คาสโตรอัลเวส ถือเป็นกวีเอกของยุคที่สามของ แนวโรแมนติกของบราซิล และติดอันดับหนึ่งในนักเขียนวรรณกรรมระดับชาติที่มีชื่อเสียงที่สุด งานของเขาแบ่งออกเป็นสองแกนหลัก: a ธีมโคลงสั้น ๆ ที่รักซึ่งในอิทธิพลของ กวีนิพนธ์สุดโรแมนติก ของลอร์ดไบรอนและ Junqueira Freireท่ามกลางกวีคนอื่น ๆ; และ ธีมผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสซึ่งมีเส้นเลือดทางสังคมเป็นร่องรอยของยุคสุดท้ายของการเคลื่อนไหวที่โรแมนติก
บทกวีเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจจาก กบฏต่อความเป็นทาส ที่ทำให้เขาโด่งดังในหมู่นักเขียนชาวบราซิล ปัจจุบันเขาเป็นผู้มีพระคุณของเก้าอี้หมายเลข 7 ของสถาบันจดหมายแห่งบราซิล
ชีวประวัติ
อันโตนิโอ ฟรานซิสโก เด คาสโตร อัลเวส เกิดเมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2390ในหมู่บ้าน Curralinho (BA) ซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของเทศบาลที่ตั้งชื่อตามเขา บิดา แพทย์ และศาสตราจารย์ ได้รับเชิญให้ไปสอนที่คณะแพทยศาสตร์ในซัลวาดอร์ ซึ่ง นำครอบครัวย้ายไปเมืองหลวงในปี พ.ศ. 2397 ซึ่งกวีเริ่มเรียนที่โรงยิม บาเฮีย แสดงความกตัญญูกตเวทีและกระแสเรียกกวีนิพนธ์.
คือในปี พ.ศ. 2403 ตอนอายุ 13 ปี, คาสโตร อัลเวส ท่องในที่สาธารณะเป็นครั้งแรก บทกวีแห่งการประพันธ์ของเขาเนื่องในโอกาสเทศกาลโรงเรียน ความถนัดในการทำงานกับจดหมายยังรับรู้ในการแปลของ Victor Hugo ซึ่งกวีเด็กซึ่งยังเป็นวัยรุ่นทำงานอย่างขยันขันแข็ง
แม่ของเขาเสียชีวิตในปี 2402 พ่อของเขาแต่งงานใหม่ในปี 2405 ซึ่งเป็นปีที่ทั้งคู่คาสโตรอัลเวสและเขา พี่ชายย้ายไปที่เรซิเฟซึ่งกวีเริ่มหลักสูตรเตรียมการเพื่อเข้าสู่คณะนิติศาสตร์ของ เมือง. เขาล้มเหลวสองครั้งก่อนที่จะสามารถลงทะเบียนในหลักสูตร
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
คุณ ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกและอุดมคติของพรรครีพับลิกัน พวกเขารวมตัวกันในเมืองหลวงของ Pernambuco ในเวลานั้นและเห็นทุ่งอุดมสมบูรณ์ยิ่งขึ้นในคณะนิติศาสตร์ซึ่งกวีพบการอ่านและการสนับสนุนทางทฤษฎีสำหรับองค์ประกอบที่โด่งดังที่สุดของเขา นักเรียนมักจะอยู่ที่ Teatro Santa Isabel ซึ่งถูกมองว่าเป็นส่วนเสริมของคณะเอง สำหรับการเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันและประชัน – และที่นั่น Castro Alves ได้เห็นนักแสดงเป็นครั้งแรก ภาษาโปรตุเกส ยูจีเนีย อินฟานเต ดา คามาราซึ่งเมื่ออายุได้ 16 ปี เขาตกหลุมรักอย่างบ้าคลั่ง
วันที่ 2406 ตีพิมพ์ของเขา กวีผู้ลัทธิการล้มเลิกทาสคนแรก firstที่ชื่อ “เพลงของชาวแอฟริกัน” ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ ฤดูใบไม้ผลิ. ในปีเดียวกันนั้นเอง โฮเซ่ อันโตนิโอ น้องชายของเขาได้รับการวินิจฉัยว่าป่วยทางจิต และกวีเองก็เริ่มแสดงอาการของโรควัณโรค ในปีต่อมา แม้ว่าพี่ชายของเขาจะฆ่าตัวตายและเจ็บป่วย แต่ในที่สุดเขาก็สามารถลงทะเบียนเรียนในโรงเรียนกฎหมายได้
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2407 วัณโรคมีความซับซ้อนมากขึ้นซึ่งทำให้กวีเขียนโองการ "เยาวชนและความตาย" และสูญเสียการสอบในวิทยาลัย อย่างไรก็ตาม ในปีถัดมาเขากลับมาเรียนต่อ โดยได้รับเชิญไปกล่าวสุนทรพจน์เมื่อต้นปีการศึกษา โดยประกาศให้สาธารณชนทราบ โองการรีพับลิกันและน่าดึงดูดทางสังคม social.
