ความสมจริง: บริบท ลักษณะ ผู้แต่ง ผลงาน

โอ ความสมจริงการเคลื่อนไหวทางสุนทรียภาพที่โดดเด่นในโลกตะวันตกในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 ได้เกิดขึ้นเป็นคลื่นของ การต่อต้านอัตวิสัยและปัจเจกนิยม ของแนวโน้มศิลปะก่อนหน้านี้ the ความโรแมนติก. ด้วยความตั้งใจที่จะทำให้งานศิลปะเป็นตัวแทนที่น่าเชื่อถือและ ความจริงที่น่าเชื่อ, นักเขียน, จิตรกร, ประติมากร, นักดนตรีและนักเขียนบทละครมีความเป็นกลางในงานของพวกเขา, เอาใจใส่ต่อความเป็นจริงของสถานการณ์ในชีวิตประจำวัน

ดูด้วย: Parnassianism ขบวนการกวีนิพนธ์ในปลายศตวรรษที่ 19

บริบททางประวัติศาสตร์ของความสมจริง

มาดามโบวารีนวนิยายโดย Gustave Flaubert ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2500 ได้รับการพิจารณาโดยนักวิจารณ์วรรณกรรมถึง งานเปิดตัว ของการเคลื่อนไหวที่สมจริง ปีนี้ฉันตาย ออกุสต์ กอมเต, ผู้ก่อตั้ง ปรัชญา positivist ซึ่งตอนนี้ค่อนข้างเป็นที่นิยมในยุโรป

Gustave Flaubert รับผิดชอบในการเขียนงานเปิดตัวของสัจนิยม

โอ แง่บวก comtean มีอิทธิพลอย่างมากต่องานของความสมจริงและต่อความคิดของเวลาโดยทั่วไป: มันเป็น โลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งเสนอว่าการเข้าใจความเป็นจริงควรมีวัตถุประสงค์ เชิงประจักษ์ เช่นเดียวกับในขั้นตอนการวิเคราะห์ของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ความก้าวหน้า ซึ่งเป็นอุดมคติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนักคิดบวก จะต้องเกิดขึ้นโดยอาศัยวิทยาศาสตร์เท่านั้น

ทวีปยุโรปกำลังประสบกับการมาถึงของ การปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งที่สอง, ซึ่งถือ การทำให้เป็นเมือง มวลรวมถึงชั่วโมงการทำงานที่หนักหน่วงและการเติบโตของเมืองที่ไม่เป็นระเบียบนอกเหนือจากสิ่งสกปรกจากเศษการผลิตจากโรงงาน โอ ก้าวกระโดดทางเทคโนโลยี ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอุตสาหกรรมให้หลายอย่าง การค้นพบและสิ่งประดิษฐ์ ที่เปลี่ยนวิถีชีวิตของชาวเมือง เช่น หลอดไฟ วิทยุ และรถยนต์ที่ใช้น้ำมันเบนซินสมัยใหม่

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

ในเวลานี้เองที่ Charles Darwin ตีพิมพ์หนังสือของคุณ ที่มาของสายพันธุ์ (1859) ซึ่ง ทฤษฎีวิวัฒนาการ มีอิทธิพลต่อความรู้หลายด้าน รวมทั้งวรรณกรรม ความคิดที่ว่าสิ่งมีชีวิตต้องผ่านกระบวนการของ การคัดเลือกโดยธรรมชาติซึ่งกำหนดชนิดพันธุ์ที่อยู่รอดและที่สูญพันธุ์ได้ขยายไปสู่มิติแห่งความสัมพันธ์ของมนุษย์ เรียกว่า ลัทธิดาร์วินทางสังคม.

แนวความคิดนี้ จัดอันดับสังคมระบุว่าชาวยุโรปมีสติปัญญาเหนือกว่าด้วยการพัฒนาทางเทคโนโลยีและวัฒนธรรม ไม่เหมือนสังคมอื่นๆ เช่น ประชาชน ชาวอเมริเดียนและทวีปแอฟริกา เสริมด้วยเนื้อหา "ทางวิทยาศาสตร์" แนวคิดของ "ดั้งเดิม" และ "อารยะธรรม" ที่มีอยู่แล้วในความคิดแบบ Eurocentric สำหรับหลาย ๆ คน ศตวรรษ.

อีกทฤษฎีหนึ่งที่ได้รับความนิยมในขณะนั้นคือ การกำหนดทางวิทยาศาสตร์ที่เข้าใจว่าพฤติกรรมของมนุษย์ถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อม อีกความคิดอคติในการให้บริการของ การแบ่งชั้นทางสังคม.

