จิตสำนึกสีดำ: มันคืออะไร, กำเนิด, ประวัติศาสตร์, วัน

จิตสำนึกสีดำ เป็นคำที่สร้างความอื้อฉาวในปี 1970 ในบราซิล เนื่องจากการดิ้นรนของขบวนการทางสังคมที่ทำงานเพื่อความเท่าเทียมกันทางเชื้อชาติ เช่น Movimento Negro Unidos ในเวลาเดียวกัน คำนี้ใช้อ้างอิงและยกย่องวัฒนธรรมบรรพบุรุษของชาวแอฟริกัน ซึ่งถูกบังคับและตกเป็นทาสอย่างรุนแรงในบราซิลมานานหลายศตวรรษ มันเป็น สัญลักษณ์ของการต่อสู้ การต่อต้าน และการตระหนักรู้ว่าความมืดมิดไม่ได้ด้อยกว่า และคนผิวดําก็มีคุณค่าและฐานะของตนในสังคม

อ่านด้วย: กฎหมายผู้ลัทธิการล้มเลิกทาส - วิธีดำเนินการเปลี่ยนไปสู่การเลิกทาสอย่างค่อยเป็นค่อยไป

Zumbi dos Palmares เป็นตัวแทนของ Black Consciousness เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้และการต่อต้าน [1]

จิตสำนึกสีดำคืออะไร?

หลายคนเข้าใจผิดว่าไม่ควรฉลองจิตสำนึกสีดำ แต่เป็นจิตสำนึกของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นความคิดที่อาจเกิดขึ้นด้วยเจตนาดี แต่กลับกลายเป็นผลเสียต่อ ต่อสู้กับ การเหยียดเชื้อชาติ และสนับสนุนความเท่าเทียมทางเชื้อชาติ. ในอดีต สังคมได้ค้ำจุนตัวเองผ่านความสัมพันธ์ที่ไม่เท่าเทียมกันระหว่างผู้คนเนื่องจากปัจจัยต่างๆ ปัจจัยหลักของความไม่เท่าเทียมกันคือ:

• เพศ;
• สีผิว;
• เรื่องเพศ;
• สถานะทางเศรษฐกิจและสังคม.

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

ตามเนื้อผ้า ช่องว่างของ อำนาจ ของสังคม พวกเขาสงวนไว้สำหรับผู้ชายที่ตรงไปตรงมา คนผิวขาว และคนรวย แม้แต่ในความสัมพันธ์ที่เรียกว่าจุลภาค ในความสัมพันธ์เชิงอำนาจเล็กๆ ในชีวิตประจำวัน แนวโน้มก็คือ:

• ผู้ชายมีอำนาจและสิทธิพิเศษทางสังคมมากกว่าผู้หญิง
• คนตรงก็มีความสัมพันธ์กับประชากร LGBTQ+;
• คนผิวขาวยังมีสิทธิพิเศษและอำนาจที่ไม่สมส่วนนี้เมื่อเทียบกับประชากรผิวดำ

หลักฐานนี้จากการที่นักวัตถุนิยมอ่านประวัติศาสตร์ว่า ความสัมพันธ์ทางสังคมไม่เท่าเทียมกัน และจำเป็นต้องแก้ไขการบิดเบือนนี้เพื่อให้สังคมพัฒนา

เพื่อนำความร่ำรวยของวัฒนธรรมแอฟริกันมาสู่ชาวแอฟริกันที่สืบเชื้อสายมาจากประเทศที่ตกเป็นอาณานิคมของยุโรป (และรวมไปถึงประชาชนด้วยกันเองด้วย ชาวแอฟริกันที่ยังคงได้รับผลกระทบจากลัทธิล่าอาณานิคมที่เอารัดเอาเปรียบในทวีปของตน) กวีและนักเขียนชาวมาร์ตินิกา Aimé Césaire ได้สร้างคำว่า ความมืด ซึ่งกลายเป็น became กระแสวรรณกรรมและขบวนการวัฒนธรรม. แนวคิดก็คือมีสาระสำคัญทางวัฒนธรรม (ความมืด) ในลูกหลานของชาวแอฟริกันทั้งหมดที่ต้องพลัดถิ่นซึ่งถูกบังคับโดยชาวยุโรป ความคิดเรื่องมโนธรรมดำไม่ได้เกิดขึ้นอย่างแน่นอนจากแนวคิดเรื่องความมืด แต่มันมีส่วนเกี่ยวข้องกับมันมาก

สำหรับ รวมพลคนดำ รอบการต่อสู้ของเขากับการเป็นทาสหลายศตวรรษและหลังจาก การเลิกทาส ในบราซิล ผู้คนเริ่มคิดหาวิธีรวมประชากรผิวดำและ ให้เธอรู้เท่าทันเธอ วัฒนธรรม, การต่อสู้ประจำวันของคนผิวดำและคุณค่าของการเป็นคนผิวดำ. วัตถุประสงค์ยังคล้ายกับความมืดมิดแต่มันไปไกลกว่านั้นดังที่คนผิวสีบอกไว้ว่าถึงแม้พวกเขาจะไม่มี ครอบครองสถานที่สำคัญหลายแห่งในสังคมที่ถูกครอบงำโดยคนผิวขาวพวกเขาสมควรได้รับชื่อเสียงจากความรุนแรงของพวกเขา สู้.

