เธ ปัญหา Coimbra (เรียกอีกอย่างว่า “คำถามสามัญสำนึกและรสนิยมที่ดี”) แสดงถึงความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในปี 2408 ในหมู่นักรู้ภาษาโปรตุเกส
ด้านหนึ่งคือ Antônio Feliciano de Castilho นักเขียนโรแมนติกชาวโปรตุเกส อีกด้านหนึ่ง กลุ่มนักศึกษาจากมหาวิทยาลัย Coimbra: Antero de Quental, Teófilo Braga และ Vieira de Castro
คำถาม Coimbra เป็นจุดเริ่มต้นของขบวนการสัจนิยมในโปรตุเกส เป็นวิธีการใหม่ในการเขียนวรรณคดี โดยนำแง่มุมที่สดใสของการต่ออายุวรรณกรรมมารวมกับแนวคิดที่เกิดขึ้นในขณะนั้นเกี่ยวกับประเด็นทางวิทยาศาสตร์
ดังนั้นเธอจึงย้ายออกจากแม่พิมพ์ที่ล้าสมัยของโรแมนติกสุดขีดซึ่งโจมตีความล้าหลังทางวัฒนธรรมของสังคมโปรตุเกสในขณะนั้น
สรุป
กลุ่มแรกที่เกี่ยวข้องกับคำถาม Coimbra นำโดย Castilho ก่อตั้งขึ้นโดยปัญญาชนซึ่งส่วนใหญ่ปกป้อง สภาพที่เป็นอยู่ วรรณกรรม พวกเขามีวิสัยทัศน์แบบดั้งเดิม เชิงวิชาการ และเป็นทางการ
กลุ่มที่ 2 ซึ่งก่อตั้งโดยนักศึกษาหนุ่มจาก Coimbra เสนอให้ประณามสังคมและแสดงชีวิตของมนุษย์ในแบบที่สมจริงยิ่งขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงยืนหยัดต่อต้านท่าทางที่เป็นทางการ อนุรักษ์นิยม และวิชาการของโรงเรียนโรแมนติก
นักเรียนอ้างว่าความเท็จที่มีอยู่ในวรรณกรรมโรแมนติกและเสนอการเปลี่ยนแปลงทางศิลปะ วัฒนธรรม การเมืองและเศรษฐกิจ
ดังนั้น คำถาม Coimbra เริ่มต้นด้วยการวิจารณ์กรดโดย Castilho เกี่ยวกับนักเรียนของ Coimbra ซึ่งเป็นผู้รู้หนังสือใหม่
มอบหมายให้เขียนคำต่อท้ายเรื่อง “บทกวีเยาวชน” โดยนักเขียนโรแมนติก Pinheiro Chagas Castilho ปกป้องอุดมคติโรแมนติก
นอกจากนี้ยังกล่าวถึงท่วงท่าของนักเขียนจากมหาวิทยาลัย Coimbra ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากนางแบบชาวฝรั่งเศส นักเสรีนิยม นักวิจารณ์ และเปรี้ยวจี๊ด
ในจดหมายที่เขียนเมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2408 Castilho อ้างว่าผู้สนใจวรรณกรรมเหล่านี้ทำลายความงามของวรรณคดี ตามที่เขาพูดพวกเขาขาดสามัญสำนึกและรสนิยมที่ดี
เขาแสดงความคิดเห็นหลังจากอ่านผลงานที่ตีพิมพ์ในปีนั้นโดยนักเขียน Antero de Quental (บทกวีสมัยใหม่) และ Teófilo Braga (พายุเสียง).
นอกจากนี้ หลังจากถูกโจมตีโดย Castilho Antero de Quental เขียนหนึ่งในผลงานที่โดดเด่นที่สุดของความสมจริงของโปรตุเกสในหัวข้อ “สามัญสำนึกและรสนิยมที่ดี”.
เรื่องนี้เขียนขึ้นเมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2408 และแสดงถึงคำตอบของเฟลิเซียโน เด กัสติลโญ ด้วยน้ำเสียงประชดประชันและประชดประชัน ด้านล่างนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาบางส่วน:
“ฉันเพิ่งอ่านสคริปต์จาก v. เช่น ที่เพราะขาดสามัญสำนึกและรสนิยมที่ดี บุคคลหนึ่งพูดด้วยการเซ็นเซอร์ที่รุนแรงของสิ่งที่เรียกว่าโรงเรียน Coimbra litteraria และระหว่างชื่อที่มีชื่อเสียงสองชื่อฉันอ้างอิงของฉันแทบไม่รู้จักและเหนือสิ่งอื่นใด ไม่ทะเยอทะยาน
ความคลุมเครือของฉันทำให้ส่วนหนึ่งของการเซ็นเซอร์ที่ตกเป็นของฉันในทางเล็กน้อย: ในขณะที่ในทางกลับกันฉันไม่สนใจชื่อเสียง ลิตเตอร์เรีย นิสัยของจิตวิญญาณและวิถีชีวิตของฉัน ทำให้ฉันเป็นส่วนเล็ก ๆ ที่ยังคงเฉยเมยต่อฉันอยู่ ราวกับว่าไม่มีอะไรเลย ลด.