ลูก ๆ ของเวลาของคุณ, นักสัจนิยมยอมรับวิทยาศาสตร์d ในฐานะผู้อุปถัมภ์ที่ยิ่งใหญ่ของศตวรรษที่ 19 แทนที่อุดมคติและความปรารถนาในเสรีภาพของ ยวนใจสำหรับท่าวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ ผ่าความจริงที่เห็นอยู่ตลอด การเปลี่ยนแปลง

คุณสมบัติความสมจริง

• ชื่นชมในความเที่ยงธรรมและข้อเท็จจริง
• ไม่มีตัวตน, การลบความคิดของผู้เขียน;
• คำอธิบายประเภทสังคมหรือสถานการณ์ทั่วไป
• จุดจบของอุดมคติ: ภาพเหมือนของการล่วงประเวณี ความทุกข์ยาก และความล้มเหลวทางสังคม
• ความชุกของรูปแบบของนวนิยายและ เรื่อง;
• การวิพากษ์วิจารณ์ความหน้าซื่อใจคดของศีลธรรมของชนชั้นปกครองใหม่อยู่บ่อยครั้ง, the ชนชั้นนายทุน;
• การยอมรับความเป็นจริงตามที่เป็นอยู่ ตรงข้ามกับความปรารถนาอันแสนโรแมนติกเพื่ออิสรภาพ
• สุนทรียศาสตร์: ภาษาที่มีวัฒนธรรมและมีสไตล์ เขียนด้วยสัดส่วนและความสง่างาม
• พยายามอธิบายความจริงซึ่งมักใช้วิทยาศาสตร์หรือการกำหนด
• วิธีการทางจิตวิทยาของตัวละครเป็นองค์ประกอบของความเป็นจริงที่พวกเขาเห็น

อ่านด้วย: ขั้นตอนที่สองของความทันสมัยของบราซิล: การเริ่มต้นใหม่ของความสมจริง

ความสมจริงในยุโรป

เกิดในฝรั่งเศส เป็นทายาทของนวนิยายของ Balzac และ Stendhal ความสมจริงรวมตัวเองเป็นขบวนการวรรณกรรมตามผลงานของ Gustave Flaubert Flaubert ถือเป็นบิดาแห่งความสมจริง. ของคุณ มาดามโบวารี (1857) เป็นเรื่องอื้อฉาวในขณะนั้น เนื้อเรื่องเน้นที่เอ็มม่า หญิงสาวผู้เพ้อฝันที่หวังว่าจะได้พบกับความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของเธอในการแต่งงาน แต่เมื่อแต่งงานกับชาร์ลส์ โบวารี เขาก็รู้สึกไม่แยแสกับการแต่งงานและความธรรมดาของเด็กชาย ศัลยแพทย์หนุ่มที่ไม่มีพรสวรรค์และความคิด ป้าน.

ที่ คำอธิบายยาวๆ โดย Flaubert ทำงานอย่างละเอียดถี่ถ้วนและใช้ภาษาอย่างเอาใจใส่ เผยให้เห็น Emma ในการค้นหาบางสิ่งที่เธอสนใจ ซึ่งนำเธอไปสู่เกมการยั่วยวนและการล่วงประเวณี เป็นการดูหมิ่นการแต่งงานที่เป็นการพบกันของจิตวิญญาณแห่งความรักที่โรแมนติก

ในโปรตุเกส เป็นที่เข้าใจกันว่าการเคลื่อนไหวเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2408 โดยมี Questão Coimbra ซึ่งเริ่มต้นด้วยคำนำของ Feliciano de Castilho โรแมนติกกระตือรือร้นวิพากษ์วิจารณ์แนวโน้มวรรณกรรมใหม่ที่ปรากฏในบทกวีของ Antero de ร้อน. สำหรับเขา คนรุ่นใหม่ ขาดสามัญสำนึกและรสนิยมที่ดี.

ในทางกลับกัน Antero de Quental ตอบกลับด้วยจดหมายเปิดผนึกถึงเพื่อปกป้องเสรีภาพในการแสดงออกและการดำรงอยู่ของโรงเรียนใหม่ Castilho ไม่ตอบสนอง; Ramalho Ortigão ใช้ความเจ็บปวดของเขา และเรื่องราวจบลงด้วยการต่อสู้ ซึ่ง Antero de Quental ชนะ (ซึ่งแทบไม่รู้วิธีถือดาบเลย) คำถาม Coimbra ปรากฏในหน้าและหน้าของสื่อโปรตุเกสซึ่งทำงานเป็น ลุ่มน้ำของ วรรณกรรมเนื่องจากความสมจริงได้กลายเป็นเทรนด์ความงามที่ชนะนับแต่นั้นเป็นต้นมา

นักประพันธ์หลักของสัจนิยมโปรตุเกสคือ เฮ้ในQueiresซึ่งนอกจากจะเป็นนักเขียนแล้วยังเป็นนักการทูตที่ได้เดินทางไปตามสถานที่ต่างๆ เช่น คิวบา อียิปต์ และอเมริกาเหนือ งานของคุณสามารถแบ่งออกเป็น สามขั้นตอน: แบบเตรียมการซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยผลงานตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ (พ.ศ. 2409-2410) และบางตอนยังมาจาก แสตมป์โรแมนติก; หนึ่งใน ความสมจริงแบบเฉียบพลันเมื่อเขาเขียนนวนิยายวิพากษ์วิจารณ์ที่ยิ่งใหญ่ ความผิดของพระอามาโระ (1875/1876/1880), ลูกพี่ลูกน้อง Basil (1878) และ ชาวมายัน (1888); และหนึ่งใน วุฒิภาวะโดดเด่นด้วยมนุษยนิยมที่ชวนให้คิดถึงเมื่อเขาตีพิมพ์ บ้านที่มีชื่อเสียงของรามิเรส (1900) และ เมืองและภูเขา (1901).