จิตสำนึกของคนผิวดำเป็นสิ่งนี้: การผสมผสานของการรับรู้ถึงความสำคัญของสีดำในสังคมของ การรับรู้ถึงคุณค่า วัฒนธรรม และการต่อสู้ของคนผิวสีที่ไม่หุบปากและเงยหน้าขึ้น ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ แม้จะมีตัวเอกสีดำในการรับรู้นี้ - ซึ่งเป็นมากกว่าความคิดหรือแนวความคิด แต่เป็นการปฏิบัติประเภทหนึ่งที่ให้ "การเคลื่อนไหว" แก่ การเคลื่อนไหวทางสังคม — เราสามารถคาดหวังได้ว่า จากการปะทะกันกับจิตสำนึกของคนผิวสี คนผิวขาวจะคิดใหม่ถึงแนวทางปฏิบัติของพวกเขา

Aimé Césaire หนึ่งในผู้ก่อตั้งความมืด [2]

การสร้างจิตสำนึกสีดำ

โอ สมองมนุษย์ มันมีความจุพลาสติกมหาศาลในการปรับให้เข้ากับสถานการณ์และหล่อหลอมเพื่อให้เป็นไปตามที่มนุษย์ต้องการ ดังนั้น มนุษย์จึงมีบางสิ่งที่พิเศษกว่าสัตว์อื่นๆ: สติ. สัตว์มีความรู้สึก ความสามารถในการรับรู้โลกจากประสาทสัมผัสของร่างกาย ภาพลักษณ์ของตนเอง ความต้องการทางร่างกาย และแม้กระทั่งความรู้สึก อย่างไรก็ตาม มนุษย์มองว่าตัวเองเป็นสิ่งมีชีวิตในโลกที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ และใครที่คิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเขา นี่คือสิ่งที่จิตสำนึกทำให้เรามั่นใจ: คิดถึงการมีอยู่ของเรา และด้วยเหตุนี้เราจึงกลายเป็นสิ่งมีชีวิต

สำหรับนักปรัชญาอัตถิภาวนิยม การดำรงอยู่ของเรามาก่อนแก่นแท้ของเรา ซึ่งหมายความว่าเราถูกสร้างขึ้นโดยการดำเนินชีวิต เกินไป มันอยู่ในการเคลื่อนไหวที่สำคัญนี้ที่เราสร้างจิตสำนึกของเราซึ่งเป็นความสามารถในการคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่และรับรู้ตนเองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตในโลกและสามารถปรับเปลี่ยนโลกได้ ทั้งหมดนี้ประกอบขึ้นเป็นเครือข่ายความหมายที่ซับซ้อนซึ่งหล่อหลอมเราให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตและไม่ง่ายที่จะรับรู้

สำหรับบุคคลที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากการเอารัดเอาเปรียบของเขา ชนชั้นทางสังคมการสำรวจงานของเขา รับรู้ว่าตัวเองเป็นสิ่งมีชีวิตที่ถูกแสวงประโยชน์ เขาต้องตระหนักว่าสิ่งที่ทำกับเขาไม่ถูกต้อง เช่นเดียวกันกับผู้หญิงคนหนึ่งที่ตระหนักว่าวัฒนธรรมที่ทำให้เธอเป็นคนด้อยกว่าเปราะบาง (ถึงกับ แม้แต่วัตถุของมนุษย์) ผิดก็ต้องตระหนักว่าเป็นวัฒนธรรมที่ผิดไม่ใช่ not เหมือนกัน. นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับคนผิวดำเช่นกัน: การเหยียดผิวตามโครงสร้างเกิดขึ้นจากคนที่ทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้ ซึ่งทำให้ดูเหมือนเป็นเรื่องปกติที่จะถูกเลือกปฏิบัติในอดีต อย่างไรก็ตาม การสร้างจิตสำนึกสีดำในตัวเธอ รู้ว่าเธอไม่ผิดที่เป็นตัวเธอแต่มันคือ สังคม ซึ่งผิดที่จะเลือกปฏิบัติต่อเธอ