ในปี พ.ศ. 2409 คาสโตร อัลเวส สูญเสียบิดาและ เริ่มต้นเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ กับนักแสดงหญิง Eugenia da Câmaraที่ปลุกเร้าเสน่ห์มาช้านาน ปีถัดมา ทั้งสองออกเดินทางพร้อมกันที่เมืองซัลวาดอร์ ซึ่งเธอได้แสดงละครเวทีที่เขียนโดยท่านชื่อ กอนซากาหรือการปฏิวัติมีนัส. ทั้งคู่จุดประกายการนินทาและเรื่องอื้อฉาวของเมือง: เขาอายุ 20 ปี; เธอเป็นผู้หญิงอายุ 30 ปี แยกทาง แม่
ในปี พ.ศ. 2410 กวีเดินทางไปริโอเดอจาเนโรซึ่งเขาได้พบกับ มาชาโด เด อัสซิสซึ่งช่วยให้เขาเข้าสู่วงการวรรณกรรมในยุคนั้น เขาย้ายไปเรียนที่ Largo São Francisco Law School ในเมืองเซาเปาโล นิ่ง กังวลเรื่องกลอนมากกว่าอาชีพปริญญาตรีเสมอ.
ในปีพ.ศ. 2411 เขายุติความสัมพันธ์กับยูจีเนียซึ่งมีปัญหาอยู่แล้วเนื่องจากความหึงหวงของทั้งสองฝ่าย ในปีเดียวกันนั้นเอง ระหว่างการตามล่า เขาประสบอุบัติเหตุ ทำให้เท้าซ้ายของเขาบาดเจ็บด้วยการยิงปืนไรเฟิล ซึ่งเป็นภาวะแทรกซ้อนที่นำไปสู่การตัดแขนขาของเขา
ในปี พ.ศ. 2413 เขาได้ตีพิมพ์งานเดียวที่แก้ไขในชีวิตของเขาในชื่อ โฟมลอยน้ำซึ่งมีธีมหลักคือ บทกวีรักบทกวีlov. บทกวีผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกจะถูกตีพิมพ์ในหนังสือเล่มอื่นภายใต้ชื่อ ทาสแต่วัณโรคขัดขวางไม่ให้กวีเห็นงานนี้ถูกปล่อยตัว Castro Alves เสียชีวิตเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2414 ในซัลวาดอร์เมื่ออายุได้ 24 ปี
อ่านด้วย: ชีวประวัติของ Machado de Assis: ชีวิตของไอคอนวรรณกรรมบราซิล
บริบททางประวัติศาสตร์
Castro Alves อาศัยอยู่ระหว่าง 2390 และ 2414 ช่วงเวลาของ and รัชกาลที่สองของบราซิล และอีกหลายๆ ความไม่สงบทางการเมือง. ฉากระดับชาติถูกทำเครื่องหมายโดย สงครามปารากวัยซึ่งกินเวลาระหว่างปี พ.ศ. 2407 ถึง พ.ศ. 2413 ความขัดแย้งที่กินเวลานานกว่าที่คาดไว้และมีส่วนทำให้ความนิยมของ ดอม เปโดรที่ 2, การทำ เติบโตอุดมการณ์สาธารณรัฐ.
