โอ ความมุ่งมั่น เป็นกระแสทฤษฎีที่ระบุว่ามี a ชุดเงื่อนไขที่กำหนดการกระทำของวิชาในโลกดังนั้นการคาดเดาถึงการมีอยู่ของความสามัคคีสากลที่ยิ่งใหญ่ที่เชื่อมโยงบุคคลทั้งหมดเข้าด้วยกันเป็นส่วนหนึ่งของบริบทเดียว การคิดแบบดีเทอร์มินนิสต์มีอยู่ในความรู้หลายด้าน รวมถึงความรู้ที่ไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์
อ่านด้วย: Positivism - กระแสทฤษฎีที่ได้รับแรงบันดาลใจจากอุดมคติของความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง
ค่านิยมคืออะไร
คำว่า determinism มาจากกริยาเพื่อกำหนด กริยาเพื่อกำหนดมาจากภาษาละติน กำหนดซึ่งหมายความตามตัวอักษรว่า “จบสิ้น” กล่าวคือจบด้วยมุมมองต่อสิ่งภายนอก การกำหนดตามกระแสปรัชญายืนยันว่ามี a ห่วงโซ่ของความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ (ของเหตุและผล) ที่กำหนด มาตราฐานการสร้างโลกแม้จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการกระทำและชีวิตของผู้คน
ความมุ่งมั่นเริ่มต้นจากความคิดที่มี a idea การกำหนดการกระทำและชีวิตของบุคคลผ่านสิ่งแวดล้อม, โดยปัจจัยต่างๆ พันธุกรรมโดยบริบททางศาสนาหรือบางแง่มุม ความมุ่งมั่นในแง่นี้เป็นสิ่งที่คงที่ในโลก ซึ่งทำให้จำเป็นต้องเชื่อว่ามีการเชื่อมโยงถึงกันขององค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในจักรวาล
ออกมาจากวิทยาศาสตร์และ ปรัชญา, ถ้าเราคิดเกี่ยวกับ องค์ประกอบทางโหราศาสตร์ของดวงชะตามีแนวคิดหลักที่ว่าตำแหน่งของดวงดาวในเวลาที่เกิดของบุคคลจะเป็นตัวกำหนดลักษณะบุคลิกภาพของเขา ในแนวความคิดเรื่องชีวิตแบบยิว-คริสเตียน ทุกคนมี people โชคชะตาเขียนโดยพระเจ้า และถูกกำหนดโดยเขา ชาวกรีกโบราณเชื่อในประเภทของการกำหนดที่กลายเป็นที่รู้จักในฐานะ โชคชะตา fat และมันถูกเปิดเผยอย่างดีในโศกนาฏกรรมกรีก
THE ตำนานเทพเจ้ากรีก ยืนยันการมีอยู่ของเทวดาสามองค์, the สามมอยรา, ผู้ซึ่งมาพร้อมกับเทพอื่น ๆ กำหนดชะตากรรมของมนุษย์ มอยราเป็นพวกปั่นด้าย โดยหนึ่งในนั้นหมุนด้ายแห่งชีวิต (หมายถึงการเกิด) อีกตัวทอด้าย (แสดงถึงชีวิตเอง) และตัวสุดท้ายก็ตัดด้ายนี้ (หมายถึงความตาย) โศกนาฏกรรม Oedipus Kingที่เขียนโดยนักโศกนาฏกรรมชาวกรีก sophoclesทำให้เป็นการพาดพิงถึงความพินาศของกรีกอย่างดีเยี่ยม
ediporei บอกเล่าเรื่องราวของ Oedipus ที่เกิดในครอบครัวที่ประกอบด้วย Laius ราชาแห่งเมือง Thebes และ Jocasta ภรรยาของเขา โดยปรึกษากับพระศาสดา เกี่ยวกับชะตากรรมของลูกชายคุณ Laius ค้นพบว่า Oedipus จะฆ่าเขาและแต่งงานกับ Jocasta. ด้วยความกลัว Laius สั่งให้คนใช้ทิ้งทารกไว้ระหว่าง Thebes และ Corinth โดยที่เท้าของเขาผูกติดกับต้นไม้เพื่อให้เขาตาย