เมื่อคนผิวสี (เช่นเดียวกับผู้หญิง ประชากร LGBTQ+ ผู้พิการและชนกลุ่มน้อยที่ถูกเลือกปฏิบัติในอดีต) ตระหนักถึงคุณค่าและความสำคัญของพวกเขา พวกเขาจะได้รับอำนาจ การเคลื่อนไหวเชิงสาเหตุตรงข้ามก็เกิดขึ้นเช่นกัน ยิ่งคนผิวดำมีอำนาจมากเท่าไร เขาก็ยิ่งตระหนักถึงคุณค่าของเขามากขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม จิตสำนึกสีดำนี้ไม่ได้สร้างขึ้นจากความว่างเปล่าในปัจเจกบุคคล จำเป็นสำหรับผู้มีอำนาจในการแสดงให้คนอื่นเห็นว่าพวกเขาสามารถสร้างการรับรู้นี้ได้เช่นกัน จำเป็นที่การศึกษาในโรงเรียนต้องมีความเท่าเทียมกัน และสอนให้ชื่นชมวัฒนธรรมคนดำ จำเป็นที่คนผิวสีจะต้องแสดงในพื้นที่ของอำนาจและการเป็นตัวแทน เช่น พระเอกผิวดำและนางเอกผิวดำ ประธานาธิบดีผิวสี และประธานาธิบดีผิวสี เป็นต้น

มันจำเป็น แยกแยะบทบาทรอง ซึ่งเป็นผลมาจากประชากรผิวดำมาโดยตลอด และเพื่อแสดงให้คนผิวดำที่มีอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ ในพื้นที่สื่อ เพื่อให้พวกเขาสามารถเป็นแรงบันดาลใจให้กับคนอื่นๆ ที่ยังไม่ได้รับอำนาจ

อ่านด้วย: ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสชาวบราซิลผู้ยิ่งใหญ่สามคน

วันสติดำยังเป็นวันแห่งการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมทางเชื้อชาติอีกด้วย

ประวัติจิตสำนึกสีดำ

ในบราซิล ประวัติศาสตร์ของจิตสำนึกคนผิวสีมาถึงจุดสูงสุดในการก่อตั้งวันจิตสำนึกคนผิวสีแห่งชาติ ซึ่งเป็นวันที่เฉลิมฉลองความมืดมิดและการต่อสู้ดิ้นรนของประชากรผิวสีในประเทศของเรา อย่างไรก็ตาม เรื่องราวเบื้องหลังเรื่องนี้ยาวกว่า ยังคงอยู่ในศตวรรษที่สิบเก้า คนผิวสีที่เป็นอิสระและลูกๆ ของพวกเขา ซึ่งหลายคนมีโอกาสเรียนหนังสือ (เช่น ทนายความและนักข่าว ลุยซ์ กามา ผู้อุปถัมภ์การเลิกทาสในบราซิล) ได้ส่งเสริมขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส ซึ่งสนับสนุนการยุติการเป็นทาสในประเทศของเรา พ่อแม่.

ปัญญาชนและนักการเมืองผิวขาวก็สนับสนุนการเคลื่อนไหวเช่นกัน ที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2431ไม่สามารถต้านทานแรงกดดันภายในของขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาสได้อีกต่อไปหรือแรงกดดันจากภายนอกที่อังกฤษให้การสนับสนุนเป็นหลัก เจ้าหญิงอิซาเบล ลงนามกฎทอง เลิกทาสในประเทศเรา.

เส้นทางของอดีตทาสที่เป็นอิสระไม่ใช่เรื่องง่าย easy. พวกเขาไม่ได้รับสิทธิในที่ดินหรือค่าชดเชยใดๆ พวกเขาเริ่มมีชีวิตอยู่บนชายขอบของสังคม เริ่มต้นวิถีที่ยากลำบากของประชากรผิวดำหลังจากการล้มล้างในประเทศของเรา แม้แต่การสร้างชุมชนที่ยากจนและชายขอบเป็นส่วนใหญ่ วัฒนธรรมคนดำที่มีรากฐานมาจากแอฟริกาที่มั่งคั่ง ยังคงพัฒนาต่อไป.

