฏิรูปโปรเตสแตนต์ มันคือการเปลี่ยนแปลงทางศาสนาครั้งใหญ่ของยุคใหม่ เพราะมันทำลายความเป็นหนึ่งเดียวของศาสนาคริสต์ในตะวันตก

วันที่ 31 ตุลาคม ค.ศ. 1517 มาร์ติน ลูเทอร์แก้ไขวิทยานิพนธ์ 95 ข้อที่วิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติบางประการของคริสตจักรคาทอลิกที่ประตูโบสถ์ในปราสาท

ความจริงข้อนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิรูปที่จะเปลี่ยนศาสนาคริสต์ไปตลอดกาล

วันนี้ ชาวลูเธอรันทั่วโลกเฉลิมฉลองในวันนี้ "วันปฏิรูปโปรเตสแตนต์"

รูปปั้นมาร์ติน ลูเทอร์ ตั้งอยู่ในเมืองวิเทนเบิร์ก ประเทศเยอรมนี

ที่มาของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์

กระบวนการของการรวมอำนาจแบบราชาธิปไตยที่ครอบงำยุโรปตั้งแต่ปลายยุคกลางทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างกษัตริย์กับคริสตจักรตึงเครียด

คริสตจักร - ครอบครองที่ดินขนาดใหญ่ - ได้รับบรรณาการศักดินาที่ควบคุมในกรุงโรมโดยสมเด็จพระสันตะปาปา ด้วยการเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐ Absolutist แห่งชาติ แนวปฏิบัตินี้เริ่มถูกตั้งคำถามโดยกษัตริย์ที่ต้องการเก็บภาษีเหล่านี้ไว้ในราชอาณาจักร

ชาวนาบางคนไม่พอใจศาสนจักรเช่นกัน เนื่องจากพวกเขาต้องจ่ายภาษี เช่น ส่วนสิบ ทั่วยุโรป สำนักสงฆ์และฝ่ายอธิการเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่และอาศัยอยู่นอกเมืองและในชนบท

คริสตจักรประณามการปฏิบัติของทุนนิยมที่พึ่งเกิดขึ้น รวมทั้ง "ดอกเบี้ย" - คิดดอกเบี้ยเงินกู้ - ถือเป็นบาป และปกป้องการค้าด้วย "ราคายุติธรรม" โดยไม่มีผลกำไรในทางที่ผิด

หลักคำสอนนี้ขัดกับแนวปฏิบัติการค้าขายแบบใหม่ของปลายยุคกลางและหยุดการลงทุนของชนชั้นนายทุนการค้าและการผลิต

อย่างไรก็ตาม การทำให้เสียเกียรติของคณะสงฆ์ซึ่งแม้จะประณามการให้ดอกเบี้ยและผลกำไรที่ไม่ไว้วางใจ มาพร้อมกับการซื้อขายสินค้าของสงฆ์

นักบวชใช้อำนาจของตนเพื่อรับสิทธิพิเศษและการขายสำนักงานของศาสนจักร ซึ่งเรียกว่า "ซิโมนี" ในทำนองเดียวกัน นักบวชหลายคนก็มีภรรยา แม้ว่าจะต้องโสดก็ตาม ในลัทธินอกรีตที่เรียกว่า "นิโคลาอิสต์"

เรื่องอื้อฉาวที่ใหญ่ที่สุดคือการขายการปล่อยตัวตามอำเภอใจนั่นคือการปลดบาปเพื่อแลกกับการจ่ายเงินให้กับศาสนา

การปฏิรูปของลูเธอร์

การปฏิรูปโปรเตสแตนต์เริ่มต้นโดย มาร์ติน ลูเธอร์ (ค.ศ. 1483-1546) พระภิกษุเยอรมันออกัสติเนียน และศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัย Witenberg. ที่สำคัญ เขาปฏิเสธการปฏิบัติบางอย่างที่พระศาสนจักรประกาศ

ในปี ค.ศ. 1517 ลูเทอร์เขียนในเอกสารที่มีคะแนน 95 ข้อวิพากษ์วิจารณ์พระศาสนจักรและพระสันตะปาปาเอง ด้วยความเกลียดชังของจอห์น เท็ตเซลที่ชาวโดมินิกันขายของผ่อนผันขายของที่ทำโดยจอห์น เททเซล

