ความเป็นทาสในบราซิล: การต่อต้านทาส

THE ความเป็นทาส มันมีอยู่ในบราซิลมานานกว่า 300 ปีและประเทศของเราถูกสร้างขึ้นโดยการแสวงประโยชน์จากคนงานเหล่านี้ไม่ว่าจะเป็นชนพื้นเมืองหรือแอฟริกัน ประวัติศาสตร์การเป็นทาสในบราซิลมีเครื่องหมาย ความโหดร้าย และสำหรับ ความรุนแรง วิธีปฏิบัติต่อทาส การขาดเสรีภาพเอง บวกกับความรุนแรง กระตุ้นให้เกิดการต่อต้าน

ชาวแอฟริกันถูกกำจัดออกจากดินแดนบ้านเกิด (มักถูกพ่อค้ายาซุ่มโจมตี) และส่งไปยังคนหลายพันคน จากที่ไกลออกไปสู่ดินแดนที่ไม่มีใครรู้จัก ด้วยภาษา วัฒนธรรม และศาสนาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ถูกบังคับให้ละทิ้งวัฒนธรรมของตน และโอบกอดผู้จับกุมของพวกเขา ชาวแอฟริกันถูกส่งมาที่บราซิลผ่านการค้ามนุษย์ในต่างประเทศ หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราขอแนะนำข้อความต่อไปนี้: การค้าทาส.

ทาสแอฟริกัน (กลุ่มที่มีเนื้อหานี้เป็นหลัก) ถูกใช้ในงานประเภทต่างๆ ตลอดประวัติศาสตร์ อาณานิคม และจักรพรรดิแห่งบราซิล ทาสถูกใช้ในงานบ้าน งานในเมือง แต่ส่วนใหญ่ใช้ในการเกษตรเพื่อ การปลูกอ้อย และในเหมืองในเขตเหมืองแร่

THE การเป็นทาสของชาวแอฟริกัน มันไม่ได้เกิดขึ้นอย่างเฉยเมย เนื่องจากชาวแอฟริกันและครีโอล (เกิดในบราซิล) ต่อต้านการเป็นทาสอย่างมาก จุดประสงค์ของข้อความนี้คือเพื่อบรรยายเรื่องราวการต่อต้านทาสแอฟริกันในช่วงศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19

ยังเข้าถึง: ทำความเข้าใจว่าอดีตทาสรอดชีวิตหลังจากการเลิกทาสได้อย่างไร

การต่อต้านการเป็นทาส

การต่อต้านการเป็นทาสที่รู้จักกันดีที่สุดคือการประท้วงมุ่งเป้าไปที่การพิชิตเสรีภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 19 เมื่อการต่อสู้ครั้งนี้เข้มแข็งขึ้น อย่างไรก็ตาม การต่อต้านการเป็นทาสไม่ได้มุ่งเป้าไปที่เสรีภาพเท่านั้น แต่มักถูกใช้เพื่อแก้ไขความตะกละของการปกครองแบบเผด็จการของเจ้านายและผู้ดูแล

ทาสตั้งตนเป็นปฏิปักษ์ต่อความเป็นทาสต่างกัน และมี จลาจลรุนแรง อันเป็นเหตุให้เกิดการสังหารเจ้านายและผู้ดูแลใน การรั่วไหล ส่วนรวมหรือส่วนบุคคลใน individual ปฏิเสธที่จะทำงาน, ในการสร้างหอกและ ควิลอมโบส เป็นต้น ในศตวรรษที่สิบเก้า ทาสจำนวนมากเริ่มแสวงหาอำนาจ เช่น ตำรวจ เพื่อประณามการทารุณกรรมโดยเจ้านายของตน

การจลาจลของชาวแอฟริกันบนเรือทาสเป็นเรื่องปกติและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับการตรวจสอบอย่างเข้มข้น

การสาธิตครั้งแรกของการต่อต้านของชาวแอฟริกันได้แสดงออกมาแล้วในการลงเรือ เรือทาส. วันแรกของชาวแอฟริกันที่ถูกคุมขังใน แก้วน้ำ พวกเขาเป็นอันตรายที่สุดสำหรับผู้ค้ามนุษย์ ดังนั้นอาหารในสมัยก่อนจึงถูกแจกจ่ายเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ความหิวถูกใช้เป็นอาวุธในการควบคุมชาวแอฟริกัน