Eça de Queiroz เป็นนักสัจนิยมโปรตุเกสที่มีชื่อเสียงที่สุด[1]

ลักษณะสำคัญของ Eça de Queirós คืองานของเขากับภาษา. “ด้วยภาพเปลือยอันแข็งแกร่งของความจริง เสื้อคลุมแฟนตาซีที่ไร้ชีวิตชีวา” เป็นหนึ่งในวลีที่โด่งดังของเขา และสะท้อนถึงความใส่ใจที่เขาทุ่มเทให้กับการสร้างสรรค์ร้อยแก้ว สถานการณ์ที่หยาบคายหรือเสื่อมโทรมของความสมจริงมักถูกเปิดเผยผ่าน a through ส่องสว่าง บรรยายเป็นจังหวะ ทำด้วยความเอาใจใส่. ดูตัวอย่าง:

“หลังจากความสิ้นหวังครั้งแรก ระเบิดขึ้นด้วยการเตะบนพื้นและการดูหมิ่นซึ่งเขาทูลขอการให้อภัยจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราทันที ฉันต้องการสงบสติอารมณ์ลงเพื่อตั้งเหตุผลของสิ่งต่างๆ ความหลงใหลนั้นพาเขาไปที่ไหน? ถึงเรื่องอื้อฉาว ดังนั้น แต่งงานกับเธอ แต่ละคนเข้าสู่ชะตากรรมที่ถูกต้องและสมเหตุสมผล—เธออยู่ในครอบครัวของเขา เขาอยู่ในเขตปกครองของเขา ครั้นพบกันแล้วก็ทักทายกัน และเขาสามารถเดินไปในเมืองด้วยหัวของเขาตรง ไม่กลัวอาเขต ส่อเสียดของราชกิจจานุเบกษา ความรุนแรงของความเป็นเลิศของเขาและความรู้สึกผิดชอบชั่วดี! และชีวิตของคุณจะมีความสุข “ไม่ พระเจ้า!” ชีวิตของคุณไม่สามารถมีความสุขได้หากไม่มีเธอ! ความสนใจในการไปเยือน Rua da Misericordia การจับมือกัน ความหวังในความสุขที่ดีกว่า ถูกกำจัดออกจากการดำรงอยู่ของเขา แล้วเขาเหลืออะไรไว้บ้าง? พืชพรรณเหมือนหนึ่งใน tortulhos ในมุมที่เปียกชื้นของมหาวิหาร! และเธอที่ทำให้เขาตะลึงงันด้วยตาเล็กๆ ของเธอและด้วยวิธีเล็กๆ น้อยๆ ของเธอ หันหลังให้เธอทันทีที่มีอีกคนปรากฏขึ้น ซึ่งเหมาะสำหรับสามีด้วยเงิน 25$000 ต่อเดือน! การถอนหายใจเหล่านั้น การเปลี่ยนสีเหล่านั้น — เล่นสำนวน! มังการะกับเจ้าอาวาส!”

(เอซา เด เควรอซ, ความผิดของพระอามาโระ)

ในข้อความที่ตัดตอนมาข้างต้น ผู้เขียนบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทันทีหลังจากที่คุณพ่ออามาโรเรียนรู้ ว่าอมีเลีย เด็กสาวที่เขาเกี่ยวข้องด้วย ทำลายความเป็นโสดของเธอ ได้ตกลงที่จะแต่งงานกับโชเอา เอ็ดเวิร์ด. THE จังหวะภาษา สวยงามและเป็นระเบียบ ทำงานอย่างขยันขันแข็ง บรรยายรายละเอียดความคิดของนักบวชในตำบล ตั้งแต่ความกังวลเกี่ยวกับตำแหน่งของเขาในพระศาสนจักร ไปจนถึง "การตำหนิติเตียนในมโนธรรม"

สิ่งที่น่าสังเกตในบริบทของความสมจริงแบบยุโรปก็คือผลงานของ English ชาร์ลสดิกเกนส์, จอร์จ เอเลียต (นามแฝงของ Mary A. อีแวนส์) และ เฮนรี่ เจมส์; จากนอร์เวย์ เฮนริก อิบเซ่น; จากสวีเดน ออกัสต์ สตรินเบิร์ก; และชาวรัสเซีย ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี, เลฟตอลสตอย และ Antonเชคอฟ.