อย่างไรก็ตาม คนเลี้ยงแกะพบ Oedipus และราชาแห่งเมือง Corinth ชื่อ Polybus รับเลี้ยงเขาและเลี้ยงดูเขาเป็นลูกชายที่ถูกต้องตามกฎหมาย เมื่อเป็นผู้ใหญ่ Oedipus ปรึกษากับ oracle ซึ่งให้ความรู้แก่เขาเกี่ยวกับคำสาปแช่งของเขาโดยเหล่าทวยเทพ: เขาจะฆ่าพ่อของเขาและแต่งงานกับแม่ของเขา ทรมาน Oedipus หนีเมืองโครินธ์เพื่อที่ชะตากรรมของเขาจะไม่สำเร็จ
ระหว่างทางไปธีบส์ Oedipus พบกับ Laiusผู้ซึ่งไม่รู้ว่าเขาเป็นบิดาของเขาและเป็นราชาแห่งธีบส์ มีความขัดแย้งฆ่าเขา. ที่ทางเข้าธีบส์ Oedipus ต้องเผชิญกับสฟิงซ์ ซึ่งเป็นบุคคลในตำนานที่มีร่างเป็นสิงโตและศีรษะของผู้หญิง สฟิงซ์ทรมานประชากรของธีบส์ด้วยการทำให้เป็นปริศนา และใครก็ตามที่ตอบไม่ถูกต้องจะถูกฆ่า
เอดิปุสตอบปริศนาได้อย่างถูกต้อง: สัตว์อะไรเดินสี่ขาในตอนรุ่งสาง, ตอนเที่ยง, สองขา, และสามขาในตอนค่ำ? คำตอบคือผู้ชายที่คลานเหมือนเด็กทารก เดินสองขาเป็นผู้ใหญ่ และใช้ไม้เท้าช่วยเหมือนคนแก่ สฟิงซ์ฆ่าตัวตายหลังจากที่มนุษย์ตอบปริศนา และอีดิปุสถือเป็นวีรบุรุษของชาวเธบัน ไม่มีกษัตริย์ในเมือง Oedipus เข้ารับตำแหน่ง แต่งงานกับราชินี Jocastaที่เขาไม่รู้ว่าเป็นแม่ของเขา
Laius ตกใจกับการตายของราชาแห่งธีบส์และไม่รู้ว่าเขาฆ่าเขา กษัตริย์องค์ใหม่ Oedipus ประกาศว่าหากจับฆาตกรได้จะต้องถอนตาอย่างน่าสงสาร เมื่อโศกนาฏกรรมคลี่คลาย Oedipus ค้นพบผ่านผู้ส่งสารว่าเขาถูกรับเลี้ยงโดย Polybus และว่าเขาเป็นลูกชายของ Laius และ Jocasta นอกจากนี้เขายังพบว่าชายที่เขาฆ่าคือกษัตริย์แห่งธีบส์และบิดาของเขา ทรมาน Oedipus ถอนตาของตัวเองและออกจากเมือง Thebesเร่ร่อนอย่างไร้จุดหมายจนตาย แนวคิดเรื่องลัทธิฟาตาลิซึมแสดงออกมาเป็นโศกนาฏกรรม เพราะเท่าที่ตัวละครหลัก (โอเอดิปุส ไลอัส และโจคาสตา) พยายามจะหนีจากชะตากรรมของพวกเขา พวกเขาก็ทำไม่ได้
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ประเภทของความมุ่งมั่น
การกำหนดล่วงหน้า: ทุกผลกระทบมีอยู่ในเหตุ กล่าวคือ การกระทำเริ่มต้นของจักรวาลส่งเสริมห่วงโซ่สาเหตุทั้งหมดเกี่ยวกับทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้น การกำหนดล่วงหน้า พบเสียงสะท้อนในทฤษฎีเทพแห่งจักรวาลที่เข้าใจว่าตนถูกสร้างมาโดยปัญญาอันเหนือชั้น เพื่อว่าตนจะเป็นพระเจ้าหรือไม่ก็ได้ และเข้าใจด้วยเหตุเท่านั้น ไม่ใช่โดยทาง ศาสนา. นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบที่กำหนดไว้ล่วงหน้าใน จิตวิทยา นักพฤติกรรมซึ่งระบุว่าจิตใจของมนุษย์ถูกสร้างขึ้นโดยระบบกลไก ซึ่งสิ่งเร้ากระตุ้นปฏิกิริยาที่แม่นยำ