ผู้ค้ามนุษย์ยังมีทาสคนอื่นๆ ในลูกเรือที่ใช้เป็นล่ามด้วย เหล่านั้น ทาสล่าม พวกเขาพูดภาษาพื้นเมืองของชาวแอฟริกันจำนวนมากและเตือนผู้ค้ามนุษย์หากพวกเขาได้ยินข่าวลือเรื่องการจลาจล ยิ่งใกล้ชายฝั่งมากเท่าไหร่ โอกาสที่พวกทาสจะก่อกบฏก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

การศึกษาที่ดำเนินการโดยนักประวัติศาสตร์ระบุว่าชาวแอฟริกันต่อต้านการเป็นทาสมากกว่าครีโอล เพราะชนชาติแอฟริกันที่เป็นทาสจำนวนมากมีประวัติเกี่ยวข้องกับสงครามเมื่อเร็วๆ นี้ ดังเช่นกรณี จาก นาโกส และ haussas. แต่สิ่งสำคัญคือต้องกล่าวว่าครีโอลยังต่อต้านการเป็นทาสแม้จะมีอุบัติการณ์ต่ำกว่า

ต่อไป เราจะมาดูแนวปฏิบัติต่อต้านทาสในบราซิลกันบ้าง

• จลาจลรุนแรง

การจลาจลของทาสที่มีความรุนแรงหลายครั้งส่งผลให้เกิดการสังหารนายและผู้ดูแล

กลยุทธ์ที่รู้จักกันดีในการต่อต้านทาสคือ จลาจลรุนแรง ต่อเจ้านาย ผู้ดูแล และเจ้าหน้าที่โดยทั่วไป Bahia เป็นหนึ่งในสถานที่ที่เกิดการจลาจลมากที่สุด ศตวรรษที่สิบเก้าถูกทำเครื่องหมายโดยการประท้วงประเภทนี้และตัวอย่างสามารถอ้างถึงได้ในปี พ.ศ. 2350, พ.ศ. 2357 และ พ.ศ. 2378

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2350 แผนการของพวกทาสถูกค้นพบโดยเจ้าหน้าที่ในซัลวาดอร์ haussas. แผนของทาสมีจุดมุ่งหมายเพื่อโจมตีโบสถ์คาทอลิก ทำลายรูปเคารพของนักบุญคาทอลิก และครอบครองเมืองซัลวาดอร์ ในปี ค.ศ. 1814 กลุ่มผู้ก่อความไม่สงบรวมตัวกันในควิลอมโบร่วมกับทาสในเขตบาเฮียและโจมตีสถานที่หลายแห่ง เช่น หมู่บ้านอิตาปูอา. พวกเขาถูกกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรง

แต่การจลาจลเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในบาเอียเท่านั้น เนื่องจากที่อื่นๆ ในบราซิลก็มีเหตุการณ์ประเภทนี้เช่นกัน ในกัมปีนัส (SP) ในปี ค.ศ. 1832 มีการค้นพบการจลาจลของทาสครั้งใหญ่ซึ่งจัดขึ้นใน 15 แห่งในภูมิภาค ในระหว่างการจลาจลนี้ บรรดาทาสวางแผนจะฆ่าเจ้านายของตนและได้รับอิสรภาพ

• หนี

การรั่วไหลเป็นรูปแบบการต่อต้านที่พบได้บ่อยมากและสามารถเกิดขึ้นได้ รวมกันก็ได้เช่นกัน รายบุคคล. อย่างไรก็ตาม การหลบหนีส่วนบุคคลนั้นซับซ้อนกว่า เนื่องจากการเอาชีวิตรอดตามลำพังในพุ่มไม้นั้นยากและอันตราย เป้าหมายของหลายๆ คนคือการไปให้ถึง quilombos ที่สร้างขึ้นในภูมิภาคต่างๆ ของบราซิล

การหลบหนีกลายเป็นเรื่องธรรมดามากในศตวรรษที่สิบเก้า เมื่อทาสตระหนักถึงความเข้มแข็งของ ขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกหลบหนีอยู่บ่อยครั้งทำให้ราชรัฐเสียการควบคุมสถานการณ์ ในช่วงเวลานี้ ทาสหลายคนตั้งรกรากอยู่ในเมืองใหญ่และปะปนอยู่ท่ามกลางประชากรผิวดำที่เป็นอิสระ เป็นอิสระ และเป็นทาสจำนวนมาก