อังกฤษซึ่งอยู่ในขั้นพัฒนาอุตสาหกรรมขั้นสูงแล้ว กดดันรัฐบาลบราซิลให้เลิกทาส ออกกฎหมายเช่น บิล อเบอร์ดีนสิงหาคม ค.ศ. 1845 ซึ่งอนุญาตให้อังกฤษจับกุมเรือทุกลำที่ต้องสงสัยว่าลักลอบขนทาสในมหาสมุทรแอตแลนติก
กฎหมายของบราซิลในปี ค.ศ. 1850 ใช้กฎหมาย Eusébio de Queirós ห้ามค้าแรงงานทาสโดยเด็ดขาด ในประเทศ. อย่างไรก็ตาม ชนชั้นสูงด้านเกษตรกรรมที่ทรงอิทธิพลและทรงอิทธิพลยังคงพบหนทางที่จะนำทาสใหม่ในบราซิลเข้ามา หลังจากกฎหมาย Nabuco de Araújo ในปี 1854 เท่านั้นที่รัฐบาลบราซิลสามารถบังคับใช้กฎหมาย Eusébio de Queirós ได้
แม้ว่าชาวแอฟริกันใหม่จะไม่สามารถเข้ามาในประเทศด้วยสถานการณ์ที่เป็นทาสได้ และแม้ว่าการอภิปรายของผู้นิยมลัทธิการเลิกทาสจะอยู่ในวาระการประชุมก็ตาม ความเป็นทาสยังคงเป็นทางการในบราซิลสืบสานวัฏจักรที่ไร้มนุษยธรรมและแบ่งแยกเชื้อชาติในยุคอาณานิคม วัฒนธรรมในเมืองเติบโตอย่างช้าๆ และชนบทของบราซิลเริ่มเสื่อมโทรมมากขึ้นเรื่อยๆ รังเกียจการเมืองเจ้านายและคนรับใช้ และเพิ่มความปรารถนาในอุดมคติประชาธิปไตย เหตุการณ์ที่ร้อนแรงนี้ส่งผลกระทบโดยตรงต่องานของ Castro Alves ซึ่ง การมีส่วนร่วมทางสังคม ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความจำเป็นของผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกโดยเร่งด่วน
ชื่อที่ดีของ Condorsingนักเขียนโรแมนติกชาวบราซิลรุ่นสุดท้าย Castro Alves พบเพื่อนร่วมงานใน Tobias Barreto และ Joaquim de Sousa Andradeยังมีส่วนร่วมในประเด็นทางสังคมซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของการผลิตวรรณกรรมในยุคนั้น
เรียนรู้เพิ่มเติม: กฎหมายผู้นิยมลัทธิการล้มเลิก: เส้นทางสู่กฎทอง
การก่อสร้าง
• กวีนิพนธ์
♦ โฟมลอยน้ำ (1870)
♦ น้ำตกเปาโล อาฟอนโซ (1876)
♦ ทาส (1883)
♦ เพลงสวดของเอกวาดอร์ (1921)
• โรงละคร
กอนซากาหรือการปฏิวัติเหมือง (1875)
ทาสกวี - ความเป็นทาส
การมีส่วนร่วมโดยตรงของคาสโตร อัลเวส กับลัทธิการล้มเลิกทาส ทำให้เขาได้รับฉายาว่า กวีทาส. มีบทกวีมากมายที่อุทิศเพื่อประณามสถานการณ์ของคนผิวสีในบราซิล ซึ่งเป็นเนื้อหาที่กวีตั้งใจจะรวบรวมไว้ในสิ่งพิมพ์ที่มีชื่อว่า ทาสออกฉายในปี พ.ศ. 2426 สิบสองปีหลังจากที่ผู้เขียนเสียชีวิตก่อนวัยอันควร
บทกวีที่รู้จักกันดีที่สุดในเอกสารฉบับนี้มีชื่อว่า "O Navio Negreiro (Tragedy at the Sea)" ซึ่งอาจโด่งดังที่สุดในบรรดาโองการผู้ลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาสที่เคยเขียนมา แบ่งออกเป็นหกส่วนหรือมุมองค์ประกอบมีโทนสีที่ฉุนของ ความขุ่นเคืองและปรารถนาความยุติธรรมในการก่อสร้างที่สร้างความประหลาดใจให้กับภาพ ทำงานด้วยความขยันหมั่นเพียร
คาสโตร อัลเวส กล่าวถึงประเด็นเรื่องความเป็นทาสว่าเป็นปัญหาหลักของบราซิลที่เป็นอิสระใหม่ โดยเริ่มจากที่เกิดเหตุของเรือลำหนึ่ง สภาพที่ต่ำต้อยทำให้ชาวแอฟริกันถูกล่ามโซ่กับแรงงานทาสโดยเน้นที่บางครั้งเสรีภาพ - ความเป็นทาสแบบวิภาษ คำอธิบายที่น่าเศร้าและน่าทึ่ง ความไร้มนุษยธรรมและความอยุติธรรมของการเป็นทาส ตั้งแต่การจำคุกชาวแอฟริกันไปจนถึงการมาถึงท่าเรือ ชาวบราซิล ดูข้อความที่ตัดตอนมาบางส่วน:
เรือทาส
ผม
'เราอยู่ทะเล... ดูโดในอวกาศ
ละครแสงจันทร์ — ผีเสื้อสีทอง;
และตำแหน่งว่างหลังเขาวิ่ง... เหนื่อยยาก
เหมือนกลุ่มเด็กทารกกระสับกระส่าย
[...]
