คุณ ฮีบรู พวกเขาเป็นคนในสมัยโบราณซึ่งตามเรื่องเล่าในพระคัมภีร์ไบเบิลมีต้นกำเนิดมาจาก เมโสโปเตเมีย. ชาวฮีบรูอพยพไปยังคานาอัน โดยอาศัยการเรียกจากพระเจ้า และหลังจากนั้นไม่นานในอียิปต์ พวกเขาก็ค่อย ๆ บุกเข้าไปในภูมิภาคนี้ ประวัติศาสตร์ฮีบรูแบ่งออกเป็นสามช่วง: ปรมาจารย์ ผู้พิพากษา และกษัตริย์ ประมาณศตวรรษที่ 1 ง. ก. เริ่มหนีจากดินแดนของตนเนื่องจากการข่มเหงของชาวโรมัน
อ่านมากกว่า: ชาวฟินีเซียน - คนที่อาจมีการติดต่อทางการค้ากับชาวฮีบรู
ฮีบรูและพระคัมภีร์
ชาวฮีบรูเป็น คนกึ่งเร่ร่อนที่ตั้งถิ่นฐานและตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคปาเลสไตน์ (เรียกว่าคานาอันในสมัยโบราณ) การสร้างประวัติศาสตร์ของคนเหล่านี้เป็นความท้าทายที่ยิ่งใหญ่สำหรับนักประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากขาด especially แหล่งประวัติศาสตร์ และหลักฐานที่พิสูจน์เหตุการณ์บางอย่าง
แหล่งข้อมูลสำคัญแหล่งหนึ่งที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ฮีบรูคือ คัมภีร์ไบเบิล, หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์นี้ ก็เหมือนกับหลายๆ แหล่ง ที่นักประวัติศาสตร์ใช้ด้วยความเอาใจใส่ เนื่องจาก ว่าเรื่องเล่าหลายเรื่องถือเป็นตำนาน ตีความว่าเป็นตำนาน ไม่ใช่เป็นรายงานเหตุการณ์ บันทึกทางประวัติศาสตร์
ดังนั้น เรื่องราวในพระคัมภีร์จึงไม่ถูกมองว่าเป็นความจริงโดยสมบูรณ์ และได้รับการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์โดยนักประวัติศาสตร์ก่อนที่จะนำไปใช้ อย่างไรก็ตาม ในเนื้อหานี้ เราจะเห็นข้อมูลบางอย่างที่ผสมผสานเรื่องราวในพระคัมภีร์กับข้อมูลอื่นๆ ที่ได้รับจากการศึกษาประวัติศาสตร์
ต้นกำเนิดของชาวฮีบรู
บันทึกในพระคัมภีร์บอกว่าชาวฮีบรูเกิดจาก พระสังฆราชอับราฮัม. ราวพุทธศตวรรษที่ 20 ก. C. อับราฮัมอาศัยอยู่ในเมืองเออร์ในเมโสโปเตเมีย เขาซึ่งเป็นคนเลี้ยงแกะกึ่งเร่ร่อนควรได้รับคำพยากรณ์จากพระเจ้า (พระยาห์เวห์สำหรับชาวฮีบรู) สัญญาว่าจะมีที่ดินและลูกหลานมากมาย ถ้าเขาทิ้งเมโสโปเตเมียไปสักการะองค์นี้ พระเจ้า.
อับราฮัมจะปฏิบัติตามคำเรียกนี้และออกเดินทางในการอพยพที่พาเขาไปยังภูมิภาค คานาอันซึ่งปัจจุบันเรียกว่าปาเลสไตน์ ในบริเวณนี้ ชาวฮีบรูตั้งรกรากอยู่ในบริเวณหุบเขาแม่น้ำจอร์แดน ซึ่งมีที่ดินอุดมสมบูรณ์มากขึ้น แม้แต่ในดินแดนใหม่ วิถีชีวิตของชาวฮีบรูก็อาศัยลัทธิเซมิโนแมด ระยะนี้ของประวัติศาสตร์ฮีบรูเรียกว่า เวทีปรมาจารย์.
