Dostoevsky: ชีวประวัติและบทสรุปของงานหลัก

ฟีโอดอร์ มิไคโลวิทช์ ดอสโตเยฟสกี เป็นนักเขียน นักข่าว และนักปรัชญาชาวรัสเซีย

วรรณกรรมของดอสโตเยฟสกีเป็นที่รู้จักในการสำรวจจิตวิทยาของบุคคลตามที่เขาพูด เคารพบริบททางสังคม การเมือง ศาสนา ปรัชญาและจิตวิญญาณของสังคมรัสเซียแห่งศตวรรษ สิบเก้า

ดอสโตเยฟสกีและวรรณกรรม

ดอสโตเยฟสกีเป็นนักเขียนนวนิยาย เรื่องสั้น และวรรณกรรม

ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของผลงานของฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกีคือวิธีที่ลึกซึ้งในการแก้ปัญหาทางจิตใจผ่านตัวละคร

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของผู้เขียนแสดงความสามารถในการวิเคราะห์สภาพจิตใจทางพยาธิวิทยา ซึ่งสามารถชักนำให้มนุษย์มีพฤติกรรมบ้าๆ บอๆ และ/หรือฆ่าตัวตายหรือฆ่าตัวตายได้

ในงานของเขา Dostoevsky กล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น ความโกรธ, แ การทำลายตนเองส่วนบุคคล และ ความอัปยศ, ระหว่างผู้อื่น.

ผลงานของดอสโตเยฟสกีที่โดดเด่นในด้านปัจจัยทางจิตวิทยา

ด้านล่างนี้เป็นบทสรุปของงานหลักของดอสโตเยฟสกีที่สำรวจด้านจิตวิทยาของมนุษย์

ความทรงจำใต้ดิน (1864)

ตัวละครหลักในเรื่องพูดถึงตัวเองในทางที่น่าอับอาย และพบว่าตัวเองไม่สามารถแสดงได้อย่างมั่นใจและตัดสินใจได้

เนื่องจากเขาคิดว่าตัวเองอ่อนแอและขี้ขลาด เขาจึงใช้เวลาทั้งวันในห้องใต้ดินของเขา

instagram story viewer

อาชญากรรมและการลงโทษ (1866)

เนื่องจากวิธีการเปิดเผยความคิดของอาชญากร งานนี้จึงถือเป็นการเขียนเรียงความทางจิตวิทยาในทางปฏิบัติ

เรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากอาชญากรรมและผลที่ตามมาสำหรับอาชญากร

หัวข้อนี้ครอบคลุมโดย สำนึกผิด, O เพ้อ, แนวความคิดของ ถูกต้องตามหลักศีลธรรม, คุณ บทสนทนาภายใน ของมนุษย์ ความผิด มันเป็น กลัวผิดหวัง.

คนงี่เง่า (1869)

เรื่องราวของตัวละครที่ธรรมชาติครอบงำด้วยความรัก การให้อภัย และความเมตตา ลักษณะเหล่านี้ทำให้เขาต้องให้อภัยมากเกินไป จนทำให้ตัวเองถูกทำร้าย

งานนี้มักจะปลุกความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกับผู้อ่านโดยคำนึงถึงสิ่งที่รู้สึกเกี่ยวกับความเมตตาดังกล่าว: ความชื่นชม แต่ยังเป็นการประท้วง

ปีศาจ (1872)

งานนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากการสังหารเด็กนักเรียนโดยกลุ่มผู้ทำลายล้างซึ่งเกิดขึ้นในรัสเซียในปี พ.ศ. 2412

เรื่องราวนี้เป็นการจำลองความจริงขึ้นมาใหม่ และทำให้เกิดภาพสะท้อนทางการเมือง สังคม ปรัชญา และศาสนาที่ลึกซึ้งในช่วงเวลานั้น

ชื่อของงานพาดพิงถึงปีศาจที่มีผลกระทบต่อสังคมนั้น: ความรุนแรง การก่อการร้ายและอุดมการณ์ เป็นต้น

พี่น้องคารามาซอฟ (1881)

ไม่ต้องสงสัยเลย มันคือผลงานที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดของฟีโอดอร์ มันยังมีอิทธิพลต่อนักคิดเช่น Nietzsche และ ฟรอยด์.

โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งเกิดจากพ่อที่ละเลยต่อลูก ๆ ของเขาและไม่เคารพภรรยาในการแต่งงานทั้งสองของเขา

เนื้อเรื่องครอบคลุมถึง อิสระ, แ ศรัทธาในพระเจ้า มันเป็น ต่ำช้า, ระหว่างผู้อื่น.

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูกสามคน: คนแรกมีอารมณ์สองขั้ว อย่างที่สองคือผู้มีปัญญาอย่างยิ่ง เจ้าของจิตใจที่ผ่องใสที่ตั้งคำถาม เช่น การจำแนกคุณธรรมว่าสิ่งใดเป็นส่วนหนึ่งของความดี สิ่งใดเป็นส่วนหนึ่งของความชั่ว คนที่สามเป็นชายหนุ่มที่ใจดีมาก ผู้ซึ่งยึดถือการกระทำของเขาด้วยความมุ่งมั่นที่จะทำความดี

นอกจากนี้ยังมีลูกคนที่สี่ซึ่งเป็นผลมาจากการข่มขืนและพฤติกรรมของเขาแสดงให้เห็นถึงความอาฆาตพยาบาทสุดโต่งและการบริการที่มากเกินไป

หากต้องการทราบชีวประวัติของ Nietzsche และ Freud โปรดดูเนื้อหาที่ระบุด้านล่าง

Nietzsche: ชีวประวัติความคิดหลักและความอยากรู้
ซิกมันด์ ฟรอยด์: จิตวิเคราะห์ ทฤษฎี ชีวประวัติและผลงาน

ผลงานอื่นๆ ของ Dostoevsky

ตรวจสอบหนังสือที่โดดเด่นของ Dostoevsky เพิ่มเติม

คนยากจน (1846)
สองเท่า (1846)
คืนสีขาว (1848)
ความฝันของเจ้าชาย (1859)
อับอายและขุ่นเคือง (1861)
ความทรงจำจากบ้านแห่งความตาย (1862)
ผู้เล่น (1867)
วัยรุ่น (1875)

ดอสโตเยฟสกีกับปรัชญา

ดอสโตเยฟสกีถือเป็นบิดาของ อัตถิภาวนิยม ในวรรณคดี

อัตถิภาวนิยมเป็นกระแสความคิดเชิงปรัชญาที่เน้นถึงความสำคัญของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลในฐานะส่วนสำคัญในการสร้างแนวคิดทางปรัชญา

ตามกระแสนี้ มนุษย์มีอิสระและรับผิดชอบต่อชะตากรรมของตนเอง

ที่ทำงาน พี่น้องคารามาซอฟร่องรอยของอัตถิภาวนิยมปรากฏชัดผ่านความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างพ่อกับลูก ทั้งในแง่ของปัจจัยทางจิตใจและอารมณ์

กระแสปรัชญาอีกประการหนึ่งที่สามารถสังเกตได้จากผลงานของฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกีคือ การทำลายล้าง, หลักคำสอนที่ไม่มีอะไรแน่นอน, และที่ซึ่งมีความสงสัยที่ตั้งคำถามกับการตีความความเป็นจริงที่แตกต่างกัน.

หนึ่งในตัวละครจาก พี่น้องคารามาซอฟ, คำถาม เช่น การมีอยู่ของพระเจ้า และกล่าวว่า:

ถ้าพระเจ้าไม่มีอยู่จริง ทุกอย่างก็ได้รับอนุญาต

เรียนรู้เกี่ยวกับกระแสปรัชญา เช่น อัตถิภาวนิยมและลัทธิทำลายล้าง

อัตถิภาวนิยม: มันคืออะไรลักษณะและนักปรัชญาหลัก
ลัทธิทำลายล้าง: ความหมายและนักปรัชญาหลัก
ปรัชญา: กำเนิดกระแสปรัชญาและนักปรัชญาหลัก

ดอสโตเยฟสกีกับการเมือง

ดอสโตเยฟสกีเป็นหนึ่งในคนหนุ่มสาวชาวรัสเซียที่ต่อสู้กับเผด็จการมากที่สุด พระเจ้าซาร์นิโคลัสที่ 1.