มีความสุขมากที่สามารถทำได้ในชั่วโมงนี้
สัมผัสความยิ่งใหญ่ของแผงนี้!
เบื้องล่าง — ทะเลเบื้องบน — นภา...
และในทะเลและบนท้องฟ้า - ความยิ่งใหญ่!
[...]
สาม
ลงมาจากอวกาศอันกว้างใหญ่ โอ้ นกอินทรีแห่งมหาสมุทร!
ลงอีก... มากไปกว่านั้น... ไม่สามารถดูมนุษย์
เช่นเดียวกับการดำน้ำของคุณในเรือสำเภาบิน!
แต่ฉันเห็นอะไรที่นั่น... ช่างเป็นภาพแห่งความขมขื่นเสียนี่กระไร!
เป็นการร้องเพลงงานศพ... ตัวเลขที่น่ากลัวอะไร! ...
ช่างเป็นฉากที่น่าอับอายและน่าสมเพชเสียนี่กระไร... พระเจ้า! พระเจ้า! ช่างน่ากลัวเสียนี่กระไร!
[...]
วี
พระเจ้าของไอ้สารเลว!
คุณบอกฉันพระเจ้าพระเจ้า!
ถ้ามันบ้า... ถ้าเป็นเรื่องจริง
สยองขวัญมากต่อหน้าสวรรค์!
ทะเลเอ๋ย ทำไมเธอไม่ลบทิ้ง
เหมือนฟองน้ำแห่งตำแหน่งงานว่างของคุณ
จากเสื้อคลุมของคุณความเบลอนี้ ...
ดาว! คืน! พายุ!
ม้วนจากความใหญ่โต!
ฉันกวาดทะเลพายุไต้ฝุ่น!
[...]
เมื่อวานเซียร์ราลีโอน
สงคราม การล่าสิงโต
นอนเปล่าๆ
ใต้เต๊นท์ใหญ่!
วันนี้... ห้องใต้ดินสีดำด้านล่าง
ติดเชื้อ, แน่น, สกปรก,
มีเสือจากัวร์ระบาด...
และการนอนหลับก็ถูกตัดขาดเสมอ
โดยการดึงผู้ตาย
และเสียงกระหึ่มของร่างกายลงน้ำ ...
เมื่อวานอิสระเต็มที่
เจตจำนงแห่งอำนาจ...
วันนี้... หลั่งมันด้วยความชั่วร้าย
พวกเขาไม่มีอิสระที่จะตาย .
ติดโซ่เดียวกัน
— เหล็ก งูเห่า—
บนเส้นด้ายของการเป็นทาส
และเยาะเย้ยความตาย
รำวงสลดใจ
เมื่อได้ยินเสียงเฆี่ยน... เยาะเย้ย...
[...]
เน้นมากขึ้นในส่วนสุดท้าย ซึ่งกวีแสดง ความเป็นทาสเป็นปัญหาของบราซิลในความโศกเศร้าและการจลาจลอย่างร้ายแรง:
[...]
เลื่อย
มีคนให้ยืมธง
เพื่อปกปิดความอับอายและความขี้ขลาดมากมาย...
และปล่อยให้เธอกลายเป็นปาร์ตี้นั้น
ในเสื้อคลุมที่ไม่บริสุทธิ์ของ bacchanal เย็นชา...
พระเจ้า! พระเจ้า! แต่ธงนี้คืออะไร
อะไรอวดดีในรังอีกา?