อ่านด้วย: Manuel Antônio de Almeida: โรแมนติกที่มีลักษณะสมจริง

ความสมจริงในบราซิล

ในขณะที่การเคลื่อนไหวของยุโรปถูกชี้นำโดยการเปลี่ยนแปลงของความก้าวหน้าทางอุตสาหกรรม ซึ่งกำลังเข้าสู่ขั้นที่สองแล้ว ในทางกลับกัน บราซิลก็เริ่มกระบวนการปรับปรุงให้ทันสมัยอย่างช้าๆ ซึ่งขัดขวางโดย หืน อาณานิคม ซึ่งยังคงอยู่ในนโยบายของ of รัชกาลที่สอง และในการบำรุงกำลังแรงงาน ทาส. ส่วนใหญ่ นักเขียนสัจนิยมชาวบราซิลเป็นพวกรีพับลิกันและ ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสมักกล่าวถึงอุดมคติเหล่านี้ในงานของเขา

ความสมจริงของบราซิลเริ่มต้นด้วย วงการวรรณกรรมอีสาน: ครั้งแรกใน Fortaleza (CE) กับกลุ่ม Fênix Estudantil (1870), Academia Francesa (1872) และ Bakery จิตวิญญาณ (พ.ศ. 2435) ซึ่งสร้างนักเขียนชื่อดัง เช่น Capistrano de Abreu, Rodolfo Teófilo, Paula Nei เป็นต้น คนอื่น ๆ นอกจากนี้ ในยุค 1870 โรงเรียนที่เรียกกันว่า Recife ได้เกิดขึ้น ขบวนการทางปัญญาจาก Pernambuco นำโดย Tobias Barreto และSílvio Romero ผู้มีอิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ของความคิดเกี่ยวกับสัจนิยมระดับชาติ

สามชื่อหลักในสัจนิยมของบราซิลคือ Maranhense อลุยซิโอ อาเซเวโด้, คาริโอก้า มาชาโด เด อัสซิส และความโกรธเคือง ราอูล ปอมเปเอีย. หากคุณต้องการเจาะลึกในหัวข้อนี้ ไปที่: ความสมจริงในบราซิล.

• อลุยซิโอ อาเซเวโด้

อลุยซิโอ อาเซเวโด้อย่างไรก็ตาม แตกต่างไปจากอีกสองแบบตามเทรนด์ความงาม นักธรรมชาติวิทยา. กระแสวรรณกรรมที่ก่อตั้งโดย French Émile Zola ซึ่งถึงแม้จะคล้ายกับความสมจริงและมุ่งหมายในมุมมองที่เป็นรูปธรรมของความเป็นจริง แต่ก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง: ไม่ ธรรมชาตินิยม เหนือกว่า คำอธิบายสัตว์ ของบุคลิกภาพของมนุษย์ วิธีการทางพยาธิวิทยา ของตัวละคร เน้นสัญชาตญาณความวิปริตและพฤติกรรมทางเพศตลอดจนคำอธิบายข้อเท็จจริงที่สนับสนุนโดย การกำหนดทางวิทยาศาสตร์. มันเป็นเรื่องของงาน เพนชั่นเฮาส์ (1883) และ ตึกแถว (1890) ผลงานที่มีชื่อเสียงโดย Azevedo

ในข้อความที่ตัดตอนมาต่อไปนี้ ผู้เขียนบรรยายรุ่งอรุณในตึกแถว ลักษณะของชายและหญิงในฐานะชายและหญิง กระจุกเป็น "zunzum" เปียกขนของพวกเขา เช่นเดียวกับการเลือกคำกริยา "fossando และ การดมกลิ่น” และลูกๆ “รีบไปที่นั่น” โดยไม่ใช้ส้วม หมายถึง พฤติกรรมของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งคัดหลั่ง ซึ่งเป็นองค์ประกอบทางธรรมชาติ ที่เรา ใกล้เคียงกับชีวิตสัตว์.

“หลังจากนั้นไม่นาน รอบๆ รางน้ำก็มีเสียงฮือฮาเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ การรวมตัวของชายและหญิงที่วุ่นวาย ทีละคนล้างหน้าอย่างไม่สบายใจภายใต้กระแสน้ำที่ไหลจากที่สูงประมาณห้ามือ น้ำท่วมดิน. ผู้หญิงจำเป็นต้องสอดกระโปรงไว้ระหว่างต้นขาเพื่อไม่ให้เปียก คุณสามารถเห็นความเปลือยเปล่าของแขนและคอของพวกเขาที่ถูกปิ้งซึ่งพวกเขาถอดออกและห้อยผมไปตลอดทางจนถึงส่วนบนของลำตัว ผู้ชายเหล่านี้ไม่สนใจที่จะเปียกขนของพวกเขาในทางกลับกันพวกเขาเอาหัวของพวกเขาจมอยู่ใต้น้ำและถูจมูกและเคราอย่างแรง ๆ ติดและดมบนฝ่ามือของพวกเขา ประตูห้องส้วมไม่ได้หยุด มันเป็นการเปิดและปิดของทุกขณะ การมาและไปอย่างไม่หยุดยั้ง พวกเขาไม่ได้อ้อยอิ่งอยู่ข้างในและยังคงผูกกางเกงหรือกระโปรงอยู่ เด็กไม่ยอมให้

ไปทำงานที่นั่น พวกเขาไปที่นั่น ที่สนามหญ้าหลังโรงเตี๊ยม หรือที่มุมสวน”

(อลูอิซิโอ อาเซเวโด ตึกแถว)