เชื่อกันว่า การอยู่รอดของชาวฮีบรู มาจาก การเลี้ยงสัตว์ และยัง ทำการเกษตร. การเพาะปลูกสัตว์เป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่ชนเผ่าฮีบรูที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ทะเลทรายมากขึ้น ในขณะที่ในภาคเกษตรกรรม วิธีการไถและการชลประทาน ได้ถูกนำมาใช้ในการปรับปรุงผลผลิตของดินแล้ว
ความเป็นทาสในอียิปต์
หลัง จาก ช่วงเวลา นี้ ใน คะนาอัน คํา บรรยาย เล่า ว่า ชาว ฮีบรู ตัดสิน ใจ ย้ายไปที่ อียิปต์. สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นประมาณ 1700 ปีก่อนคริสตกาล ค. และได้รับแรงบันดาลใจจาก ขาดแคลนอาหาร ทั่วเมืองคานาอัน ในทางกลับกัน อียิปต์เป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์เนื่องจาก แม่น้ำนิโลและไม่ประสบปัญหาขาดแคลนอาหาร
มีข้อโต้แย้งว่าการอพยพของชาวฮีบรูไปยังอียิปต์นั้นถูกยึดถือโดยทุกเผ่าหรือว่ามีเพียงส่วนหนึ่งของเผ่าที่ย้ายไปอยู่ที่นั่น ไม่ว่าในกรณีใด การมาถึงของชาวฮีบรูในอียิปต์ตรงกับช่วงเวลาที่ ฮิกซอสผู้คนจากกลุ่มเซมิติก (เช่นเดียวกับชาวฮีบรู) ได้ครอบครองภูมิภาคนี้
ชาวฮีบรูจะได้ใช้ประโยชน์จากอาณาเขตของฮิกโซเซียน ตั้งรกรากอย่างสงบที่นั่นและยึดครองตำแหน่งที่สำคัญในภูมิภาคนี้ ความร่วมมือระหว่างชาวฮีบรูกับชาวฮิกซอสกลับกลายเป็นว่ามีค่าใช้จ่ายสูง และชาวฮีบรูก็ตกเป็นทาสหลังจากที่ชาวอียิปต์ขับไล่พวกฮิกซอส THE การช่วยกู้จากพวกฮีบรู จะเกิดขึ้นประมาณ 1300 ปีก่อนคริสตกาล ค. โดย moises.
การพิชิตคานาอัน
การอพยพของชาวฮีบรูจากอียิปต์กลับไปยังคานาอันเรียกว่า อพยพ และนักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าไม่มีหลักฐานสนับสนุนว่าผู้คนจำนวนมากอพยพไปพร้อม ๆ กัน เป็นไปได้มากว่าเรื่องราวของการอพยพมีภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง แต่มีตำนานเล่าขานในรุ่นหลัง
เมื่อชาวฮีบรูไปถึงคานาอัน พวกเขาพบดินแดนที่มีประชากรอาศัยอยู่ ชาวคานาอัน (คนจากภาค) และ ชาวฟิลิสเตีย. เรื่องเล่าในพระคัมภีร์บอกว่าภูมิภาคนี้จะถูกพิชิตในการรณรงค์ทางทหารภายใต้การนำของโจชัว ในการรณรงค์ครั้งนี้ ภูมิภาคนี้จะถูกยึดครองอย่างสมบูรณ์ และแต่ละเผ่าของอิสราเอลจะครอบครองส่วนที่แตกต่างออกไป
อย่างไรก็ตาม นักเขียน อังเดร ชูรากี เสนอว่าการพิชิตคานาอันครั้งนี้อาจช้ากว่ามากและน่าจะทำโดย การรุกช้าของชนเผ่าอิสราเอลในภูมิภาค. นอกจากนี้เขายังแนะนำว่า การเลี้ยงอูฐและโดเมนของโลหกรรม เป็นพื้นฐานสำหรับชาวฮีบรูเนื่องจากพวกเขาอนุญาตให้พวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคที่มีชาวคานาอันน้อยกว่าและขยายไปสู่คานาอันตามสถานที่เหล่านี้|1|.
นักประวัติศาสตร์ชาวกะเหรี่ยงอาร์มสตรองยังชี้ให้เห็นว่าไม่มีหลักฐานสนับสนุนการรุกรานคานาอันจากต่างประเทศจำนวนมากในช่วงเวลานั้นและแม้ว่าพวกเขาจะตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคนี้ “ชัยชนะ” ของชาวฮีบรูจะไม่สมบูรณ์: นครใหญ่ของคานาอันไม่ได้ถูกพิชิต และชาวฟีลิสเตียไม่ได้ถูกขับไล่ออกไป|2|.
