วรรณคดีโปรตุเกส: กำเนิด ประวัติศาสตร์ และโรงเรียนวรรณกรรม

วรรณคดีโปรตุเกสครอบคลุมการผลิตแปดศตวรรษ บันทึกครั้งแรกตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เมื่อชาวอาหรับถูกขับไล่ออกจากคาบสมุทรไอบีเรียและด้วยการก่อตัวของรัฐโปรตุเกส

ขั้นแรก บัญชีเขียนเป็นภาษากาลิเซีย-โปรตุกีส นี่เป็นเพราะการผสมผสานทางวัฒนธรรมและภาษาที่มีอยู่ระหว่างโปรตุเกสและกาลิเซีย

ภูมิภาคนี้เป็นของสเปนและแม้กระทั่งทุกวันนี้สายสัมพันธ์กับคนโปรตุเกสก็เชื่อมโยงกันผ่านวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ

วรรณคดีโปรตุเกสติดตามการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ครั้งยิ่งใหญ่ สิ่งเหล่านี้คืออิทธิพลที่กำหนดแผนกและส่วนย่อยของการผลิตวรรณกรรมออกเป็น: ยุคยุคกลาง ยุคคลาสสิก ยุคโรแมนติกหรือสมัยใหม่

อายุแบ่งออกเป็นโรงเรียนวรรณกรรมหรือรูปแบบช่วงเวลา

ยุคกลาง

วรรณคดีโปรตุเกสในยุคกลางแบ่งออกเป็นยุคแรก (troubadour) และยุคที่สอง (มนุษยนิยม)

เริ่มต้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 ด้วยการตีพิมพ์ข้อความโดย เพลงริมแม่น้ำหรือที่เรียกว่า เพลงของ Guarvaiaโดย Paio Soares de Taiverós งานนี้ถือเป็นงานวรรณกรรมโปรตุเกสที่เก่าแก่ที่สุด

ปัญหากวนใจ - ยุคแรก

อู๋ ปัญหากวนใจ เกิดขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1189 วันที่ประกาศ เพลงริมแม่น้ำจนถึงปี ค.ศ. 1434 เมื่อเฟร์เนา โลเปสได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าผู้บันทึกเหตุการณ์ของตอร์เร โด ทอมโบ ในช่วง Troubadourism มีการสำแดงในบทกวีร้อยแก้วและละคร

กวีนิพนธ์ของ Troubadour แบ่งออกเป็น:

• บทกวีบทกวี: Cantigas de Amor และ Cantigas de Amigo;
• บทกวีเสียดสี: บทเพลงแห่งการดูหมิ่นและบทเพลงแห่งคำสาป

ข้างใน ร้อยแก้วยุคกลาง การแสดงออกทางวรรณกรรมแบ่งออกเป็นนวนิยายทหารม้า Hagiographies พงศาวดารและขุนนาง ในโรงละคร แผนกนี้เรียกว่าความลึกลับ ปาฏิหาริย์และคุณธรรม

ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ เพลง Troubadour.

มนุษยนิยม - ยุคที่สอง

อู๋ มนุษยนิยม มันขยายจาก 1434 ถึง 1527 และถือเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านจากยุคกลางไปสู่วัฒนธรรมคลาสสิก เริ่มต้นด้วยการตั้งชื่อ เฟร์เนา โลเปส สำหรับพงศาวดารหลักของ Torre do Tombo ในปี 1418

ในช่วงเวลานี้ กวีนิพนธ์จัดเป็น กวีนิพนธ์ในวัง. ผู้เขียน Fernão Lopes เป็นตัวแทนหลักของร้อยแก้วมนุษยนิยมและในโรงละคร กิล วิเซนเต้.

ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ วรรณคดียุคกลาง.

คลาสสิค

ยุคคลาสสิกของวรรณคดีโปรตุเกสเกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 16, 17 และ 18 เช่นเดียวกับในยุคกลาง มีการสาธิตในบทกวี ร้อยแก้ว และละครเวที ระยะนี้แบ่งออกเป็นสามช่วงเวลา:

คลาสสิก (1527-1580)

อู๋ คลาสสิค จุดเริ่มต้นของมันคือการมาถึงของSá de Miranda จากอิตาลี Cradle of the Renaissance กวีชาวโปรตุเกสนำรูปแบบใหม่ที่เรียกว่า “หวาน stil nuevo” (สไตล์ใหม่หวานๆ).

ไม่ต้องสงสัยเลย หลุยส์ เดอ กาโมเอสเป็นตัวแทนหลักของช่วงเวลาด้วยบทกวีมหากาพย์ของเขา ลูเซียดส์.