• ราอูล ปอมเปเอีย

อีกประการหนึ่งคือจักรวาลของ ราอูล ปอมเปเอียผู้เขียนที่เสียชีวิตก่อนเวลาอันควร เหลือผลงานไม่กี่ชิ้น นวนิยายที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดของคุณ หอประชุม (พ.ศ. 2431) เขียนเป็นคนแรก กล่าวถึงบันทึกความทรงจำของเซอร์จิโอ ซึ่งเล่าถึงช่วงวัยรุ่นที่เขาอยู่ในโรงเรียนประจำ ในฐานะที่เป็นผู้ใหญ่ ตัวละครผู้บรรยายจะสับสนและขัดขืนเพราะไม่สามารถแก้ไขอดีตหรือตอบสนองในลักษณะอื่นใด

จักรวาลแห่งการกดขี่ของโรงเรียนแสดงให้เห็นSérgio ถึงความไม่มีที่สิ้นสุดของการดำรงอยู่ใหม่ ซึ่งไม่เคยรู้จักมาก่อนจากประสบการณ์ในบ้าน ตัวละครแต่ละตัวเป็นประเภทสังคม, การ์ตูนล้อเลียน, จากผู้กำกับ Aristarco ที่มีผลประโยชน์เพียงฝ่ายเดียว, ถึง Franco, boy ถูกพ่อแม่ลืมไม่จ่ายค่าเล่าเรียน ทำให้เขาถูกข่มเหงรังแกนักเรียนและ ปริญญาโท

ที่ เทคนิคการเล่าเรื่อง จากปอมเปอีนำรูปแบบของข้อความที่ใกล้ชิดกับรูปแบบของหน่วยความจำเอง: ควัน, ไม่แน่นอน, ขัดจังหวะในขณะที่ภาษายังแสดงออกมาก; บาง นักวิจารณ์มองว่ามีร่องรอยของอิมเพรสชั่นนิสม์และการแสดงออก ที่ทำงาน. อย่างไรก็ตาม บางทีข่าวใหญ่อาจเป็นเรื่องของการมีอารมณ์ร่วมรักร่วมเพศในความสัมพันธ์ใหม่ที่ชีวิตในโรงเรียนเผยออกมา หัวข้อที่ปรากฏหลายครั้ง ตลอดทั้งเล่ม เผยให้เห็นแนวปฏิบัติที่สังคมละเลยและซ่อนเร้นอย่างเด็ดเดี่ยว นั่นคือความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศระหว่างเด็กชายในโรงเรียนประจำ

ต่อไปนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาซึ่งแสดงให้เห็นคำพูดของผู้กำกับ Aristarchus เมื่อสกัดกั้นจดหมายจากนักเรียนคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง และยังเผยให้เห็นถึง การลงโทษทางศีลธรรม ผู้ที่เคยถูกรักร่วมเพศในขณะนั้น

“ฉันมีวิญญาณที่น่าเศร้า ท่านครับ! การผิดศีลธรรมได้เข้ามาในบ้านนี้แล้ว! ไม่ยอมให้เครดิต ยอมจำนนต่อหลักฐาน... [... ] จดหมายการ์ตูนและการนัดหมายในสวน กระดาษอยู่ในอำนาจของฉัน อาชญากรมหึมา! เซ็นชื่อผู้หญิง! มีผู้หญิงอยู่ใน Athenaeum เจ้านายของฉัน!” มันเป็นจดหมายจากแคนดิดที่ลงนามในแคนดิดา 'ผู้หญิงคนนี้ โสเภณีคนนี้พูดกับเราเกี่ยวกับความปลอดภัยของสถานที่ ความสงบของป่า ความสันโดษของสอง... บทกวีแห่งความอัปยศเล็กน้อย! สิ่งที่ฉันต้องทำคือจริงจังมาก พรุ่งนี้เป็นวันแห่งความยุติธรรม! ฉันเสนอตัวเองตอนนี้เพื่อพูดเท่านั้น: ฉันจะไม่ยอมหยุดน่าเกรงขาม! และเพื่อป้องกัน: ใครก็ตามที่เกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมในความทุกข์ยากนี้... [...] จะถือว่าเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดและเป็นเช่นนี้: ลงโทษ! [... ] Aristarchus อวดความเข้าใจของผู้สอบสวน”

(ราอูล ปอมเปอา, หอประชุม)

• มาชาโด เด อัสซิส

Machado de Assis เป็นเลขชี้กำลังของวรรณคดีบราซิล[2]

ในทางกลับกัน Machado de Assis ได้รับการยกย่องว่าเป็น as นักเขียนชาวบราซิลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาลส่วนใหญ่เป็นเพราะความมั่งคั่งที่มันสำรวจ เทคนิค เรื่องเล่า และเพื่อการพรรณนาที่ถูกต้องของจิตใจมนุษย์ ผู้แต่งนวนิยาย เรื่องสั้น พงศาวดาร บทละคร และบทวิจารณ์วรรณกรรมและละคร ตลอดจน บทกวี, ของคุณ ร้อยแก้วที่สมจริง ซึ่งทำให้เขาได้รับตำแหน่งแห่งความรุ่งโรจน์ในวรรณคดีบราซิลเริ่มผลิตตั้งแต่ปี พ.ศ. 2413 เป็นต้นไป