วิทยานิพนธ์ 95 ข้อนี้จะถูกตรึงไว้ที่ประตูโบสถ์เพื่อให้นักเรียนอ่านและเตรียมการสำหรับการอภิปรายในชั้นเรียน อย่างไรก็ตาม นักเรียนบางคนตัดสินใจพิมพ์และอ่านให้ประชาชนฟัง จึงเป็นการเผยแพร่การเซ็นเซอร์ไปยังคริสตจักรคาทอลิก

ในปี ค.ศ. 1520 สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 5 ทรงร่างกระทิงประณามลูเธอร์และเรียกร้องให้ถอนตัว ลูเทอร์เผาวัวตัวผู้ในที่สาธารณะ ซึ่งทำให้สถานการณ์แย่ลง เร็วเท่าที่ 1521 จักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 เรียกชุมนุมที่เรียกว่า "อาหารของหนอน" ซึ่งพระภิกษุถือว่าเป็นคนนอกรีต

อย่างไรก็ตาม ลูเทอร์ได้รับการต้อนรับจากขุนนางชาวเยอรมันผู้เห็นด้วยกับความคิดของเขาและเข้าไปลี้ภัยในปราสาท Wartburg. ที่ นั่น เขา อุทิศ ตัว เอง เพื่อ แปล คัมภีร์ ไบเบิล จาก ภาษา ลาติน เป็น เยอรมัน และ พัฒนา หลักการ ของ ศาสนา ใหม่.

มีสงครามศาสนาเกิดขึ้นตามมาซึ่งสิ้นสุดในปี 1555 เพื่อ "สันติภาพเอาก์สบวร์ก" เท่านั้น ข้อตกลงนี้กำหนดหลักการที่ว่าผู้ปกครองแต่ละคนใน Holy Empire สามารถเลือกศาสนาและศาสนาของตนได้

ลัทธิคาลวินและการปฏิรูปโปรเตสแตนต์

การกบฏและอุดมคติของลูเธอร์แผ่ขยายไปทั่วทวีปยุโรป ในแต่ละภูมิภาค นิกายลูเธอรัน มันมีลักษณะที่แตกต่างกัน เมื่อศาสนาจำนวนมากเริ่มศึกษางานเขียนของลูเธอร์และเสนอให้มีการต่ออายุศาสนจักร

ในทางกลับกัน ในฝรั่งเศสและฮอลแลนด์ หลักการของลูเธอร์ได้รับการขยายโดย จอห์น คาลวิน (1509-1564). ในฐานะของชนชั้นนายทุนและได้รับอิทธิพลจากลัทธิมนุษยนิยมและวิทยานิพนธ์ลูเธอรัน คาลวินจึงกลายเป็นผู้ปกป้องแนวคิดใหม่อย่างกระตือรือร้น

เขาเขียน "สถาบันศาสนาคริสต์" ซึ่งกลายเป็นคำสอนของคาลวิน ถูกกดขี่ข่มเหง เขาลี้ภัยในเจนีวา สวิตเซอร์แลนด์ ที่ซึ่งการปฏิรูปได้รับการรับรอง มันกระตุ้นขบวนการปฏิรูปผ่านหลักการใหม่ ดำเนินการให้สมบูรณ์และขยายหลักคำสอนของลูเธอรัน

เขาตัดสินว่าไม่มีรูปเคารพในโบสถ์ ไม่มีนักบวชสวมเสื้อคลุม พระคัมภีร์เป็นรากฐานของศาสนา ไม่มีแม้แต่นักบวชประจำ

สำหรับคาลวิน ความรอดไม่ได้ขึ้นอยู่กับผู้ซื่อสัตย์ แต่ขึ้นอยู่กับพระเจ้าผู้ทรงเลือกคนที่ควรได้รับความรอด

โอ ลัทธิคาลวิน มันขยายตัวอย่างรวดเร็วทั่วยุโรป มากกว่านิกายลูเธอรัน มันไปถึงเนเธอร์แลนด์และเดนมาร์ก เช่นเดียวกับสกอตแลนด์ซึ่งผู้ติดตามถูกเรียกว่าเพรสไบทีเรียน ในฝรั่งเศส Huguenots; และในอังกฤษ นิกายแบ๊ปทิสต์

ปฏิรูปปฏิรูปหรือปฏิรูปคาทอลิก

เป็นเวลานานมีการสอนว่าการต่อต้านการปฏิรูปเป็นขบวนการที่เกิดขึ้นในยุโรปอันเป็นผลมาจากการขยายตัวของนิกายโปรเตสแตนต์

อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ นักประวัติศาสตร์ชอบคำว่าการปฏิรูปคาทอลิกมากกว่า ท้ายที่สุด นักเทววิทยาคาทอลิกหลายคน เช่น Thomas Morus และ Erasmus of Rotterdam ได้เขียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงบางแง่มุมของคริสตจักร นานก่อนที่ลูเทอร์เอง

