ประวัติศาสตร์ทางการเมืองของบราซิลถูกทำเครื่องหมายด้วยการปลอมแปลงค่านิยมและสถาบันที่ทำลายพื้นที่ทางการเมืองซึ่งเป็นลักษณะพื้นฐานสำหรับการมีส่วนร่วมของภาคประชาสังคม การปลอมแปลงดังกล่าวได้เริ่มต้นขึ้นในจักรวรรดิ และต่อมาการขยายพันธุ์ของมันก็นำไปสู่การถือกำเนิดของสาธารณรัฐในเวลาที่กฎเกณฑ์และ การรวมศูนย์ที่จักรพรรดิปกครอง (ด้วยกลไกเช่นอำนาจกลั่นกรอง) ตลอดจนความไม่อยู่ของพรรคการเมืองที่มีตำแหน่งที่ชัดเจนและ กำหนดไว้ ขุนนางกาแฟจะปกป้องหลักการประชาธิปไตยโดยกระตุ้นให้มีส่วนร่วมในการตัดสินใจมากขึ้น ในแง่ของการส่งเสริมการกระจายอำนาจซึ่งตรงข้ามกับการรวมศูนย์ในมือของ จักรพรรดิ.
อย่างไรก็ตาม สถานการณ์นี้ถึงแม้จะจบลงที่สาธารณรัฐ แต่ก็ไม่ได้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ยกเว้นการเสริมความแข็งแกร่งให้กับชนชั้นสูงด้านกาแฟของเซาเปาโลและรีโอเดจาเนโร Angela de Castro Gomes ใน ประวัติศาสตร์ชีวิตส่วนตัวในบราซิล (พ.ศ. 2541) ระบุว่าในสมัยแรกๆ ของยุครีพับลิกัน สิ่งที่เห็นคือการต่อสู้ระหว่างลัทธิคอโรเนลิสโม (หรือ coronelismo) ซึ่งก่อตัวขึ้นในสภาพแวดล้อมชนบท ที่แสดงออกโดยรัฐบาลท้องถิ่นและซีซาร์ซึ่งหมายถึงอำนาจส่วนกลางคือซีซาร์ซึ่งได้รับคำแนะนำจากอุดมคติของยุโรปอย่างแน่นอน "นำเข้า"
เมื่อคิดถึงการถือกำเนิดของสาธารณรัฐ จำเป็นต้องเข้าใจว่าคลาสใดเป็นตัวเอก อย่างที่ทราบกันดีว่าไม่มีการมีส่วนร่วมของประเทศโดยรวม แต่ความโดดเด่นของชนชั้นสูงด้านเกษตรกรรมที่นำ "การต่อสู้" นี้กับจักรวรรดิในทางใดทางหนึ่ง ไม่แยแสต่อผู้คน แต่ท้ายที่สุดก็อยู่ใน "ชื่อ" ของพวกเขาด้วยเนื่องจากการปกครองของผู้ถูกกีดกันนั้นเป็นสิ่งที่ได้รับตามปกติในลำดับ เอกชน เห็นได้ชัดว่า ชนชั้นนำด้านเกษตรกรรม หัวหน้ากลุ่มชนบท และผู้แทนของสังคมปิตาธิปไตยนี้ เพื่อผลประโยชน์ของพวกเขามากกว่าแรงจูงใจอื่นใด จึงเข้ายึดอำนาจและ ขับไล่จักรวรรดิด้วยสุนทรพจน์ที่สวยงามเรียกร้องประชาธิปไตย สหพันธ์ เรียกย่อว่า สถาบันที่สามารถนำความทันสมัยมาสู่การเมืองระดับชาติเพื่อสร้างความ ชาติ-รัฐ. อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เกิดขึ้นในวาทศิลป์มากกว่าในทางปฏิบัติ
การส่งเสริมแนวปฏิบัติทางการเมืองภายใต้การอุปถัมภ์ของอำนาจส่วนตัวพร้อมๆ กัน ได้ทำให้กลไกทางการเมืองของการอภิปรายความคิดแตกสลายกลายเป็น สาปแช่งภายในรัฐสาธารณรัฐที่พยายามเผชิญหน้ากับลัทธิเสรีนิยม "ลอกเลียนแบบไม่ดี" จากกระแสบวกและกระแสเสรีนิยมของยุโรปในตอนท้าย ศตวรรษที่สิบเก้า สิ่งนี้ทำให้เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างพื้นที่ทางการเมืองที่สามารถส่งเสริมวัตถุประสงค์สุดท้ายและยิ่งใหญ่ที่สุด: การอภิปรายระหว่างนักแสดงและชนชั้นต่างๆ ด้วยการส่งเสริมการพิจารณาที่บรรลุในแนวทางประชาธิปไตยและอภิปรายในสถานการณ์แห่งความเท่าเทียมกันระหว่างตัวแทนที่ถูกต้องตามกฎหมายของสังคมและสังคม กลุ่ม เมื่อชนชั้นสูงผู้มีอำนาจแยกมวลชน (ทั้งหมดหรือบางส่วน) ออกจากการมีส่วนร่วมทางการเมืองที่มีประสิทธิภาพ (และโดยวิธีการนั้น อยู่ในวิถีชนบทของพวกเขา) การบริหารรัฐและนโยบายระดับชาติสำหรับ "ความไร้เหตุผล" (ดูเหมือน) ของการปกครองของประชาชนและการแปรรูป แม้จะหมายถึงความรู้สึกไม่ต้องการการมีอยู่ของ สถานะ. กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในบราซิล การผสมผสานระหว่างภาครัฐและเอกชน นั่นคือ การขยายความสนใจส่วนบุคคล (หรือ ของกลุ่ม) ภายในพื้นที่ที่ควรเป็นสาธารณะ ลงเอยในกรอบที่ต่างไปจากความหมายทางทฤษฎีของ พื้นที่ทางการเมืองซึ่งเราพบได้ใน Policy Dictionary ซึ่งจัดโดยนักคิด เช่น Norberto Bobbio
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ตั้งแต่จักรวรรดิบราซิล จนถึงสาธารณรัฐเก่า และปีวาร์กัส และจนถึงทุกวันนี้ แนวคิดของผลที่ตามมาจากการทับซ้อนกันระหว่าง ภาครัฐและเอกชนผสมผสานทั้งสองอย่างขัดขวางการปลดปล่อยที่แท้จริงของภาคประชาสังคมตลอดจนเรื่องการพัฒนาสิ่งที่เราสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการปฏิบัติของ สัญชาติ ในวงกว้าง ความปรารถนาของชนชั้นสูงมีชัยในสังคมบราซิล และการกำหนดขอบเขตของพื้นที่ส่วนตัวนี้ทำให้การสร้างพื้นที่ทางการเมืองที่มีประสิทธิภาพสำหรับประเทศที่เรียกว่าประชาธิปไตยเสื่อมถอยลง เห็นได้ชัดจากการขาดความสนใจทางการเมืองในส่วนของประชาชนส่วนใหญ่ และจากเรื่องอื้อฉาวการทุจริตอย่างต่อเนื่องของผู้ที่ใช้กิจการสาธารณะเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว
ดังนั้นในสุนทรพจน์ของ Nestor Duarte ในงานของเขาเรื่อง ความสงบเรียบร้อยของเอกชนและองค์การการเมืองแห่งชาติ (1939) ความสนใจใดๆ ก็ตามที่เป็นความรู้สึกส่วนตัว ที่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการเมืองนั้น เป็นปฏิปักษ์ต่อระเบียบและการมีส่วนร่วมทางแพ่ง “จากนั้นก็เริ่มต้นความขัดแย้งครั้งใหญ่ของกระบวนการทางการเมืองของเรา ความจริงที่เลวร้ายที่ยอมจำนนต่อเขาก็บิดเบือนเขาเช่นกัน หรือลดน้อยลงและทำให้ง่ายขึ้น” (DUARTE, 1939, p. 241).
เปาโล ซิลวิโน ริเบโร
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
ปริญญาตรีสาขาสังคมศาสตร์จาก UNICAMP - State University of Campinas
ปริญญาโทสาขาสังคมวิทยาจาก UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
นักศึกษาปริญญาเอกสาขาสังคมวิทยาที่ UNICAMP - State University of Campinas
สังคมวิทยา - โรงเรียนบราซิล