ในภาษาโดยตรงแต่ซับซ้อน ผลงานของ Machado นำไปสู่การไตร่ตรองตามฉากในชีวิตประจำวัน ไม่ใช่เรื่องราวที่นำเสนอตัวเองว่าเป็นเรื่องใหม่ แต่การ วิธีการเล่าเรื่อง. โดยปกติตัวละครและสถานการณ์จะซ้ำซากจำเจ แต่วิธีที่ Machado บอกพวกเขาคือสิ่งที่นำมาซึ่งความแปลกใหม่อันชาญฉลาด: มันเป็นความสมจริงที่คำนึงถึง สภาพจิตใจ ของตัวละครตามวิธีที่พวกเขาเข้าใจความเป็นจริง

ด้วยวิธีนี้ ความเป็นจริง ซึ่งเป็นวัตถุดิบของสุนทรียศาสตร์แห่งสัจนิยม ไม่ได้สร้างขึ้นจากข้อเท็จจริงเท่านั้น แต่เกิดจากการที่ผู้คนรับรู้ข้อเท็จจริงเหล่านี้ด้วย ดังนั้น การเล่าเรื่องของ Machado จึงเต็มไปด้วยการรบกวน กระแสความคิด, การพูดนอกเรื่อง ทุกชนิดซึ่งใกล้เคียงกับวิธีการทำงานของจิตจริง ๆ

Machado ยังเป็นเจ้าของa อารมณ์แปลกๆ และของ a ประชดเล็กน้อยนำเสนอในงานของเขา ทำให้สถานการณ์วิกฤติมีความกระจ่าง และเขาใช้ .บ่อยๆ metalanguageกล่าวคือหมายถึงการจัดทำหนังสือในตัวหนังสือเอง ดังตัวอย่างต่อไปนี้

“ฉันมา... แต่ไม่; ขออย่าให้เราขยายบทนี้ให้ยาวขึ้น บางครั้งฉันลืมเขียน ปากกากินกระดาษ จนกลายเป็นอันตรายอย่างร้ายแรง เพราะฉันเป็นนักประพันธ์ บทที่ยาวเหมาะกว่าสำหรับผู้อ่านที่หนักหน่วง และเราไม่ใช่ผู้ชมแบบยกโฟลิโอ แต่ในบทที่ 12 ข้อความน้อย ขอบกว้าง แบบสง่า กรีดทอง และขอบมืด... ไม่ อย่าทำให้บทยาวขึ้น”

(มาชาโด เดอ อัสซิส, บันทึกความทรงจำมรณกรรมของ Bras Cubas)

สรุปความสมจริง

• สัจนิยมเป็นโรงเรียนเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ที่มีการแสดงออกทางศิลปะหลากหลายแขนง เช่น วรรณคดี ศิลปะพลาสติก และวิชานาฏศิลป์
• มันปรากฏขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้าซึ่งตรงกันข้ามกับสุนทรียศาสตร์ของแนวโรแมนติก
• เขาเห็นคุณค่าของความเที่ยงธรรม สถานการณ์จริงและในชีวิตประจำวัน
• มีวัตถุประสงค์เพื่อเปิดเผยข้อเท็จจริงตามที่เป็นอยู่โดยไม่ต้องมีอุดมคติ
• ในวรรณคดี ความเป็นเลิศประเภทที่เหมือนจริงเป็นร้อยแก้ว
• เหล่านี้เป็นชื่อที่ดีในสัจนิยมยุโรป: Gustave Flaubert, Charles Dickens, Fyodor Dostoevsky;
• ชื่อที่ยอดเยี่ยมในสัจนิยมของบราซิลคือ: Aluísio Azevedo, Raul Pompeia, Machado de Assis

แบบฝึกหัดแก้ไข

1) (ศัตรู 2013)

บทที่ LIV - ลูกตุ้ม

ออกไปจากที่นั่นเพื่อลิ้มรสจูบ ฉันนอนไม่หลับ ฉันเอนตัวลงบนเตียงแน่นอน แต่มันก็เหมือนกับไม่มีอะไร ฉันฟังตลอดทั้งคืน โดยปกติเมื่อฉันนอนไม่หลับ การแกว่งของลูกตุ้มทำให้ฉันป่วยหนัก เห็บที่ขมขื่น เชื่องช้า และแห้ง ดูเหมือนจะบอกทุกครั้งที่เป่าว่าฉันจะมีชีวิตที่น้อยลงในทันที ข้าพเจ้านึกภาพมารแก่ตัวหนึ่งนั่งอยู่ระหว่างกระสอบสองกระสอบ อันหนึ่งแห่งชีวิตและอันหนึ่งแห่งความตาย แล้วนับมันดังนี้:

ลบอีก...

ลบอีก...

ลบอีก...

ลบอีก...