ดูด้วย: จักรวาลวิทยา - การศึกษาต้นกำเนิดและองค์ประกอบของจักรวาล
หลังกำหนด: ในแนวความคิดทั่วไปนี้ใน เทววิทยาและศาสนา monotheisticมีเหตุการณ์ภายนอกมนุษย์—พระเจ้า และชีวิตทั้งหมดไม่ได้ถูกกำหนดโดยพระองค์โดยตรง แต่โดยชีวิตที่ดำเนินชีวิตเพื่อทำให้พระองค์พอพระทัย ระบบกลไกของการกำหนดชีวิตสำหรับสิ่งภายนอกบุคคลถูกสร้างขึ้น
การกำหนดร่วมกัน: ผลกระทบเป็นผลมาจากหลายสาเหตุและผลกระทบอื่นๆ ผลของเหตุก่อนหน้านั้นสัมพันธ์กันโดย การเชื่อมต่อไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้น แม้ว่าจะมีการกำหนดไว้ล่วงหน้า แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะคาดการณ์อนาคตได้อย่างแม่นยำ ทฤษฎีนี้หาที่ว่างใน ทฤษฎีความโกลาหล, ทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ที่ทำนายการประยุกต์ใช้ข้อผิดพลาดที่ส่งผลให้เกิดผลลัพธ์ที่คาดเดาไม่ได้หลายรายการและใน ทฤษฎีเหง้าพัฒนาโดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Gilles Deleuze และนักจิตวิเคราะห์ชาวฝรั่งเศส Felix Guattari
การกำหนดทางพันธุกรรม: นี่ไม่ใช่รูปแบบของการกำหนดที่แน่นอน แต่เป็นทฤษฎีที่ยีนและ เงื่อนไขพันธุกรรม ของบุคคลกำหนดชีวิตของตน
การกำหนดทางภูมิศาสตร์: ค้นพบทฤษฎีอย่างละเอียดในผลงานของนักภูมิศาสตร์และนักมานุษยวิทยาชาวเยอรมัน German ฟรีดริช รัทเซล พูดว่า สิ่งแวดล้อมเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของคนที่นั่น. อย่างไรก็ตาม Ratzel เน้นว่าด้วยการใช้ทรัพยากรธรรมชาติและการสร้าง วัฒนธรรมเป็นไปได้ที่จะเอาชนะผลกระทบที่กำหนดขึ้นของสิ่งแวดล้อม
การกำหนดทางสังคม: มันจะเหมือนกับการประยุกต์ใช้การกำหนดระดับทางภูมิศาสตร์ในสภาพแวดล้อมทางสังคมแบบทุนนิยมของสังคมอุตสาหกรรมที่มีลักษณะเป็นเมือง ในแง่นี้เชื่อกันว่า สภาพแวดล้อมทางสังคมที่บุคคลเกิดมาเป็นตัวกำหนดชีวิตและการกระทำของเขา. บุคคลที่เกิดในสภาพแวดล้อมที่รุนแรง เช่น บุคคลจะรุนแรง อย่างไรก็ตาม แม้ว่าสภาพแวดล้อมจะมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตของผู้คน แต่เราสามารถใช้ข้อยกเว้นเพื่อยืนยันว่าความมุ่งมั่นทางสังคมไม่มีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่มั่นคง
อ่านด้วย: ลัทธินิยมนิยม – โรงเรียนวรรณกรรมที่ได้รับอิทธิพลจากการกำหนดระดับทางสังคม
ความมุ่งมั่นและเสรีภาพ
การถกเถียงกันอย่างยาวนานโดยประวัติศาสตร์ของความคิดแบบตะวันตกเกิดขึ้นระหว่างประเด็นของการกำหนดระดับและเสรีภาพ โดยหลักการแล้ว หากมีการกำหนดไว้ ย่อมไม่มีเสรีภาพ ปัญหานี้ได้แทรกซึมปรัชญา รักชาติ ใน นักบุญออกัสติน.
