Orphism: ระยะแรกของความทันสมัยในโปรตุเกส

สิ่งที่ได้รับการแก้ไขอย่างถูกต้องในแก่นแท้ของชีวิตและชีวิตประจำวัน เลิกเป็น ORPHEU เพื่อแต่งชื่อและเสนอตัวเองให้ดีขึ้น

และโดยเสนอให้ผูกมัดสิทธิที่จะแตกต่างไปจากวิธีอื่นเป็นประการแรก รูปแบบของศิลปะการแสดงที่มี เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ปริมาณความงามของเรานั้นไม่ได้ผิดปรกติหรือกระจัดกระจายเหมือนวรรณกรรมเหมือนกับสองวิธีในการทำนิตยสารหรือ หนังสือพิมพ์.

เจตนาบริสุทธิ์และหายากของคุณในฐานะชะตากรรมของความงามคือ:—พลัดถิ่น!

ถูกต้องแล้ว ORPHEU เป็นผู้พลัดถิ่นของอารมณ์ศิลปะที่ต้องการให้เป็นความลับหรือการทรมาน...

ความตั้งใจของเราคือสร้างการเปิดเผยจำนวนหนึ่งในความคิดหรือศิลปะในกลุ่มหรือความคิดซึ่งเกี่ยวกับ หลักการของชนชั้นสูงนี้มีอยู่ใน ORPHEU อุดมคติที่ลึกลับและเรารู้สึกและ ทำความรู้จักกับคนอื่น.

ภาพถ่ายรุ่น เชื้อชาติ หรือกลาง กับโลกของนิทรรศการ ซึ่งมักเรียกว่าวรรณกรรม และเป็นแบบอย่างของสิ่งที่เรียกว่ามี นิตยสารด้วยความหลากหลายที่จะลดลงตามความเท่าเทียมกันของวิชา (บทความส่วนหรือช่วงเวลา) ความพยายามใด ๆ ในงานศิลปะ - สิ้นสุดในข้อความที่เกี่ยวข้อง ของ ORPHEU

สิ่งนี้อธิบายความวิตกกังวลและแก่นแท้ของเรา! (...)”.

(คำนำโดย Luís de Montalvor ของนิตยสาร Orpheu ฉบับแรก มีนาคม 1915)

ข้อความที่คุณอ่านตอนนี้เป็นคำนำที่เขียนโดยนักเขียนชาวโปรตุเกส Luís de Montalvor สำหรับ. ฉบับพิมพ์ครั้งแรก นิตยสาร Orpheu วรรณกรรมในตำนานที่เผยแพร่อุดมคติของนักสมัยใหม่คนแรกของ โปรตุเกส. ดึงดูดด้วยกระแสความงามแบบยุโรปสมัยใหม่ รวมทั้งลัทธิแห่งอนาคตและลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม นักเขียน orphist พวกเขาได้แตกแยกอย่างมากกับแนวความคิดเชิงปรัชญาของกวีนิพนธ์ที่มีลักษณะทางประวัติศาสตร์ซึ่งปรากฏอยู่ในวรรณคดีโปรตุเกสในตอนต้นของ ศตวรรษที่ 20.

Fernando Pessoa และ Mário de Sá-Carneiro เป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของ Orphism ในโปรตุเกส
Fernando Pessoa และ Mário de Sá-Carneiro เป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของ Orphism ในโปรตุเกส

เฟอร์นันโด เปสโซ, Mario de Sá-CarneiroAlmada Negreiros, Raul Leal และ Luís de Montalvor เป็นผู้ก่อตั้ง Revista Orpheu ซึ่งเป็นโครงการ Luso-Brazilian ที่มีผู้เขียน Ronald de Carvalho รับผิดชอบในการตีพิมพ์ในบราซิล ภายใต้บรรยากาศตึงเครียดที่ตึงเครียด ท้ายที่สุดแล้ว ยุโรปกำลังประสบกับความขัดแย้งที่เกิดจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งอย่างเข้มข้น นักเขียนออร์ฟิสต์ต้อง มุ่งสร้างรูปแบบใหม่ของการแสดงออกทางวรรณกรรมที่จะแตกสลายไปพร้อมกับวัฒนธรรมโปรตุเกสแบบพาโนราม่าที่แคบ โดดเด่นด้วยความเป็นจังหวัดและความผูกพันกับ สัญลักษณ์ พวกกำพร้าแสวงหาการเจรจากับศิลปะแนวหน้าซึ่งปะทุขึ้นในยุโรปเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ดังนั้นจึงเป็นการมองโลกและนวัตกรรมทางเทคโนโลยีของมัน

"ท่ามกลางแสงอันเจ็บปวดของโคมไฟไฟฟ้าขนาดใหญ่ของโรงงาน
ฉันมีไข้และฉันเขียน
ฉันกัดฟันกรอด สัตว์ร้ายเพื่อความสวยของมัน
เพื่อความสวยที่คนสมัยก่อนไม่รู้จักโดยสิ้นเชิง

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

O wheel, O gears, rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
อาการกระตุกเกร็งของเครื่องจักรที่เกรี้ยวกราด!
รุมเร้าทั้งภายนอกและภายใน
สำหรับเส้นประสาทที่ผ่าของฉันทั้งหมด
สำหรับทุกสิ่งที่ฉันรู้สึกด้วย!
ฉันมีริมฝีปากแห้ง โอ เสียงอันไพเราะยิ่งนัก
จากการฟังคุณอย่างใกล้ชิดเกินไป
และหัวของฉันก็ไหม้เพราะอยากให้คุณร้องเพลงมากเกินไป
การแสดงออกของความรู้สึกทั้งหมดของฉัน
ด้วยความร่วมสมัยของคุณ O เครื่อง! (...)”

(ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี “Ode Triunfal” โดยใช้ชื่ออื่น Álvaro de Campos, Fernando Pessoa ตีพิมพ์ในนิตยสาร Orpheu หมายเลข 1)

นิตยสาร Orpheu มีเพียงสองฉบับ ทั้งสองฉบับเปิดตัวในครึ่งแรกของปี 2458 ความล้มเหลวของสิ่งพิมพ์เกิดจากการสิ้นสุดของการสนับสนุน (พ่อของMário de Sá-Carneiro เป็นผู้อุปถัมภ์โดยไม่สมัครใจของสิ่งพิมพ์) และยังแข็งแกร่ง การปฏิเสธการวิจารณ์วรรณกรรมและสาธารณชน: การรับนิตยสารวรรณกรรมรายไตรมาสนั้นห่างไกลจากความสงบสุขความคิดที่ถ่ายทอดในนั้น ทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างใหญ่หลวงในสื่อของโปรตุเกส ดังนั้นจึงเคยชินกับงานวรรณกรรมและปิดท้ายด้วยนวัตกรรมที่เสนอโดย นักเขียน orphist ด้วยความมุ่งมั่นในการเขียนที่มีส่วนร่วมทางสังคม Orphism ได้ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของวรรณกรรมที่มี จุดประสงค์คืออารมณ์สุนทรียภาพทั้งๆ ที่ความปวดร้าวทั่วๆ ไปกระตุ้นโดยวิกฤตที่ทำลายล้างไม่เพียงแต่ในยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึง โลก.

ซาโลเม่

นอนไม่หลับสีม่วง แสงที่จะย่นด้วยความกลัว
แสงจันทร์ที่ตายแล้ว วิญญาณมากกว่าดวงจันทร์...
เธอเต้น เธอลั่น เนื้อสัตว์แอลกอฮอล์เปล่า
มันแพร่กระจายมาหาฉันในความลับ...
ทุกสิ่งรอบตัวคุณอยู่ในเงามืดหม่นหมอง...
กลิ่นหอมฟุ้งซ่าน ลุกเป็นไฟ แตก...
ฉันหนาว... เศวตศิลา... วิญญาณของฉันหยุด...
และร่างกายของท่านก็เลื่อนฉายรูปปั้น...
เธอโทรหาฉันในไอริส นิมบากำลังสูญเสียฉัน
มันทำให้หน้าอกเปลือยเปล่าของฉันโบยบิน มันสะท้อนฉันทั้งน้ำตา...
แสตมป์ หมวก กริช... คนบ้าอยากจะตายเพื่อฉัน:
คุณกัดตัวเองร้องไห้ - มีเซ็กส์ในน้ำตาของคุณ...
ฉันลุกขึ้น แกว่งไปแกว่งมา และจากไป และฉันจะแผดเผา 
ในปากของจักรพรรดิที่มีมนุษยธรรมเป็นนักบุญ...
(Mário de Sá-Carneiro ใน 'Indícios de Oiro'. บทกวี ตีพิมพ์ในนิตยสาร Orpheu หมายเลข 1)

ด้วยการฆ่าตัวตายของ Mário de Sá-Carneiro ที่ Orfismo มาถึงจุดจบอย่างแน่นอน แม้จะมีระยะเวลาเพียงชั่วครู่ แต่ Revista Orpheu ก็บรรลุวัตถุประสงค์โดยมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการริเริ่มความทันสมัยในโปรตุเกสและการพัฒนากระแสความงามใหม่ ๆ รวมถึง การมีอยู่ซึ่งแม้จะขัดกับอุดมคติของนักเล่นแร่แปรธาตุ แต่ก็ช่วยเผยแพร่วรรณกรรมที่ผลิตโดยสมัยใหม่กลุ่มแรกและรวมเอาความทันสมัยของโปรตุเกสเข้าไว้ด้วยกัน ขอบคุณ Orphism กวีนิพนธ์โปรตุเกสได้รูปทรงใหม่โดยทำลายอดีตทางประวัติศาสตร์และ เสนองานกวีนิพนธ์ที่มีจุดประสงค์เพื่อยั่วยุให้ชนชั้นนายทุนคุ้นเคยกับศีล นักสัญลักษณ์ นอกจากนี้ยังนำเสนอหัวข้อใหม่ซึ่งมนุษย์และความประหลาดใจที่มีอยู่มาถึงตัวเอก


โดย Luana Castro
จบอักษร

ภาษาวรรณกรรม ภาษาวรรณกรรม: การสื่อสารและสุนทรียศาสตร์

ภาษาวรรณกรรม ภาษาวรรณกรรม: การสื่อสารและสุนทรียศาสตร์

คิดว่าวรรณกรรมเป็นศิลปะ ง่ายกว่าที่จะเข้าใจแหล่งข้อมูลทางภาษาที่ใช้สำหรับ การสร้างภาษาที่แตกต่างอ...

read more
Antero de Quental: ชีวิต งาน บทกวี วลี

Antero de Quental: ชีวิต งาน บทกวี วลี

Antero de Quental เขาเกิดเมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2385 ที่เมืองปอนตาเดลกาดาบนเกาะเซามิเกลของโปร...

read more
เอซา เด เควรอซ ชีวิตและการทำงานของ Eça de Queiroz

เอซา เด เควรอซ ชีวิตและการทำงานของ Eça de Queiroz

เอซา เด เควโรซ เป็นหนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวรรณคดีโปรตุเกส ความยิ่งใหญ่ของงานของเขาไม่ได...

read more
instagram viewer