การหลบหนีของทาสในปลายศตวรรษที่ 19 มักได้รับการสนับสนุนจากสมาชิกสมาคม ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกซึ่งช่วยทาสผ่านเส้นทางหลบหนีหรือปกป้องพวกเขาในเมืองใหญ่ของประเทศ ทาสหลายคนหนีไปแล้วยอมจำนนต่อเจ้าหน้าที่ จุดประสงค์ของเรื่องนี้คือเพื่อประณามการล่วงละเมิดและการทารุณกรรม

ยังเข้าถึง: เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับกฎหมายที่ยกเลิกแรงงานทาสสำหรับคนผิวดำในบราซิล

• ควิลอมโบส

สัญลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ของการต่อต้านทาสแอฟริกันในบราซิลคือควิลอมโบ คำว่า quilombo ในภาษา Kimbundu (พูดโดยชาว Bantu) ใช้เพื่ออ้างถึงค่ายทหาร โครงสร้างประเภทนี้เกิดขึ้นในบราซิลในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 และกลายเป็นที่รู้จักหลังจากการเกิดขึ้นของ Quilombo dos Palmares.

นักประวัติศาสตร์ Flávio dos Santos Gomes ระบุว่าบันทึกแรกของควิลอมโบในบราซิลมีอายุย้อนไปถึงปี 1575 ซึ่งเป็นควิลอมโบที่ปรากฏในบาเอีย|1|. Quilombos โดยพื้นฐานแล้วคือ สถานที่ที่จัดกลุ่มทาสหนี run จากบางภูมิภาคและลักษณะสำคัญของพวกเขาคือพวกเขายังคงติดต่อทางการค้ากับ quilombos อื่น ๆ กับชนเผ่าพื้นเมืองและแม้กระทั่งกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโปรตุเกส

ควิลอมโบจำนวนมากรอดชีวิตจากสิ่งที่พวกเขาเพาะปลูกและสิ่งที่พวกเขาได้มาจากป่า แต่มีควิลอมโบ ที่จัดการปล้นถนนและโจมตีสวนไร่นา ฟาร์ม และหมู่บ้านผู้ตั้งถิ่นฐาน โปรตุเกส. โดยทั่วไปแล้วพวกมันถูกสร้างขึ้นในที่ที่เข้าถึงได้ยาก แต่ก็มีควิลอมโบที่สร้างขึ้นใน ความใกล้ชิดกับเมืองใหญ่ เช่น Quilombo do Buraco do Tatu ซึ่งสร้างขึ้นในเขตชานเมือง พระผู้ช่วยให้รอด

ควิลอมโบที่มีชื่อเสียงบางคนเคยเป็น Quilombo ของไม้กวาด, ควิลอมโบของจาบาควารา, Quilombo do Leblon, Quilombo แห่ง Buraco do Armadilloแต่ที่รู้จักกันดีที่สุดคือ Quilombo dos Palmares Quilombo dos Palmares สร้างขึ้นในภูมิภาคของรัฐอาลาโกอัสในปัจจุบัน 20,000 ประชากร และมีใน ซอมบี้ ผู้นำที่ยิ่งใหญ่ของคุณ

มันถูกโจมตีตลอดศตวรรษที่ 17 และต่อต้านจนถึงปี 1694 เมื่อโปรตุเกสถูกทำลายในที่สุด ผู้นำของมันถูกฆ่าตายในกับดักในปี 1695 ปัจจุบันซอมบี้ถือเป็น ชื่อที่ยิ่งใหญ่ของการต่อต้านทาส ในประวัติศาสตร์ประเทศของเรา

• รูปแบบอื่นของการต่อต้าน

การต่อต้านการเป็นทาสไม่ได้จำกัดอยู่เพียงรูปแบบที่กล่าวถึงข้างต้นในเนื้อหา และรวมถึงมาตรการที่รุนแรงอื่นๆ เช่น ฆ่าตัวตาย มันเป็น การทำแท้ง. THE ไม่เชื่อฟัง มันยังเป็นเครื่องมือสำคัญที่ทาสใช้และมักถูกใช้โดยทาสเมื่อพวกเขาไม่พอใจอย่างมากกับการรักษาที่พวกเขาได้รับ