เนื่องจากการเคลื่อนไหวของเขา ในปีพ.ศ. 2392 เขาถูกตัดสินประหารชีวิตเนื่องจากการเข้าร่วมกลุ่มสังคมนิยม (วงเวียน Petrashevski) เพื่อต่อต้านรัฐบาล

พร้อมกับนักโทษคนอื่น ๆ เขาถูกนำตัวไปรับโทษ อย่างไรก็ตาม ในนาทีสุดท้าย ประโยคของเขาถูกแทนที่ด้วยระยะเวลา 5 ปีในการลี้ภัยในไซบีเรีย

ผู้เขียนถูกส่งไปยังระบบเรือนจำซึ่งมีการแจกจ่ายผู้ถูกคุมขังข้ามค่ายแรงงานเพื่อรับโทษด้วยการปฏิบัติหน้าที่บังคับ

ในช่วงที่เขาถูกคุมขังในไซบีเรีย ฟีโอดอร์มีอาการป่วยเป็นโรคลมบ้าหมูเป็นครั้งแรก โรคที่มาพร้อมกับเขาตลอดชีวิตของเขาและแม้กระทั่งที่มีอิทธิพลต่อการสร้างของเขา ตัวอักษร

ในปีพ.ศ. 2397 เขาได้ออกจากคุกและเริ่มรับโทษการรับราชการทหาร

เสริมการศึกษาของคุณด้วยเนื้อหาที่ระบุ

สังคมนิยม: ประวัติศาสตร์ ประเภท และความอยากรู้อยากเห็น
การเมือง: ความหมายและระบอบการปกครองที่แตกต่างกัน

Dostoevsky และวารสารศาสตร์ journal

ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกีเป็นหนึ่งในนักข่าวที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคของเขา และหลายครั้งที่เขาก่อให้เกิดความขัดแย้งเนื่องจากการไตร่ตรองของเขา

พร้อมกับมิคาอิลน้องชายของเขา เขาเป็นเจ้าของหนังสือพิมพ์รายเดือนชื่อ เวลา.

นอกจากนี้ เขายังได้ก่อตั้งนิตยสารชื่อ ยุค และเป็นบรรณาธิการบริหารหนังสือพิมพ์ พลเมืองที่เขาสร้างคอลัมน์ของตัวเอง: ไดอารี่ของนักเขียน

จุดเด่นของอาชีพนักข่าวคือความจริงที่ว่าเขาเป็นคนเดียวที่เขียนและแก้ไขสิ่งพิมพ์ ซึ่งเป็นกรณีที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์

วลีของดอสโตเยฟสกี

ทำความรู้จักกับวลีที่รู้จักกันดีของดอสโตเยฟสกี

เรารู้จักผู้ชายคนหนึ่งด้วยเสียงหัวเราะของเขา ถ้าครั้งแรกที่เราเจอเขา เขาหัวเราะอย่างสนุกสนาน ความสนิทสนมนั้นยอดเยี่ยม

เคล็ดลับของการดำรงอยู่ของมนุษย์ไม่ใช่แค่ในการใช้ชีวิต แต่ยังรวมถึงการรู้ว่าคุณมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร

ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือเมื่อคนรู้ว่าทำไมเขาไม่มีความสุข

คุณสามารถมั่นใจได้ว่าไม่ใช่ตอนที่เขาค้นพบอเมริกา แต่เมื่อเขาค้นพบมัน โคลัมบัสก็รู้สึกมีความสุข

ฉันต้องประกาศความไม่เชื่อของฉัน สำหรับฉัน ไม่มีอะไรสูงไปกว่าความคิดที่ว่าพระเจ้าไม่มีอยู่จริง มนุษย์คิดค้นพระเจ้าเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องฆ่าตัวตาย

