ความทันสมัยของของเหลว: สรุปและแนวคิดหลัก

ความทันสมัยของของเหลว เป็นคำที่คิดค้นโดยนักปรัชญา Zygmunt Bauman (1925-2017) เพื่อกำหนดโลกยุคโลกาภิวัตน์

สภาพคล่องและความผันผวนจะเป็นลักษณะที่ทำให้ชีวิตสังคมไม่เป็นระเบียบ เช่น ความรัก วัฒนธรรม การงาน ฯลฯ อย่างที่เราทราบมาจนถึงปัจจุบัน

ลักษณะของความทันสมัยของของเหลว

สังคมผู้บริโภคขาดความแน่นอน

ในความทันสมัยที่เป็นของเหลว บุคคลจะหล่อหลอมสังคมให้เข้ากับบุคลิกของเขา

ประการแรก หากไม่มีพารามิเตอร์ของความทันสมัยที่มั่นคง บุคคลจะถูกกำหนดโดยไลฟ์สไตล์ของเขา โดยสิ่งที่เขาบริโภคและวิธีที่เขาบริโภค

ประการที่สอง ในความทันสมัยของของเหลว มีการเคลื่อนไหวอยู่เสมอ ผู้คนสามารถเคลื่อนย้ายไปมาได้ง่ายขึ้นและสามารถอาศัยอยู่ในส่วนต่างๆ ของโลก เมื่อใดก็ตามที่พวกเขามีทรัพยากรที่จะทำเช่นนั้น

ประการที่สาม การแข่งขันทางเศรษฐกิจซึ่งทำให้ค่าจ้างลดลงและคนงานสูญเสียความมั่นคงในการทำงาน ในยุคของเหลวที่ทันสมัย ​​คุณไม่สามารถทำงานในบริษัทเดียวกันได้ตลอดชีวิต

ดังนั้นความทันสมัยของของเหลว:

• มันเป็นของเหลว
• กำลังเดินทาง
• มันคาดเดาไม่ได้

นี่เป็นการเปิดกระบวนทัศน์ใหม่ เนื่องจากตอนนี้จำเป็นต้องคิดถึงสังคมในแง่ที่ลื่นไหล ในแง่ของกระบวนการ และไม่เกี่ยวกับบล็อกอีกต่อไป

ชีวิตสุทธิ

บาวแมนให้เหตุผลว่าบุคคลในสังคมสภาพคล่องมักจะพิจารณาว่าทัศนคติที่มีเหตุผลมากที่สุดคือการไม่ผูกมัดต่อสิ่งใดๆ ดังนั้น เมื่อมีโอกาสหรือแนวคิดใหม่ๆ ปรากฏขึ้น บุคคลนี้จึงมีส่วนร่วมโดยไม่ต้องมีดราม่าใหญ่โต

ความผันผวนนี้ส่งผลต่อชีวิตของเราอย่างไร? ความทันสมัยของของเหลวทำให้เรารู้สึกถึงความล้มเหลวเนื่องจากการกระจัดกระจายอย่างมาก

ดังนั้น ประเด็นที่สำคัญมากสำหรับบาวแมนคือการสร้างจริยธรรมในสถานการณ์ที่ลื่นไหลนี้

เงื่อนไขที่จำเป็นในการรับประกันความอยู่รอดของมนุษย์ (หรืออย่างน้อยเพื่อเพิ่มความน่าจะเป็น) จะไม่สามารถแบ่งแยกและ 'แปลได้' อีกต่อไป ความทุกข์ทรมานและปัญหาในสมัยของเรามีรากของดาวเคราะห์ที่ต้องการวิธีแก้ปัญหาของดาวเคราะห์ในทุกรูปแบบและความจริง (บาวแมน, ซี. ชีวิตสุทธิ ฉบับที่ 9 ออสเตรเลีย:Paidos, 2015).

ความทันสมัยที่เป็นของแข็งกับความทันสมัยของของเหลว

บาวแมนใช้อุปมาเรื่องสภาพคล่องเพื่อสร้างความแตกต่างให้กับช่วงเวลาที่แน่นอนซึ่งจะถูกระบุโดยสถานะของแข็ง

ในความทันสมัยที่มั่นคง สถาบันต่าง ๆ มั่นคง มีความมั่นคงในงานและเงินเดือนที่ทำให้บุคคลดำรงอยู่อย่างมีศักดิ์ศรี

ด้วยเหตุนี้จึงสร้างระบบตามเหตุผลซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลในการปรับตัวให้เข้ากับสังคมที่เขาถูกแทรก

ศาสนาและลัทธิชาตินิยมให้ความรู้สึกของชุมชนและความเป็นเจ้าของ ดังนั้น มนุษย์จึงสร้างอัตลักษณ์ของเขาขึ้นจากการอ้างอิงเหล่านี้

อย่างไรก็ตาม มีการเปลี่ยนแปลงในยุค 60 และ 70 เมื่อสถาบันเริ่มอ่อนแอลง มอบกุญแจให้บุคคลสร้างเอกลักษณ์ตามความเชื่อทางศาสนา ครอบครัว และ โรงเรียน.

เนื่องจากการแข่งขันทางการตลาดและความสามารถในการแข่งขันที่เพิ่มขึ้น บุคคลจึงไม่แน่นอนอีกต่อไป ด้วยวิธีนี้ ความจริงทั้งหมดที่ความทันสมัยที่มั่นคงมีแบบที่ไม่เปลี่ยนรูปจึงถูกตั้งคำถาม

ดังนั้นในความทันสมัยของของเหลว แนวความคิดเหล่านี้จึงถูกปรับอยู่ตลอดเวลา เนื่องจากปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่สอดแทรกเข้าไป

หากไม่มีการอ้างอิงจากภายนอกและในสังคมที่ทุกอย่างได้รับอนุญาต (อย่างน้อยก็ในทางทฤษฎี) บุคคลต้องสร้างเอกลักษณ์ตามประสบการณ์ส่วนตัว

นี้สร้างความปวดร้าวและไม่สบายแนะนำโดย ฌอง-ปอล ซาร์ตแต่ยังให้ความรู้สึกอิสระ ซึ่งบุคคลมีหน้าที่รับผิดชอบต่อการกระทำของตนอย่างเต็มที่

ตรวจสอบตารางด้านล่างเพื่อดูสรุปความแตกต่างระหว่างความทันสมัยของของแข็งและของเหลว

ความทันสมัยที่มั่นคง	ความทันสมัยสุทธิ
สังคมผู้บริโภคและผู้ผลิต	สังคมผู้บริโภค
บริโภคเพื่อความอยู่รอด	การบริโภคให้เป็นที่ยอมรับของสังคม
สถาบันที่มั่นคง	สถาบันของเหลว
ความไม่เคลื่อนไหวทางภูมิศาสตร์และแรงงาน	ความคล่องตัวทางภูมิศาสตร์และความยืดหยุ่นของแรงงาน
ความทนทาน	ล้าสมัยตามกำหนดเวลา

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อที่เกี่ยวข้อง:

• ปรัชญาร่วมสมัย
• ลัทธิหลังสมัยใหม่
• รุ่น Y
• อุดมการณ์คืออะไร?
• ปัญหาสังคมวิทยาศัตรู
• สังคมวิทยาในศัตรู: สิ่งที่ต้องศึกษา