อู๋ เผด็จการที่รู้แจ้ง มันเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ได้รับแรงบันดาลใจจากหลักการบางอย่างของการตรัสรู้ของยุโรป
ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในระบอบราชาธิปไตยบางแห่งในทวีปยุโรป โดยเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เป็นต้นไป
แหล่งกำเนิด
สำนวนที่ว่า "ลัทธิเผด็จการที่รู้แจ้ง" ได้รับการประกาศเกียรติคุณจากนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน วิลเฮล์ม รอสเชอร์ ในปี ค.ศ. 1847 ดังนั้นจึงไม่ร่วมสมัยกับนโยบายดังกล่าว
นักประวัติศาสตร์ต้องใช้คำนี้เพื่ออธิบายชุดของรัฐบาลที่ใช้หลักการตรัสรู้ต่างๆ เช่น เหตุผลนิยม อุดมการณ์การกุศล และความก้าวหน้า
อย่างไรก็ตาม รัฐบาลเดียวกันเหล่านี้ไม่ได้ยอมให้มีการจำกัดอำนาจที่แท้จริงหรือขยายสิทธิทางการเมืองไปยังชั้นอื่นๆ ของประชากร
ดังนั้นจึงเรียกอีกอย่างว่า "ลัทธิเผด็จการที่มีเมตตา" หรือ "สมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้ง"
โดยทั่วไปแล้ว เราสามารถพิจารณาว่าเป็นระบอบการปกครองที่ทำให้การแบ่งแยกกับประเพณีทั่วไปของระบอบการปกครองแบบโบราณให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ไปสู่วิธีการปกครองที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น อย่างไรก็ตาม โดยไม่ละทิ้งปัจจัยสมบูรณาญาสิทธิราชย์
อันที่จริง ภูมิภาคที่ได้รับผลกระทบจากนโยบายนี้มากที่สุดคือ รัสเซีย ฝรั่งเศส ออสเตรีย ปรัสเซีย และคาบสมุทรไอบีเรีย
คุณสมบัติ
โรงงานพรมหลวงซึ่งเปิดดำเนินการในกรุงมาดริดในปี ค.ศ. 1720 ควรจะมีเหตุผลในการผลิตผ้า ทุกวันนี้โรงงานยังทำงานอยู่
ประการแรก สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของยุโรปอยู่ในภาวะวิกฤตอันเนื่องมาจากการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากแนวคิดการตรัสรู้และแนวคิดเสรีนิยม
ด้วยวิธีนี้ พวกเผด็จการที่รู้แจ้งจึงดำเนินการปฏิรูปที่จำเป็นเพื่อรักษาอำนาจ ขณะเดียวกันก็ปรับโครงสร้างรัฐบาลให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น
อย่างไรก็ตาม แนวคิดการตรัสรู้ที่นำมาใช้เป็นเพียงแนวคิดที่ไม่เป็นอันตรายต่อรูปแบบการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์
เฉพาะความรู้ที่เป็นประโยชน์ในการตัดสินใจบริหารการเมืองเท่านั้นที่ถูกนำมาใช้เพื่อขับเคลื่อนเศรษฐกิจของประเทศ หลักการประชาธิปไตยและเสรีนิยมของการตรัสรู้ถูกกันไว้
ประเด็นที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งคือขอบเขตความรู้ที่พระมหากษัตริย์ควรเชี่ยวชาญในการนำหลักการตรัสรู้ไปปฏิบัติ ดังนั้นการปรากฏตัวของรัฐมนตรี (หรือแม้แต่นักปรัชญา) ได้ปรับให้เข้ากับความคิดเชิงปรัชญาและเศรษฐกิจการตรัสรู้ในราชสำนักของพระมหากษัตริย์เหล่านี้
ยิ่งไปกว่านั้น เป็นเรื่องน่าแปลกที่ปรากฏการณ์นี้พบได้บ่อยกว่าเมื่อชนชั้นนายทุนอ่อนแอกว่า สิ่งนี้ทำให้เศรษฐกิจมีการพัฒนาน้อยลงและการดำเนินการตรัสรู้ที่สมเหตุสมผล
ภายใต้แง่มุมทางปรัชญา เป็นเรื่องธรรมดามากที่จะทำให้อำนาจเบ็ดเสร็จถูกต้องตามกฎหมายตามทฤษฎีสัญญาทางสังคมของ Thomas Hobbes. ทฤษฎีนี้ปกป้องสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์
ในทางกลับกัน เราสามารถพบแง่มุมของเสรีภาพ การแสดงออก และสื่อทางศาสนา รวมถึงการเคารพในทรัพย์สินส่วนตัว
อันที่จริง พระมหากษัตริย์ทรงปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของไพร่พลของตน ในเวลาเดียวกัน การบริหารงานที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น ทำให้รัฐมีรายได้เพิ่มขึ้น และทำให้อำนาจของราชวงศ์แข็งแกร่งขึ้น
เผด็จการใหญ่ตรัสรู้
จักรพรรดินีแห่งรัสเซีย Catherine II เพิ่มพลังของขุนนาง ลดอิทธิพลของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ และพยายามจัดตั้งระบบการศึกษาสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ผู้รับใช้
ในปรัสเซีย พระเจ้าเฟรเดอริกที่ 2 (ค.ศ. 1740-1786) ได้รับอิทธิพลจากคำสอนของ วอลแตร์ (1694-1778).
ในประเทศออสเตรีย จักรพรรดินี Maria Tereza Te (ค.ศ. 1717-1780) จัดการเก็บภาษีจากขุนนางและสร้างกองทัพแห่งชาติ
ในสเปนของกษัตริย์ คาร์ลอสที่ 3 (พ.ศ. 2359-2531) นโยบายนี้มีบทบาทในการขยายอุตสาหกรรมสิ่งทอ
ในรัสเซีย จักรพรรดินี Catherine II (1762-1796) ส่งเสริมเสรีภาพทางศาสนาในขณะที่เน้น promote ศักดินา.
ในโปรตุเกส มาร์ควิสแห่งปอมบัล (ค.ศ. 1699-1792) รัฐมนตรีของกษัตริย์ดอม โฮเซ่ที่ 1 (1750-1777) รับผิดชอบในการขับไล่คณะนิกายเยซูอิต เพื่อการปฏิรูปการศึกษาและการผลิตของโปรตุเกส สิ่งนี้มีผลอย่างมากต่อการบริหารอาณานิคม
อ่านเพิ่มเติม:
- ตรัสรู้
- เสรีนิยม
- สมบูรณาญาสิทธิราชย์
- เหตุผลนิยม
- ยุโรป
- เผด็จการ
- คำถามตรัสรู้