ในปี 1971 ศาสตราจารย์ นักเขียน นักวิจัย และนักเคลื่อนไหวผิวสี Oliveira Silveira ได้จัดตั้งกลุ่ม ศึกษาและชื่นชมวัฒนธรรมและวรรณกรรมของคนผิวสีในปอร์ตูอาเลเกรกับคนอื่นๆ ที่สนใจใน หัวข้อ. กลุ่มเสนอให้ การสร้างวันที่ระลึก ที่จะเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและการต่อสู้ของคนผิวดำ 20 พฤศจิกายนได้รับเลือกเนื่องจากเป็นวันสิ้นพระชนม์ของ Zumbi dos Palmares บุคลิกภาพที่ถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้และการต่อต้านการเป็นทาส

กลุ่มได้รับความเดือดร้อนจากการกดขี่ข่มเหงเพราะในช่วงที่เกิด บราซิลอยู่ในจุดสูงสุดของยุคที่เรียกว่าเผด็จการทหาร อย่างไรก็ตามขบวนการทางสังคมที่ทำหน้าที่ปกป้องประชากรผิวดำเติบโตขึ้นเรื่อย ๆ ในประเทศของเรา ในปี 1978 ขบวนการยูไนเต็ดนิโกร (MNU) ก่อตั้งขึ้นในบราซิล.

ในปี 1988 ปัจจุบัน รัฐธรรมนูญของรัฐบาลกลาง จากประเทศเรามีชื่อเล่นโดยรอง Ulysses Guimarães เป็นรัฐธรรมนูญของพลเมือง เธอได้รับฉายานี้เพราะเป็นผลจากการปรึกษาหารือกันอย่างเข้มข้นจากภาคส่วนต่างๆของสังคม แสดงโดยเจ้าหน้าที่และขบวนการทางสังคมที่สามารถมีส่วนร่วมในการสร้างและการลงคะแนนข้อความ รัฐธรรมนูญ หลักการหนึ่งที่บัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญคือ ความเสมอภาคและการยับยั้งการเลือกปฏิบัติไม่ว่าด้วยเหตุใดรวมทั้งเชื้อชาติ

ในปี 1989 กฎหมายหมายเลข 7716 วันที่ 5 มกราคม 1989ซึ่งต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ ทำให้การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ สีผิว ศาสนา หรือชาติเป็นอาชญากรรมที่ต้องโทษทางอาญา

ระหว่างการทะเลาะวิวาททางกฎหมาย กฎหมายและการต่อสู้ของการเคลื่อนไหว ความรู้สึกของการเสริมอำนาจและความจำเป็นในการเฉลิมฉลองความเป็นแอฟริกัน เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ทำให้จำเป็นต้องสร้างกฎหมายที่จะกำหนดวันที่เสนอในปี 1970 เป็นวันที่ ระลึก.

ดูด้วย: ชีวิตของอดีตทาสหลังกฎทองเป็นอย่างไร?

มโนธรรมดำและ Zumbi dos Palmares

Zumbi dos Palmares เขาถือว่าเป็นหนึ่งในบุคลิกที่เป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความแข็งแกร่งและการต่อสู้ของประชากรผิวดำในประเทศของเรา ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับประวัติของ Zumbi รวมถึงข้อมูลจำนวนมากที่ชี้ให้เห็นว่าเป็นตำนาน อย่างไรก็ตาม ตัวแทนซอมบี้ ทำให้เขาเป็นฮีโร่และรวมชุมชนคนผิวดำเข้าด้วยกันเพื่อปกป้องค่านิยมและวัฒนธรรมของพวกเขา

ซอมบี้จะเป็นผู้นำมาหลายปีแล้ว Quilombo dos Palmaresคอมเพล็กซ์ของ quilombos ในภูมิภาค Serra da Barriga ในขณะนั้น ภูมิภาคนี้เป็นของแม่ทัพเรือเปร์นัมบูโก และปัจจุบันอยู่ในรัฐ อาลาโกอัส.

ข้อมูลระบุว่าการเสียชีวิตของ Zumbi จะเกิดขึ้นในวันที่ 20 พฤศจิกายน 1695 ในการต่อสู้และการบิน ดังนั้นวันที่ 20 พฤศจิกายนเป็นวันเฉลิมฉลองวันจิตสำนึกคนผิวสีแห่งชาติในประเทศบราซิล

วันมโนธรรมดำ

กฎหมายฉบับที่ 12,519 วันที่ 10 พฤศจิกายน 2554 ได้จัดตั้งวันขึ้น 20 พฤศจิกายน เป็นวันจิตสำนึกคนผิวสีแห่งชาติ. มันคือ วันมุ่งเน้นไปที่การไตร่ตรองถึงสิ่งที่ขับเคลื่อนการสร้างวันที่. วันที่ 20 พฤศจิกายนไม่ใช่วันหยุดประจำชาติ แต่บางรัฐและเทศบาลได้นำวันที่ดังกล่าวเป็นวันหยุด

เครดิตภาพ

[1] โรดริโก เอส โกเอลโญ / Shutterstock

[2] Chris Allan / Shutterstock

โดย Francisco Porfirio
ศาสตราจารย์วิชาสังคมวิทยา