ด้านหนึ่ง นักปราชญ์ นักธรรม และนักบวช ออกัสตินแห่งฮิปโป เขาปกป้องหลักคำสอนหลังการกำหนดชีวิตที่มีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า ในทางกลับกัน เช่นเดียวกับปราชญ์ผู้รักชาติ Boethius ออกัสตินปกป้อง อิสระ ที่พระเจ้าประทานให้มนุษย์ไปตามทางของพระองค์
หากมีความดีและความชั่วและมนุษย์ถูกลงโทษเมื่อเขาเดินตามทางของความชั่ว พระเจ้าไม่สามารถกำหนดให้เขากระทำการในลักษณะนี้ล่วงหน้าได้ เพราะหากเป็นเช่นนั้น พระเจ้าก็จะชั่วร้ายและไม่ยุติธรรม สำหรับออกัสติน พระเจ้าให้โอกาส: ไปกับมัน (และปฏิบัติตามรูปแบบของ post-determinism) เพื่อให้บรรลุความดีหรือที่จะย้ายออกไปจากมันและบรรลุความชั่ว
นักทฤษฎีคนอื่นๆ ได้แก้ไขปัญหานี้โดยการปรับเปลี่ยนแนวคิดเรื่องเสรีภาพหรือเพียงแค่ยืนยันว่าไม่มีเสรีภาพ สำหรับนักปรัชญาชาวเยอรมันร่วมสมัย ฟรีดริชNietzscheตัวอย่างเช่น ไม่มีเสรีภาพที่สมบูรณ์ มีความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงผ่านวัฒนธรรม แต่ไม่มีเสรีภาพส่วนบุคคลที่สมบูรณ์ เพราะมีสิ่งที่เขาเรียกว่า จะมีอำนาจซึ่งเป็นชุดของพลังจักรวาลที่ขับเคลื่อนธรรมชาติและชีวิต
สำหรับนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสร่วมสมัย Gilles Deleuzeอิสรภาพไม่ใช่ทางเลือกฟรี แต่เป็นการสร้าง ในแง่นี้มีการกำหนด (determinism ร่วมกันในทฤษฎีของปราชญ์นี้) ที่ ไม่วิ่งเข้าหาเสรีภาพส่วนบุคคลเพราะแต่ละคนมีความสามารถในการสร้าง
สำหรับปราชญ์ฝรั่งเศสร่วมสมัยและอัตถิภาวนิยม ฌอง-ปอล ซาร์ตผู้ปกป้องเสรีภาพอย่างไม่มีเงื่อนไขในฐานะองค์ประกอบดั้งเดิมของมนุษย์ จะไม่มีการกำหนดแบบใดแบบหนึ่ง เพราะไม่เช่นนั้น ย่อมไม่มีเสรีภาพและ ความแน่นอนเพียงอย่างเดียวของมนุษย์คืออิสรภาพ.
ผู้เขียนกำหนด
ฟรีดริช รัทเซล: นักภูมิศาสตร์และนักมานุษยวิทยาชาวเยอรมัน เขาเชื่อว่าสิ่งแวดล้อมเป็นตัวกำหนดชีวิตและการกระทำของผู้คน แม้จะเป็นหนึ่งในชื่อที่ใหญ่ที่สุดในการกำหนดนิยาม แต่คำนี้ไม่ปรากฏในงานของเขา
ฟรีดริช นิทเช่: นักปรัชญาและนักปรัชญาชาวเยอรมัน เขาอ้างว่ามีพลังสร้างสรรค์ที่เป็นสากลที่จะขับเคลื่อนทุกชีวิต เขาเรียกสิ่งนี้ว่าเจตจำนงอำนาจและมันจะเป็นแรงจูงใจและสาเหตุของทุกสิ่ง
Charles Darwin: นักชีววิทยาชาวอังกฤษและผู้สร้าง ทฤษฎีวิวัฒนาการสปีชีส์ไม่ได้กล่าวถึงการกำหนดระดับโดยตรงและไม่ได้ใส่ใจที่จะปกป้องตำแหน่งที่กำหนดขึ้นเอง อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีของเขากล่าวว่าการอยู่รอดของสปีชีส์ขึ้นอยู่กับความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม ซึ่งแสดงถึงหลักการที่กำหนดขึ้น หากมีการปรับตัว ย่อมมีทางรอด
Baruch ของ Spinoza: สำหรับปราชญ์ชาวดัตช์ การกระทำใดๆ ของมนุษย์ไม่ใช่การกระทำที่โดดเดี่ยว มันเป็นผลมาจากการกระทำก่อนหน้านี้ที่เขาทำ และการกระทำเหล่านี้เป็นผลมาจากการกระทำอื่น ๆ ซึ่งทำให้มนุษย์อยู่ในวงก้นหอยไม่รู้จบจนกระทั่งเขาตาย
กิลส์ เดลูซ: โดยได้รับแรงบันดาลใจจาก Nietzsche และ Spinoza Deleuze กล่าวว่าอิสรภาพคือความสามารถในการสร้าง และความคิดที่ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสัตว์อื่นๆ ก็เป็นผลมาจากความสามารถนี้เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ความสามารถในการสร้างไม่ได้ป้องกันมนุษย์จากการกำหนดกำลังในการกระทำของตนเองและของผู้อื่น ซึ่งทำให้มนุษย์มีโอกาสกระทำได้ไม่จำกัด
โดย Francisco Porfirio
ศาสตราจารย์วิชาสังคมวิทยา