สิ่งพิเศษที่สุดคือถ้านาฬิกาหยุดเดิน ฉันจะทำแผลเพื่อไม่ให้หยุดเต้น และฉันสามารถนับช่วงเวลาที่หายไปทั้งหมดได้ มีสิ่งประดิษฐ์ที่เปลี่ยนแปลงหรือสิ้นสุด สถาบันเดียวกันตาย นาฬิกาถือเป็นที่สิ้นสุดและตลอดไป ชายคนสุดท้ายที่อำลาแสงแดดอันหนาวเหน็บ ต้องมีนาฬิกาพกติดตัว เพื่อจะได้รู้เวลาที่แน่นอนเมื่อเขาตาย

คืนนั้นฉันไม่มีความรู้สึกเบื่อหน่ายเศร้า แต่มีอีกความรู้สึกที่น่ายินดี ความเพ้อฝันที่วุ่นวายภายในตัวฉันนั้นเกิดขึ้นทีละคน เหมือนสาวกที่วิ่งเข้าหากันเพื่อดูนักร้องเทวดาของขบวน ฉันไม่ได้ยินการสูญเสีย แต่นาทีที่ได้รับ

ความช่วยเหลือ เอ็ม ความทรงจำมรณกรรมของบราส คูบัส. รีโอเดจาเนโร: โนวา อากีลาร์, 1992. (เศษส่วน)

บทนี้นำเสนอช่วงเวลาที่บราส คิวบาส์หวนคิดถึงความรู้สึกของการจูบที่แลกเปลี่ยนกับเวอร์จิเลีย ซึ่งแต่งงานกับโลโบ เนเวส ในบริบทนี้ คำอุปมาเกี่ยวกับนาฬิกาจะแยกแยะกระบวนทัศน์ที่โรแมนติกบางอย่างเพราะ

ก) ผู้บรรยายและVirgíliaไม่มีการรับรู้เวลาในการเผชิญหน้าชู้สาวของพวกเขา

b) ในฐานะ "ผู้เขียนที่ตายแล้ว" Brás Cubas ตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของการพยายามทำตามกระแสของเวลา

c) ในการนับชั่วโมง ผู้บรรยายเปรียบเทียบความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จและสะสมความมั่งคั่ง

ง) นาฬิกาแสดงถึงการเกิดขึ้นจริงของเวลาและเปลี่ยนพฤติกรรมในอุดมคติของบราส คิวบาส

จ) ผู้บรรยายเปรียบเทียบระยะเวลาของรสจูบกับความคงอยู่ของนาฬิกา

2) (FGV-SP) ในนิยาย ตึกแถว, Aluísio Azevedo ได้สร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นระหว่างสภาพแวดล้อมที่ตัวละครอาศัยอยู่กับเนื้อหา ชีวิตทางศีลธรรมและจิตใจ ความสัมพันธ์นี้ขึ้นอยู่กับหลักการ

ก) เจตจำนงเสรีทางศาสนา

b) การกำหนดระดับทางวิทยาศาสตร์

c) อารมณ์โรแมนติก

d) ลัทธิของธรรมชาติ

จ) ของอุดมคติสมัยใหม่

3) (PUC-RS) เกี่ยวกับ หอประชุมโดย Raul Pompéia ถูกต้องที่จะกล่าวว่า:

ก) นำเสนอคุณลักษณะทั้งหมดของความสมจริง ยกเว้นอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่มีต่อพฤติกรรมของแต่ละบุคคล

b) วัตถุดิบคือความทรงจำและความประทับใจของตัวละครหลัก

c) ถือเป็นเอกสารภาพถ่ายของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์

d) ทำตามลำดับเวลาตามของจริง

จ) ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการไตร่ตรองอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับบริบททางสังคม

4) (ศัตรู 2001) ในข้อความที่ตัดตอนมาด้านล่าง เมื่อบรรยายถึงตัวละคร ได้วิจารณ์รูปแบบช่วงเวลาอื่นอย่างละเอียด: ความโรแมนติก

“ตอนนั้นฉันอายุแค่สิบห้าหรือสิบหกเท่านั้น เขาอาจจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่กล้าหาญที่สุดในเผ่าพันธุ์ของเรา และแน่นอนที่สุดก็คือจงใจ ฉันไม่ได้บอกว่าความเป็นอันดับหนึ่งของความงามตกอยู่กับเขาแล้ว ในบรรดาหญิงสาวในสมัยนั้น เพราะนี่ไม่ใช่นวนิยายที่ผู้เขียนปิดบังความเป็นจริงและหลับตาลงที่ฝ้ากระและสิว แต่ฉันก็ไม่ได้บอกว่ามีกระหรือสิวใดๆ ที่จะทำให้หน้าเขาเปื้อน มันสวยงาม สดชื่น มันออกมาจากมือของธรรมชาติ เต็มไปด้วยมนต์สะกดนั้น ไม่ปลอดภัยและเป็นนิรันดร์ ที่บุคคลนั้นส่งต่อไปยังบุคคลอื่นเพื่อจุดประสงค์ลับของการสร้างสรรค์”

ASSSIS, แอ็กซ์ เดอ. บันทึกความทรงจำมรณกรรมของ Bras Cubas. รีโอเดจาเนโร: Jackson, 2500,

ประโยคในข้อความที่มีการวิจารณ์ของผู้บรรยายเรื่องแนวโรแมนติกถูกถอดความในทางเลือก:

ก)... ผู้เขียน ปิดตาความเป็นจริงและหลับตาลงเพื่อฝ้ากระและสิว...

ข)... อาจเป็นสิ่งมีชีวิตที่กล้าหาญที่สุดในเผ่าพันธุ์ของเรา ...