ชีวิตส่วนตัวของดอสโตเยฟสกี

เกิดเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2364 ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี (บางครั้งสะกดว่า ดอสโตเยฟสกี) เป็นชาวมอสโกและเป็นลูกคนที่สองในเจ็ดคน

พ่อของฟีโอดอร์เป็นศัลยแพทย์ทางทหารซึ่งนอกจากจะดูแลผู้ป่วยเองแล้ว ยังดูแลผู้มีรายได้น้อยที่โรงพยาบาล Mariinsky ในกรุงมอสโกอีกด้วย เป็นที่รู้กันว่าเขาเป็นคนที่เข้มงวด รุนแรงและน่าสงสัยมาก

เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2382 ภายใต้สถานการณ์ที่ไม่ชัดเจน เป็นที่เชื่อกันว่าเขาถูกฆ่าโดยคนรับใช้ของเขาซึ่งถูกทารุณกรรมด้วยน้ำมือของเขา

แม่ของนักเขียนชาวรัสเซียผู้นี้สืบเชื้อสายมาจากครอบครัวพ่อค้า และเป็นที่รู้จักว่าเป็นแม่ที่น่ารักและอดทนอย่างยิ่ง เขาเสียชีวิตด้วยวัณโรคในปี พ.ศ. 2380

การศึกษาของดอสโตเยฟสกีดำเนินการที่บ้านและหลังจากอายุ 12 ปีเท่านั้นที่เขาเข้าเรียนในโรงเรียนและต่อมาในโรงเรียนประจำ

แม้จะเรียนที่วิทยาลัยวิศวกรรมศาสตร์การทหารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ฟีโอดอร์ไม่เหมาะกับอาชีพวิศวกร นักเขียนแสดงความสนใจในนิยายและนวนิยายแบบโกธิกตั้งแต่อายุยังน้อย ในบรรดารายการโปรดของเขาคือนักเขียนเช่น ฟรีดริช ชิลเลอร์, อเล็กซานเดอร์ พุชกิน และ แอน แรดคลิฟฟ์.

แรงบันดาลใจของไก่ — จากซ้ายไปขวา: ฟรีดริช ชิลเลอร์ (10/11/1759 - 99/05/1805), อเล็กซานเดอร์ พุชกิน (26/05/1799 - 29/01/1837) และแอน แรดคลิฟฟ์ (9/07/1764 - 7/02) /1823)

เนื่องจากการระบุตัวตนของเขาทางวรรณกรรมมากขึ้น ทันทีที่เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนนายร้อยทหารบก เขาขอให้ออกจากงานเพื่อเริ่มต้นอาชีพการเขียนของเขา

ต่อมาก็หลงรัก Mary Dmitryevnaซึ่งในขณะนั้นได้แต่งงานกับ Alexander Ivanovich Isaac และเขามีลูกชายอยู่กับเขา

หลังจากการตายของสามีของเธอ แมรี่ได้รับการเสนอให้แต่งงานโดยดอสโตเยฟสกีซึ่งกลายเป็นภรรยาของเขาในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2400 ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2507 เขาเสียชีวิตด้วยวัณโรค

ในปี 1867 ฟีโอดอร์แต่งงานใหม่ ภรรยาคนที่สองของเขาชื่อ by Anna Dostoevskaya, มันเป็นนักชวเลขที่ช่วยเขาในการผลิตงาน ผู้เล่น. พวกเขามีลูกสาวสี่คน แต่มีเพียงสองคนเท่านั้นที่โตเต็มที่ คนอื่นเสียชีวิตก่อน

หนึ่งในช่วงเวลาที่น่าจดจำที่สุดในชีวิตของฟีโอดอร์เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2423 โดยมีส่วนร่วมในการเปิดอนุสาวรีย์เพื่อเป็นเกียรติแก่ อเล็กซานเดอร์ พุชกิน (กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคโรแมนติก) ตั้งอยู่ในกรุงมอสโก

ในระหว่างงาน ฟีโอดอร์กล่าวสุนทรพจน์ที่โดดเด่นและในทางพยากรณ์เกี่ยวกับอนาคตของรัสเซียในบริบทของโลก