Males Revolt

THE Males Revolt เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1835 ในเมืองซัลวาดอร์ รัฐบาเฮีย และกลายเป็นที่รู้จักว่าเป็นหนึ่งในการจลาจลครั้งใหญ่ที่สุดของทาสชาวแอฟริกันในประวัติศาสตร์การเป็นทาสในบราซิล ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว Bahia ในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 ถูกก่อกวนอย่างรุนแรง เช่นในปี 1807 และ 1814

การระดมพลของ Hausas และ Nagôs ในการต่อสู้กับการเป็นทาสยังคงดำเนินต่อไป และศาสนาเป็นเครื่องมือที่แข็งแกร่งมากสำหรับการต่อต้าน ชื่อของกบฏเองก็มีความสัมพันธ์เช่นนี้ เนื่องจากคำว่า malê มาจากภาษา imalê คำที่ในภาษาโยรูบาหมายถึง "มุสลิม" ทาสที่ระดมกำลังในช่วงเวลานี้ในบาเฮีย รวมทั้งกบฏมาเลส เป็นชาวมุสลิม

การจลาจลนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2378 และเริ่มเมื่อทาสเฮาซาและนาโกซึ่งแต่งกายด้วยชุดคลุมสีขาวจากไป ไปยังถนนของซัลวาดอร์ที่ติดอาวุธด้วยไม้กระบองและอาวุธสีขาวอื่น ๆ เพื่อต่อสู้กับเจ้าหน้าที่ที่ปกป้องการบำรุงรักษาของ ความเป็นทาส ทาสที่ดื้อรั้นต่อสู้กับกองกำลังที่ระดมกำลังเพื่อต่อสู้กับพวกเขาเท่านั้น

เมืองซัลวาดอร์ในเวลานั้นมีประชากรประมาณ 65,000 คน โดยราว 40% เป็นทาส|2|. กบฏมาเลสได้ระดมกำลังผู้คนประมาณ 600 คน โดยในจำนวนนี้มีทาสประมาณ 70 คนเสียชีวิตระหว่างการสู้รบที่ถนนในซัลวาดอร์ ชาวมาลีพ่ายแพ้และการปราบปรามการจลาจลของพวกเขารุนแรงมาก

นักประวัติศาสตร์ Lilia Schwarcz และ Heloísa Starling อ้างว่าหลังจากการจลาจลมาเลส ทาสประมาณ 500 คนถูกตัดสินประหารชีวิต เฆี่ยนตี และเนรเทศ|3|. ในทางกลับกัน นักประวัติศาสตร์ ลูเซียนา บริโต อ้างว่าการจลาจลเริ่มต้นคลื่นของการเนรเทศระหว่างปี 1835 และ 1836 เธอบอกว่าทาสที่เกี่ยวข้องกับการจลาจล ทาสมุสลิม และแม้กระทั่งคนผิวดำที่ถูกปลดปล่อย ถูกเนรเทศไปยังทวีปแอฟริกาเป็นจำนวนมาก|4|.

|1| โกเมส, ฟลาวิโอ โดส ซานโตส เศษควิกลอมโบ/ควิกลอมโบ ใน: SCHWARCZ, Lilia Moritz และ GOMES, Flávio (สหพันธ์). พจนานุกรมความเป็นทาสและเสรีภาพ เซาเปาโล: Companhia das Letras, 2018, p. 367.
|2| คิงส์, จอห์น โจเซฟ. กบฏมาเลส ในการเข้าถึงคลิก ที่นี่.
|3| SCHWARCZ, Lilia Moritz และ STARLING, Heloísa Murgel บราซิล: ชีวประวัติ. เซาเปาโล: Companhia das Letras, 2015, p. 257.
|4| บริโต, ลูเซียนา. ผู้ส่งคืนแอฟริกัน ใน: SCHWARCZ, Lilia Moritz และ GOMES, Flávio (สหพันธ์). พจนานุกรมความเป็นทาสและเสรีภาพ เซาเปาโล: Companhia das Letras, 2018, p. 386.

*เครดิตรูปภาพ: Everett Historical และ Shutterstock