ในนิยามสั้นๆ ของศีลธรรม เราสามารถพูดได้ว่ามันคือชุดของค่านิยม บรรทัดฐาน และ ความคิดในสิ่งที่ถูกหรือผิด ห้ามและอนุญาต ภายในสังคมที่กำหนดของ of วัฒนธรรม. ดังที่เราทราบ แนวปฏิบัติเชิงบวกของจรรยาบรรณเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราในการใช้ชีวิตในสังคม ข้อเท็จจริงที่เสริมสร้างความเหนียวแน่นของสายสัมพันธ์ที่รับประกันความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันทางสังคม มิฉะนั้น เราคงมีสถานการณ์วุ่นวาย ของทุกคนต่อสู้กับทุกคนเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของเรา
ดังนั้นคุณธรรมจึงเกี่ยวข้องกับค่านิยมที่ควบคุมการกระทำของมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการอยู่ร่วมกันทางสังคมจึงมีลักษณะเชิงบรรทัดฐาน คุณธรรมเกี่ยวข้องกับจิตสำนึกร่วมและค่านิยมที่สร้างขึ้นโดยอนุสัญญาซึ่งก็คือ กำหนดขึ้นโดยจิตสำนึกทางสังคม กล่าวคือ เป็นกฎเกณฑ์ที่สังคมรับรองโดย กลุ่ม. ตามที่ Émile Durkheim หนึ่งในนักคิดที่รับผิดชอบต้นกำเนิดของสังคมวิทยาในปลายศตวรรษที่สิบเก้า จิตสำนึกทางสังคมเป็นผลจากการรวมตัว ผลรวม และความสัมพันธ์ของจิตสำนึกต่างๆ รายบุคคล.
ดังนั้นการแสดงออกทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมากที่สุดจึงมีระบบคุณธรรมในการจัดระเบียบชีวิตในสังคมที่แตกต่างกัน ข้อพิสูจน์นี้อยู่ในความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างแง่มุมของวัฒนธรรมตะวันตกและตะวันออกในแง่ทั่วไป การประเมินบทบาททางสังคมของสตรีเมื่อเปรียบเทียบสตรีชาวบราซิลและอัฟกันก็เพียงพอแล้ว ดังนั้น ดังที่ผู้สูงวัยในสังคมต่าง ๆ คาดเดา รสนิยมหรือความไม่สนใจใน การเมือง. เราต้องระลึกไว้เสมอว่าศีลธรรม ซึ่งเป็นผลมาจากจิตสำนึกร่วมของสังคมและวัฒนธรรมที่กำหนด สามารถแปรผันตามการเปลี่ยนแปลงของเวลา
เมื่อเราเริ่มต้นจากแนวคิดที่ว่าศีลธรรมถูกสร้างขึ้นมาในวัฒนธรรม "โลกทัศน์" บางคนได้รับสถานะของความจริงในกลุ่มสังคมและด้วยเหตุนี้จึงมัก "ถูกทำให้เป็นสัญชาติ" การแปลงสัญชาติของวิสัยทัศน์ทางวัฒนธรรมเป็นสิ่งที่ทำให้เราแยกแยะระหว่างการตัดสินตามความเป็นจริง (การวิเคราะห์ที่เป็นกลาง) กับการตัดสินคุณค่า (ผล) ได้ยาก ของอัตวิสัย) ซึ่งสามารถเป็นกับดักที่นำไปสู่การพัฒนาอคติที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่แปลกและแตกต่างให้กับเรา
การพิจารณาผู้อื่นหรือเพื่อนบ้านเป็นลักษณะพื้นฐานของศีลธรรม ดังนั้น ประเด็นที่ถกเถียงกันเรื่องจริยธรรมและศีลธรรมอยู่เสมอคือต้องหลีกเลี่ยงความรุนแรงในการแสดงออกทั้งหมดที่เป็นไปได้ (ทางร่างกายหรือจิตใจ) ตลอดจนความวุ่นวายทางสังคม คุณค่าทางจริยธรรม (หรือคุณธรรม) จึงมีไว้เพื่อเป็นการแสดงออกและรับประกันสภาพของเราในฐานะมนุษย์หรือวิชา ตัวแทนที่มีเหตุผลและเสรี ห้ามมิให้มีการใช้ความรุนแรงในทางศีลธรรมและสนับสนุนความสามัคคีในสังคม กล่าวคือ "ความผูกพัน" ระหว่างผู้คนใน สังคม. อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาว่าจรรยาบรรณประกอบขึ้นด้วยวัฒนธรรม ทุกวัฒนธรรมไม่ได้เห็นความรุนแรงในลักษณะเดียวกัน ในวัฒนธรรมหนึ่ง คุณกำหนดว่าอะไรดีหรือรุนแรงโดยอัตโนมัติ ดังนั้นแนวคิดเรื่องการละเมิด การดูหมิ่น และการเลือกปฏิบัติจึงแตกต่างกันไปในแต่ละวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม มีแนวคิดว่าความรุนแรงคืออะไร
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ดังนั้นทั้งค่านิยมและแนวคิดเรื่องคุณธรรมจึงเป็นพื้นฐานของชีวิตที่มีจริยธรรมและด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงหลีกเลี่ยงความรุนแรงการกระทำที่ผิดศีลธรรมหรือผิดจรรยาบรรณ. การมีคุณธรรมโดยทั่วๆ ไป หมายถึง ปรารถนาและรู้วิธีที่จะปฏิบัติให้ถูกต้องตามหลักจริยธรรม กล่าวคือ เป็นการยกย่องในทางศีลธรรม แนวคิดเรื่องความดีและความชั่วหรือความดีและความชั่วเป็นพื้นฐานสำหรับเราในการคำนวณหาทางหนีความทุกข์ ความเจ็บปวด การบรรลุความสุขอย่างมีคุณธรรม
อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าจุดจบทางจริยธรรมต้องใช้วิธีการทางจริยธรรม ซึ่งทำให้เราสามารถอนุมานได้ว่าสำนวนที่มีชื่อเสียง "ทั้งหมดจบลงด้วยเหตุที่หมายถึง" ไม่ถูกต้องเมื่อต้องการมีคุณธรรม หากในหลักจริยธรรมของเรา เราคิดว่าการขโมยเป็นสิ่งที่ผิดศีลธรรม การขโมยจะเป็นวิธีการที่ไม่ยุติธรรมในการบรรลุสิ่งใด แม้ว่าจะกระทำในนามของคุณค่าทางศีลธรรมบางอย่างก็ตาม การดำรงอยู่ของศีลธรรมมิได้หมายความถึงการมีอยู่อย่างชัดแจ้งของจรรยาบรรณ เข้าใจว่าเป็น ปรัชญาคุณธรรม กล่าวคือ การไตร่ตรองที่อภิปราย ตีความ และตีความความหมายของค่านิยม ศีลธรรม ในทางตรงกันข้าม สังคมมักจะทำให้ค่านิยมทางศีลธรรมของพวกเขาเป็นธรรมชาติข้ามรุ่น นั่นคือ มีการยอมรับอย่างกว้างขวาง
เปาโล ซิลวิโน ริเบโร
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
ปริญญาตรีสาขาสังคมศาสตร์จาก UNICAMP - State University of Campinas
ปริญญาโทสาขาสังคมวิทยาจาก UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
นักศึกษาปริญญาเอกสาขาสังคมวิทยาที่ UNICAMP - State University of Campinas