ด้วยวิธีนี้ คริสตจักรคาทอลิกเร่งรัดการใช้มาตรการต่างๆ เพื่อบรรจุแนวคิดของโปรเตสแตนต์

หนึ่งในนั้นคือการสนับสนุนสมาคมของพระเยซูซึ่งก่อตั้งโดย Ignatius Loyola ในปี ค.ศ. 1534 สมาชิกของคณะนิกายเยซูอิตมีความมั่นใจเต็มเปี่ยมในพระสันตะปาปาและพยายามต่อสู้กับนิกายโปรเตสแตนต์ผ่านการสอนและขยายความเชื่อคาทอลิก

สภาเทรนต์

ในปี ค.ศ. 1545 และ ค.ศ. 1563 สภาเทรนต์โดยมีผู้แทนคริสตจักรคาทอลิกจากทั่วยุโรป ปัจจุบันยังเป็นสมาชิกของคริสตจักรลูเธอรันและออร์โธดอกซ์

ลองดูการตัดสินใจหลัก:

• นักบวชประจำจะต้องเรียนที่เซมินารีหากต้องการเป็นปุโรหิต
• นักบวชประจำตำบลถูกบังคับให้อาศัยอยู่ในเขตวัดของตนและให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการเทศนาตามหลักคำสอน
• ห้ามขายสำนักศาสนา
• “ดัชนี” ถูกสร้างขึ้น รายชื่อหนังสือที่ศาสนจักรห้าม รวมถึงหนังสือทางวิทยาศาสตร์ของกาลิเลโอ จิออร์ดาโน บรูโน และอื่นๆ

อ่านด้วยนะ:

• บริษัทของพระเยซู
• ปฏิรูปปฏิรูป
• จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์
• นิกายโรมันคาทอลิก
• การปฏิวัติอังกฤษ
• Henry VIII
• การปฏิรูปและต่อต้านการปฏิรูป

คำถามสอบเข้าเกี่ยวกับการปฏิรูปโปรเตสแตนต์

1. (PUC-MG) ในปี ค.ศ. 1517 ในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ขบวนการปฏิรูปนำโดยมาร์ติน ลูเธอร์ ผู้ปกป้อง:
ก) ศรัทธาเป็นองค์ประกอบพื้นฐานเพื่อความรอดของบุคคล
ข) การผ่อนคลายธรรมเนียมของสมาชิกศาสนจักรในขณะนั้น
ค) การสารภาพบังคับ การถือศีลอด และการบูชานักบุญและมรณสักขี
ง) หลักการของพรหมลิขิตและการค้นหากำไรจากการทำงาน
จ) การยอมรับของพระมหากษัตริย์ในฐานะประมุขสูงสุดของคริสตจักร

ดูคำตอบ

ก) ศรัทธาเป็นองค์ประกอบพื้นฐานเพื่อความรอดของบุคคล

2. (UEL) ในบรรดาปัจจัยที่มีส่วนทำให้เกิดการแพร่กระจายของขบวนการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 มีดังต่อไปนี้โดดเด่น:
ก) การลดเสรีภาพในการวิพากษ์วิจารณ์ที่เกิดจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทางวัฒนธรรม
b) ความเสื่อมโทรมของความเฉพาะเจาะจงในเมืองซึ่งสนับสนุนการเกิดขึ้นของมหาวิทยาลัย
ค) การล่วงละเมิดทางการเมืองที่กระทำโดยสมาคมของพระเยซู
d) ความขัดแย้งทางการเมืองที่พบในเยอรมนีและฝรั่งเศส
จ) ความไม่เพียงพอของทฤษฎีศาสนาคาทอลิกกับความก้าวหน้าของระบบทุนนิยมทางการค้า

ดูคำตอบ

จ) ความไม่เพียงพอของทฤษฎีศาสนาคาทอลิกกับความก้าวหน้าของระบบทุนนิยมทางการค้า

ตรวจสอบคำถามเพิ่มเติมพร้อมความคิดเห็นเกี่ยวกับ แบบฝึกหัดเกี่ยวกับการปฏิรูปโปรเตสแตนต์.

การปฏิรูปโปรเตสแตนต์

การอ้างอิงบรรณานุกรม

เดลูโม, ฌอง- La Reforma. พ.ต.อ. Nueva Clio - เรื่องราวและปัญหาของมัน บาร์เซโลน่า. กองบรรณาธิการ: 1985.