ในช่วงเวลานี้ อำนาจที่ยิ่งใหญ่ในหมู่ชาวฮีบรูคือ ผู้พิพากษาหัวหน้าทหารที่ได้รับเลือกจากแต่ละเผ่าฮีบรู ซามูเอลผู้พิพากษาชาวฮีบรูคนสุดท้ายมีหน้าที่รับผิดชอบในการเปิดสถาบันกษัตริย์ฮีบรูด้วยพิธีราชาภิเษกของเซาโล
ราชอาณาจักรอิสราเอล
พิธีบรมราชาภิเษกของ ซาอูล จะเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเอ็ดก. ค. เขาเป็นผู้รับผิดชอบสำหรับ รวมอำนาจแห่งราชอาณาจักรอิสราเอลไว้เป็นศูนย์ และนำสงครามกับฟีลิสเตียเพื่อครอบครองคานาอัน ซาอูลรับผิดชอบการพิชิตดินแดนที่สำคัญ และหลังจากที่เขาเสียชีวิต เดวิด กลายเป็นกษัตริย์ การเปลี่ยนแปลงของดาวิดเป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอลต้องผ่านความขัดแย้งมาหลายปี years อิสโบเซต, บุตรของซาอูล
เดวิดรับผิดชอบในการเป็นผู้นำ การพิชิตเมืองเยบุสซึ่งฝังอยู่ในอาณาเขตของอาณาจักรของพระองค์และเป็นที่อาศัยของชาวเยบุส การพิชิตเมืองเยบุสเปลี่ยนชื่อเป็น ไปดาวิดเกิดขึ้นประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล ค. และเป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญที่ยิ่งใหญ่ในรัชกาลของพระองค์ เมืองนี้ได้เปลี่ยนเป็นเมืองหลวงของดินแดนฮีบรูซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ เยรูซาเลม.
ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ประการหนึ่งของประวัติศาสตร์ฮีบรูคือการสร้าง วัดเยรูซาเลมหรือที่เรียกว่าวิหารโซโลมอนเพราะสร้างขึ้นในสมัยของโซโลมอน รัชสมัยของ โซโลมอน เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรือง และราชอาณาจักรอิสราเอลมีกองทัพที่เข้มแข็งและการค้าขายที่เฟื่องฟู สมัยของกษัตริย์ทั้งสามนี้เรียกว่า สมัยราชาธิปไตย ของประวัติศาสตร์ฮีบรู
เข้าไปยัง: Cretans - อารยธรรมที่มีอิทธิพลอย่างมากในทะเลอีเจียน
พลัดถิ่นของชาวฮีบรู
การสิ้นสุดการปกครองของโซโลมอนทำให้ราชอาณาจักรอิสราเอลอ่อนแอลง ดินแดนถูกแบ่งออกเป็นสองอาณาจักร ได้แก่ ยูดาห์ โผล่ออกมาทางใต้และ อิสราเอล, ทางเหนือของคะนาน. แผนกนี้อำนวยความสะดวกในการพิชิตภูมิภาคโดยชนชาติอื่น ตัวอย่างเช่น ราชอาณาจักรอิสราเอลถูกพิชิตโดย ชาวอัสซีเรีย ในศตวรรษที่ VIII; ค.
หลายศตวรรษต่อมา ราชอาณาจักรยูดาห์ ทางใต้ของคานาอัน ถูกพิชิตโดย Chaldeans นำโดย กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์. ในการพิชิตครั้งนี้ วิหารของโซโลมอนถูกทำลายเป็นครั้งแรก และชาวฮีบรูบางส่วนถูกจับไปเป็นทาสของบาบิโลน นั่นคือ การเป็นเชลยของบาบิโลน. ชาวฮีบรูยังคงถูกชนชาติอื่นครอบงำและ เปอร์เซีย, ชาวมาซิโดเนีย และ โรมัน พิชิตภูมิภาคในศตวรรษต่อมา
ชาวโรมันยังคงยึดมั่นกับพวกฮีบรูที่ต่อต้านโดย กบฏ. มีนักประวัติศาสตร์ที่ยืนยันว่าการทรยศของพระเยซู เช่น จะเป็นเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ตั้งแต่ มีชาวยิวหลายคนที่ต้องการให้พระเยซูเข้าร่วมในการประกาศอิสรภาพของชาวฮีบรู แต่เมื่อข้อความของพระเยซูแตกต่างออกไป ทรยศ
หนึ่งในกบฏเหล่านี้ในปี 70 ง. ค. วิหารโซโลมอนถูกทำลายเป็นครั้งที่สอง และสองศตวรรษแรกของสามัญชน (ง. C.) ถูกทำเครื่องหมายด้วยสาม สงครามโรมัน-ยิว. การกดขี่ข่มเหงชาวโรมันต่อชาวฮีบรูในปาเลสไตน์จะรุนแรงขึ้นมาก ซึ่งกระตุ้นให้พวกเขาหลายพันคนออกจากภูมิภาคนี้จากโฆษณาในศตวรรษที่ 1 ค.. การละทิ้งปาเลสไตน์โดยชาวฮีบรูนี้เรียกว่า พลัดถิ่น.
เกรด
|1| ชูรากี, อังเดร. คนพระคัมภีร์. เซาเปาโล: Companhia das Letras, 1990. ป. 38-39.
|2| อาร์มสตรอง, คาเรน. เยรูซาเลม หนึ่งเมือง สามศาสนา. เซาเปาโล: Companhia das Letras, 2000. ป. 44-45.
เครดิตภาพ
[1] เจคลี และ Shutterstock