ศตวรรษที่ 16 หรือบาโรก (1580-1756)

จุดเริ่มต้นของ บาร็อคในโปรตุเกส มันคือการตายของนักเขียน Luís de Camões ในปี ค.ศ. 1580 ช่วงเวลานี้กินเวลาจนถึงปี ค.ศ. 1756 ด้วยการมาถึงของรูปแบบใหม่: Arcadism

โดยไม่ต้องสงสัย คุณพ่ออันโตนิโอ วิเอร่าเป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของยุคที่ คำเทศนา. งานเหล่านี้เขียนขึ้นในรูปแบบแนวความคิด ซึ่งการทำงานกับแนวความคิดเป็นสิ่งสำคัญที่สุด

ศตวรรษที่ 18 หรือ Arcadianism (1756-1825)

เรียกอีกอย่างว่านีโอคลาสซิซิสซึ่ม, the Arcadianism ในโปรตุเกส เหตุการณ์สำคัญเริ่มต้นของมันคือรากฐานของ Arcadia Lusitana ในปี 1756 ในเมืองหลวงลิสบอน

สถานที่เหล่านี้ทำหน้าที่รวบรวมศิลปินมากมายที่มุ่งมั่นนำเสนอสุนทรียภาพรูปแบบใหม่ และย้ายออกจากที่เดิม

Bocage ถือเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้นและผลงานของเขาที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงคือ: ความตายของ D. อิกเนซ เด คาสโตร, สง่างาม, Maritime Idylls.

ยุคสมัยใหม่

วรรณคดีโปรตุเกสยุคใหม่เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2368 และต่อเนื่องมาถึงยุคปัจจุบัน มันแบ่งออกเป็นแนวโรแมนติก (1825-1865), ความสมจริง, ธรรมชาตินิยมและ Parnassianism (1865-1890), Symbolism (1890-1915) และ Modernism (2458 ถึงปัจจุบัน)

แนวโรแมนติก (1825-1865)

อู๋ ความโรแมนติกในโปรตุเกส เริ่มจากการตีพิมพ์ผลงาน Camões ของอัลเมดา การ์เร็ต ในปี พ.ศ. 2368 สำหรับนักวิชาการบางคน โรงเรียนวรรณกรรมแห่งนี้เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2379 โดยมีการตีพิมพ์ publication เสียงของผู้เผยพระวจนะโดย อเล็กซองเดร เฮอร์คูลาโน

ในขณะนั้น ประเทศกำลังผ่านการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างที่เกิดจากการปฏิวัติฝรั่งเศสและสงครามนโปเลียน ความรู้สึกไม่แน่นอนและความไม่พอใจนี้ปรากฏชัดในงานวรรณกรรมที่ผลิตขึ้นในสมัยนั้น

ลักษณะสำคัญของแนวโรแมนติกของโปรตุเกส ได้แก่ การทำให้เป็นอุดมคติ ความทุกข์ ความโหยหา ชาตินิยม อัตวิสัย และยุคกลาง ผู้เขียนโดดเด่น: Almeida Garret, Alexandre Herculano, Antônio Feliciano de Castilho, Camilo Castelo Branco และJúlio Dinis

ความสมจริง (1865-1890)

อู๋ ความสมจริงในโปรตุเกส นำเสนอเป็นจุดเริ่มต้น "Questão Coimbra" เป็นข้อพิพาทระหว่างนักวิชาการรุ่นเยาว์และนักศึกษาจาก Coimbra (Antero de Quental, Teófilo Braga และ Vieira de Castro) และนักเขียนโรแมนติกAntônio Feliciano de Castilho

ตรงกันข้ามกับอุดมคติโรแมนติก ความสมจริงมีลักษณะหลักคือการปฏิเสธความรู้สึก ซึ่งนักเขียนโรแมนติกยกย่อง ด้วยเหตุนี้ ผลงานที่เขียนขึ้นในยุคนี้จึงได้รับการสนับสนุนโดยนักวิทยาศาสตร์ ลัทธิวัตถุนิยมและวัตถุนิยม

นักเขียนโดดเด่น: Antero de Quental และ Eça de Queirós คนแรกมีงานของเขา Sonnetsเป็นหลักหนึ่งของช่วงเวลา ในทางกลับกัน Eça de Queirós ได้เปิดเผยความเชี่ยวชาญในนวนิยายของเขา ลูกพี่ลูกน้องโหระพา.

