ดังที่ทราบกันดี ปัญหาชีวิตหลังความตายเป็นเรื่องหนึ่งที่คริสเตียนส่วนใหญ่กังวลอย่างมากในยุคกลาง ความทุกข์ยาก ความปวดร้าว บาป และการเสียสละในชีวิตสามารถกำหนดความทุกข์ทรมานของนรกหรือความปิติแห่งชีวิตในสวรรค์ได้ ผ่านสองเส้นทางนี้ที่มนุษย์มองเห็นตัวเองโดยไม่มีการรับประกันชะตากรรมเหนือธรรมชาติของเขา
แต่สุดท้ายแล้ว เป็นไปได้ไหมที่จะตัดสินว่าใครจะไปสวรรค์หรือนรก เพราะมนุษย์ทุกคนล้วนมีแนวโน้มที่จะทำผิดพลาดในชีวิต?
เป็นไปได้อย่างไรที่จะหาจำนวน ตัวอย่างเช่น บุคคลมีบาปมากพอที่จะถูกประณามลงนรกหรือไม่? มีเพียงวิสุทธิชนหรือผู้ที่อาศัยอยู่ในชีวิตที่บริสุทธิ์สมบูรณ์เท่านั้นที่รับประกันทางเข้าสวรรค์ ความสงสัยดูเหมือนจะไม่มีที่สิ้นสุด
ในศตวรรษที่สี่ง. ค. นักบุญออกัสตินพิจารณาคำถามเหล่านี้โดยพยายามจินตนาการหรือแสดงจุดกึ่งกลางระหว่างการสาปแช่งและความรอดนิรันดร์ ในความเห็นของเขา คนที่มีแนวโน้มจะทำบาปมากขึ้นควรถูกประณามลงนรก อย่างไรก็ตาม หากคำอธิษฐานของคนเป็นเพื่อเขามีพลัง เขาก็สามารถบรรเทาความทุกข์ทรมานของเขาได้ด้วยความแข็งแกร่งจากสวรรค์ ในทางกลับกัน คนที่เคยทำบาปควรเตรียมตัวสำหรับการเข้าสู่สวรรค์ในภายหลัง
ในสุนทรพจน์ของเซนต์ออกัสติน เรารับรู้ถึงความจำเป็นในชะตากรรมที่สามที่สามารถคิดทบทวนการตัดสินอันซับซ้อนของการกระทำของมนุษย์ หลายศตวรรษต่อมา ในปี 1170 นักเทววิทยาชาวฝรั่งเศสชื่อ Pierre le Mangeur ใช้คำว่า laina purgatorium เพื่ออธิบายสถานที่ระหว่างสวรรค์กับนรก ศิลปินชาวตะวันตกหลายคนที่จินตนาการถึงการเป็นตัวแทนของไฟชำระ ได้สำรวจองค์ประกอบทั้งจากธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และปีศาจ
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
การสำรวจวัฒนธรรมและศาสนาอื่น ๆ เราพบว่าวิธีที่สามนี้ปรากฏในความเชื่อและศาสนาอื่น ๆ ด้วย รายงานจากศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ค. ชี้ให้เห็นว่าชาวฮินดูเชื่อว่าคนตายของพวกเขาอาจถูกพาไปยังที่ต่างๆ ได้สามแห่ง: โลกแห่งแสงสว่างจะสงวนไว้สำหรับผู้ชอบธรรม การกลับชาติมาเกิดแห่งการลงโทษ จะถูกกำหนดให้กับผู้ที่จงใจทำบาปและคนกลางกำลังมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาแห่งพายุที่ในไม่ช้าก็จะถูกแทนที่ด้วยการเกิดใหม่เป็นชุดและ การปรับปรุง
รวมอยู่ในโลกคริสต์ศตวรรษที่ 12 ง. ก. ความคิดเรื่องไฟชำระจบลงด้วยการเป็นประโยชน์ในช่วงเวลาที่สังคมยุคกลางเริ่มคาดการณ์คำสั่งดั้งเดิมของความบาดหมาง การเกิดใหม่ของเมืองและการพัฒนากิจกรรมทางการค้าได้เปิดทางสำหรับการดำรงอยู่ของกลุ่มสังคมที่แตกต่างกันมากขึ้น ดังนั้นไฟชำระมีหน้าที่ครอบคลุมขอบเขตของพฤติกรรมที่ไม่สอดคล้องกับความเป็นคู่ของสวรรค์และนรก
โดย Rainer Sousa
ปริญญาโทด้านประวัติศาสตร์
ทีมโรงเรียนบราซิล
ศาสนา - โรงเรียนบราซิล
คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:
ซูซ่า, ไรเนอร์ กอนซัลเวส. "ความคิดของไฟชำระ"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/a-concepcao-purgatorio.htm. เข้าถึงเมื่อ 27 มิถุนายน 2021.