ค) สวยงาม สดชื่น มันออกมาจากมือของธรรมชาติ เต็มไปด้วยมนต์สะกดนั้น ล่อแหลมและเป็นนิรันดร์...

ง) ตอนนั้นฉันอายุแค่สิบห้าหรือสิบหกปี...

และ)... บุคคลนั้นผ่านไปยังบุคคลอื่นเพื่อจุดประสงค์ที่เป็นความลับของการสร้าง

ความคิดเห็นความละเอียด:

1. ทางเลือก d: การมีอยู่ของนาฬิกา เครื่องดนตรีที่เวลาปรากฏขึ้นในทางใดทางหนึ่ง วัตถุประสงค์, ยกเลิกความรู้สึกในอุดมคติหรืออัตวิสัยของเวลาซึ่งพบได้ทั่วไปในกระบวนทัศน์ที่โรแมนติกเมื่อกล่าวถึงการเผชิญหน้ากันแบบโรแมนติก
2. ทางเลือก บี: Aluísio Azevedo ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก การกำหนดทางวิทยาศาสตร์ผู้ซึ่งเข้าใจว่าสภาพแวดล้อมที่บุคคลหนึ่งดำเนินชีวิตชี้นำพฤติกรรมของตน
3. ทางเลือก บี: นวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นในบุคคลที่หนึ่งและประกอบด้วยการฝึกจำของ Sergio ซึ่งตอนนี้เป็นผู้ใหญ่แล้วเกี่ยวกับปีของเขาในโรงเรียนมัธยมปลาย
4. ทางเลือก ดิ: Overgilding ความเป็นจริงหมายถึงการทำให้เป็นอุดมคติ เป็นสิ่งที่ผู้เขียนไม่ต้องการทำอย่างแม่นยำ

เครดิตภาพ

[1] สาธารณสมบัติ/หอสมุดแห่งชาติโปรตุเกส

[2] สาธารณสมบัติ / มาร์ค เฟอร์เรซ

โดย Luiza Brandino
ครูวรรณคดี

ในข้อความที่ตัดตอนมาด้านล่าง เมื่อบรรยายถึงตัวละคร จะวิพากษ์วิจารณ์รูปแบบช่วงเวลาอื่นอย่างละเอียด: ความโรแมนติก

“ตอนนั้นฉันอายุแค่สิบห้าหรือสิบหกเท่านั้น เขาอาจจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่กล้าหาญที่สุดในเผ่าพันธุ์ของเรา และแน่นอนที่สุดก็คือจงใจ ฉันไม่ได้บอกว่าความเป็นอันดับหนึ่งของความงามตกอยู่กับเขาแล้ว ในบรรดาหญิงสาวในสมัยนั้น เพราะนี่ไม่ใช่นวนิยายที่ผู้เขียนปิดบังความเป็นจริงและหลับตาลงที่ฝ้ากระและสิว แต่ฉันก็ไม่ได้บอกว่ามีกระหรือสิวใดๆ ที่จะทำให้หน้าเขาเปื้อน มันสวยงาม สดชื่น มันออกมาจากมือของธรรมชาติ เต็มไปด้วยมนต์สะกดนั้น ไม่ปลอดภัยและเป็นนิรันดร์ ที่บุคคลนั้นส่งต่อไปยังบุคคลอื่นเพื่อจุดประสงค์ลับของการสร้างสรรค์”

ASSSIS, แอ็กซ์ เดอ. บันทึกความทรงจำมรณกรรมของ Bras Cubas
รีโอเดจาเนโร: แจ็กสัน 2500

ประโยคในข้อความที่มีการวิจารณ์ของผู้บรรยายเรื่องแนวโรแมนติกถูกถอดความในทางเลือก:

ก)... ผู้เขียน ปิดตาความเป็นจริงและหลับตาลงเพื่อฝ้ากระและสิว...

ข)... อาจเป็นสิ่งมีชีวิตที่กล้าหาญที่สุดในเผ่าพันธุ์ของเรา ...

ค) มันสวยงาม สด มันออกมาจากมือของธรรมชาติ เต็มไปด้วยมนต์สะกดนั้น ไม่ปลอดภัยและเป็นนิรันดร์ ...

ง) ตอนนั้นฉันอายุแค่สิบห้าหรือสิบหก...

และ)... บุคคลนั้นผ่านไปยังบุคคลอื่นเพื่อจุดประสงค์ที่เป็นความลับของการสร้าง

เกี่ยวกับความสมจริง ให้ตรวจสอบทางเลือกที่ไม่ถูกต้อง

ก) ความสมจริงเกิดขึ้นในยุโรปเป็นปฏิกิริยาต่อลัทธินิยมนิยม

b) ความสมจริงและธรรมชาตินิยมมีพื้นฐานเหมือนกัน แม้ว่าจะมีการเคลื่อนไหวต่างกัน

c) ความสมจริงเกิดขึ้นจากผลของลัทธิวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่สิบเก้า

d) Gustave Flaubert เป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกความสมจริง เขียนมาดามโบวารี

จ) Emile Zola เขียนนิยายวิทยานิพนธ์และมีอิทธิพลต่อนักเขียนชาวบราซิล