สถานการณ์เหล่านี้ดูเหมือนจะเพียงพอที่จะปิดบังข้าพเจ้า ไม่ว่าจะเจียมเนื้อเจียมตัวหรือดูถูก อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ ฉันมีเหตุผลที่ชัดเจนสองประการที่จะกล่าวถึง หนึ่งคืออิสรภาพอย่างแท้จริงที่ตำแหน่งอิสระของฉันในฐานะผู้ชายที่ปราศจากการเสแสร้งทางวรรณกรรมทำให้ฉันสามารถตัดสินได้อย่างไม่สะทกสะท้าน ยุติธรรม เย็นชา ด้วยความสุจริตใจ
เนื่องจากฉันไม่ได้ตั้งใจจะบันทึกชื่อเสียงร่วมสมัยแม้แต่น้อย แม้แต่น้อย นั่นเป็นเหตุผล ภายนอกไม่มีใครประเมินรูปร่าง ความคล่องแคล่ว และความสง่างามได้ แม้แต่หัวหน้าที่ฉลาดที่สุดแห่งรัศมีภาพ ทีม. ฉันยังสามารถพูดได้อย่างอิสระ และนี่ไม่ใช่ความเหนือกว่าเล็กน้อยในช่วงเวลาที่สะดวก ของความระมัดระวัง ความปราดเปรียว—หรือให้เราพูดตามชื่อของมัน ความหน้าซื่อใจคดและความเท็จ ปราศจากอนิจจัง ความทะเยอทะยาน ความทุกข์ยากของตำแหน่ง ที่ฉันไม่ยึดถือ พูดได้ ความโลภ, ความทะเยอทะยาน, ในความอนิจจังของโลกนี้, ต่างไปจากข้าพเจ้า, ข้ามผ่านมันไปและ ออกเดินทาง บริสุทธิ์ สะอาด ไร้เดียงสา.”
ดูผลงานฉบับเต็มโดยดาวน์โหลดไฟล์ PDF ที่นี่: สามัญสำนึกและรสนิยมที่ดี
นอกจากนี้ Antero de Quental ยังเผยแพร่ข้อความ “ศักดิ์ศรีของจดหมายและวรรณกรรมทางการ” และ เตโอฟิโล บรากา “Theocracies วรรณกรรม”.
ดังนั้น Ramalho Ortigão จึงเขียนข้อความว่า “วรรณคดีวันนี้”. ข้อเท็จจริงนี้ทำให้นักเรียนไม่มีความสุขและนำไปสู่การสู้รบด้วยดาบระหว่าง Antero และOrtigãoใน Jardim da Arca D'Água ในปอร์โต
ในที่สุด Ramalho Ortigão ได้รับบาดเจ็บ ยุติ Questão Coimbra และริเริ่มความสมจริงในโปรตุเกส
ความสมจริงในโปรตุเกส
อู๋ ความสมจริงในโปรตุเกส มันเริ่มต้นขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้าซึ่งทำให้ทั้งสองฝ่ายปกป้องแนวจินตนิยมและคนอื่น ๆ ที่ปกป้องความสมจริงและธรรมชาตินิยม การเผชิญหน้านี้เรียกว่า “Questão Coimbra”
ตัวแทนหลักของความสมจริงในโปรตุเกสคือ เอซา เด เควรอส, อันเตโร เด เควนตาล และเทโอฟิโล บรากา พวกเขาอยู่ในกลุ่มที่เรียกว่า "Geração de 70" หรือ "Geração de Coimbra"
พวกเขาให้ความสำคัญกับประเด็นทางสังคมและเสนอวิธีการเขียนวรรณกรรมรูปแบบใหม่ พวกเขานำเสนอแนวคิดและแบบจำลองใหม่ที่มาจากประเทศต่างๆ ในยุโรป ส่วนใหญ่มาจากฝรั่งเศสและอังกฤษ
ดังนั้น วรรณคดีสัจนิยมของโปรตุเกสจึงได้แสดงให้เห็นว่าโปรตุเกสก่อตั้งขึ้นจากแนวคิดถอยหลังเข้าคลองซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาวัฒนธรรมของประเทศ
ด้วยเหตุผลนี้ ช่วงวรรณกรรมใหม่นี้จึงเน้นที่การเปิดเผยความสมจริง แสดงให้เห็นชีวิตอย่างที่มันเป็น เพื่อสร้างความเสียหายต่อวิสัยทัศน์ในอุดมคติโรแมนติก
แนวคิดเรื่อง “Geração de 70” มีความสำคัญต่อความก้าวหน้าของวรรณคดีโปรตุเกส พวกเขาสามารถเปลี่ยนท่าทางและทัศนคติทำให้เกิดปัญหาสังคมได้
เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การจดจำว่าคำถาม Coimbra กินเวลานานหลายเดือนและในที่สุดก็จบลงด้วยการดวลดาบระหว่าง Antero de Quental และ Ramalho Urtigão