ลัทธินิยมนิยม (1875-1890)

อู๋ ธรรมชาตินิยมในโปรตุเกส เริ่มจากการตีพิมพ์ผลงาน อาชญากรรมของพ่ออามาโร (1875) โดย Eça de Queirós. แม้ว่าเอซาจะมีความโดดเด่นอย่างมากในขบวนการสัจนิยม แต่งานบางชิ้นของเขามีลักษณะที่เป็นธรรมชาติอย่างน่าทึ่ง

ขนานกับการเคลื่อนไหวจริง นิยมมีลักษณะบางอย่างที่คล้ายกับการปฏิเสธของโรแมนติก วิทยาศาสตร์ ความเที่ยงธรรม และวัตถุนิยม

ในทางกลับกัน ตัวละครของตัวละครนั้นถูกทำให้อยู่ชายขอบและไม่ได้ให้ความสำคัญกับชนชั้นนายทุนมากนัก เช่นเดียวกับในกรณีของความสมจริง ในขณะนั้นคุณลักษณะและสัญชาตญาณของมนุษย์ได้รับการเน้นย้ำ

นอกจาก Eça de Queirós แล้ว นักเขียนที่โดดเด่นที่สุดในช่วงเวลานั้น ได้แก่ Abel Botelho, Francisco Teixeira de Queirós และ Júlio Lourenço Pinto

Parnassianism (พ.ศ. 2413-2433)

อู๋ Parnassianism ในโปรตุเกส มันยังเกิดขึ้นควบคู่ไปกับการเคลื่อนไหวของสัจนิยมและนักธรรมชาติวิทยา บรรพบุรุษของเขาคือกวี João Penha ตามคติที่ว่า "ศิลปะเพื่อศิลปะ" นักเขียนในสมัยนั้นให้ความสำคัญกับความสมบูรณ์แบบที่เป็นทางการมากกว่าเนื้อหา

ดังนั้นความกังวลเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์จึงเป็นลักษณะสำคัญของงานเหล่านี้ โคลงเป็นประเภทของบทกวีที่มีรูปแบบตายตัวที่มีผลเหนือกว่า เรามีธีมของความเป็นจริงในชีวิตประจำวันและคลาสสิกด้วยเช่นกัน นักเขียนหลัก ได้แก่ João Penha, Cesário Verde, António Feijó และ Gonçalves Crespo

สัญลักษณ์ (1890-1915)

อู๋ สัญลักษณ์ในโปรตุเกส ได้เป็นจุดเริ่มต้นของการตีพิมพ์ผลงาน พาย (1890) โดย Eugenio de Castro ตรงกันข้ามกับการเคลื่อนไหวก่อนหน้านี้ มันปฏิเสธวิทยาศาสตร์ วัตถุนิยม และเหตุผลนิยม ดังนั้นลักษณะสำคัญของมันคือดนตรีการอยู่เหนือและอัตวิสัย

ผู้เขียนในสมัยนั้นอาศัยการสำแดงอภิปรัชญาและจิตวิญญาณในการเขียนงานของตน นอกจาก Eugênio de Castro แล้ว ผลงานประพันธ์ของ António Nobre และ Camilo Pessanha ยังโดดเด่นอีกด้วย ขบวนการนี้สิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2458 ด้วยการถือกำเนิดของขบวนการสมัยใหม่

สมัยใหม่ (พ.ศ. 2458 ถึงปัจจุบัน)

อู๋ ความทันสมัยในโปรตุเกส เริ่มในปี พ.ศ. 2458 ด้วยการตีพิมพ์นิตยสาร ออร์ฟัส. ช่วงเวลานี้แบ่งออกเป็นสามขั้นตอน:

• รุ่นของ Orpheu (พ.ศ. 2458-2470) ซึ่งเริ่มต้นด้วยการตีพิมพ์นิตยสาร ออร์ฟัส. ตัวแทนหลักของมันคือ: Mário de Sá-Carneiro, Almada Negreiros, Luís de Montalvor และ Ronald de Carvalho ชาวบราซิล
• Presence Generation (พ.ศ. 2470-2483) ซึ่งเริ่มต้นด้วยการตีพิมพ์นิตยสาร การแสดงตน. ตัวแทนหลักของมันคือ: Branquinho da Fonseca, João Gaspar SimõesและJosé Régio
• neorealism (พ.ศ. 2483) ซึ่งเริ่มต้นด้วยการตีพิมพ์ของ Gaibés, โดย อัลเวส เรโดล. นอกจากเขาแล้ว นักเขียนคนอื่นๆ ที่โดดเด่นคือ Ferreira de Castro และ Soeiro Pereira Gomes

ต้นกำเนิดของวรรณคดีบราซิล

ที่ ที่มาของวรรณคดีบราซิล พวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสุนทรียศาสตร์วรรณกรรมโปรตุเกส การปรากฏตัวครั้งแรกของวรรณคดีบราซิลเกิดขึ้นในช่วงยุคอาณานิคมในศตวรรษที่ 16 ต่างจากวรรณคดีโปรตุเกส มันถูกแบ่งออกเป็นสองยุค: มันเป็นอาณานิคมและเป็นของชาติ

ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ขบวนการวรรณกรรม.