ความเงียบ. มิวส์... ร้องไห้หนักมาก
ขอให้ศาลาล้างน้ำตา...
ธง Auriverde ของดินแดนของฉัน
ที่สายลมจากบราซิลจุมพิตและโบกสะบัด
มาตรฐานที่แสงแดดสิ้นสุด
และพระสัญญาแห่งความหวังอันศักดิ์สิทธิ์...
ท่านผู้จากอิสรภาพหลังสงคราม
คุณถูกดึงมาจากวีรบุรุษบนหอก
ก่อนที่เจ้าจะถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ ในการต่อสู้
ที่ท่านรับใช้ประชาชนในผ้าห่อศพ...
โศกนาฏกรรมที่ใจสลาย!
ดับเรือสำเภาโสโครกในเวลานี้
เส้นทางที่โคลัมบัสเปิดในที่ว่าง
เหมือนไอริสในทะเลลึก!
แต่ฉาวโฉ่เกินไป... จากกาฬโรค
ลุกขึ้นวีรบุรุษแห่งโลกใหม่!
อันดราดา! ฉีกธงแห่งอากาศนั่นทิ้งซะ!
โคลัมบัส! ปิดประตูทะเลของคุณ!
(ทาส)
เรียนรู้เพิ่มเติม: วรรณคดีผิวดำ: วรรณกรรมที่ผลิตโดยคนผิวดำในบราซิล
ตัวอย่างบทกวีโดย Castro Alves
• Lyrical-ความรัก
ตัวแทนรวบรวมบทกวีรักใคร่ โฟมลอยน้ำบทกวีต่อไปนี้นำเสนอลักษณะเฉพาะที่พบในระยะอื่น ๆ ของแนวจินตนิยม
ถึงสองดอก
มีสองดอกไม้รวมกัน,
เกิดเป็นกุหลาบสองดอก
บางทีในสายัณห์เดียวกัน
อาศัยอยู่สาขาเดียวกัน
จากน้ำค้างหยดเดียวกัน
จากดวงตะวันดวงเดียวกัน
สหเป็นขนนก
ของปีกเล็กทั้งสองข้าง
จากนกน้อยบนฟ้า...
เหมือนนกพิราบคู่หนึ่ง
เหมือนเผ่านกนางแอ่น
ในตอนบ่ายในม่านหลวม
สหเช่นเดียวกับน้ำตา
ที่มาเป็นคู่ก็ลดลงเยอะ
จากส่วนลึกของสายตา...
เช่นเดียวกับการถอนหายใจและอกหัก
เหมือนรอยบุ๋มบนใบหน้า
เหมือนปลาดาว
ยูไนเต็ด... โอ้ใครทำได้
ในฤดูใบไม้ผลินิรันดร์
สด สิ่งที่มีชีวิตอยู่ดอกไม้นี้
เข้าร่วมดอกกุหลาบแห่งชีวิต
ในกิ่งก้านสีเขียวและดอกไม้
ในสาขาสีเขียวแห่งความรัก!
(โฟมลอยน้ำ)
• สังคมและผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส
แม่ของเชลย
โอ้แม่ของเชลย! ช่างเป็นตาชั่งที่น่ายินดี
ตาข่ายที่คุณผูกติดกับกิ่งก้านของป่า!
จะดีกว่านี้ถ้าลูกที่น่าสงสาร
คุณขุดหลุมใต้หญ้า
โอ้แม่ของเชลย! ทำอะไรอยู่ตอนกลางคืน
เสื้อผ้าของลูกชายในกระท่อมฟาง!
ดีกว่าทำเด็กน้อยที่น่าสงสาร
คุณทอผ้าห่อหมกสีขาว
อนาถ! และสอนเด็กเศร้า
ว่ามีคุณธรรมและอาชญากรรมในโลก
และคุณสอนลูกให้กล้าหาญ
เพื่อหลีกเลี่ยงขุมนรกที่ลึกล้ำ...
และบ้าคลั่ง เขย่าวิญญาณนี้ ยังอยู่ในความมืด
ความหวังที่พังทลาย... ประชดประชันรุนแรง!
และคุณส่งนกไปที่อินฟินิตี้
ขณะขังคุณไว้ในคุกสลดใจ! ...
[...]
(ทาส)
โดย L. da Luiza Brandino
ครูวรรณคดี