อะไรเอ่ย?

โดยทั่วไป งบ ถือได้ว่าเป็นเหตุการณ์วิพากษ์วิจารณ์ กล่าวคือ เป็นหน่วยการสื่อสาร/ปฏิสัมพันธ์ระหว่างอาสาสมัคร

เพื่อที่เราจะได้ไตร่ตรองคำกล่าวนั้น จำเป็น อันดับแรก อภิปรายเกี่ยวกับ ภาษาศาสตร์การออกเสียง, สาขาวิชาปรัชญาภาษาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาคำพูด วาทกรรม และเงื่อนไขการผลิต. การศึกษาภาษาในสาขานี้มีชื่อเสียงจากการตีพิมพ์ผลงาน ลัทธิมาร์กซ์และปรัชญาของภาษา(1929) เมื่อ มิคาอิล บัคติน วางรากฐานสำหรับกรอบทฤษฎีและระเบียบวิธีใหม่สำหรับการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางภาษาซึ่งวัตถุคือการออกเสียงซึ่งก็คือปฏิสัมพันธ์ทางวาจา

Bakhtin พูดอะไรเกี่ยวกับคำแถลง?

ในงานของเขา Bakhtin ยกความเกี่ยวข้องของการพิจารณางานด้วยภาษาจากสภาพจริงของ การใช้และไม่ได้มาจากการจำแนกและการวิเคราะห์หมวดหมู่คำคงที่และจำแนกประเภทและการทำงานของ ภาษา ทั้งนี้เพราะสำหรับนักปรัชญาชาวรัสเซีย ทุกถ้อยคำมีลักษณะเชิงโต้ตอบโดยพื้นฐาน กล่าวคือ ประโยคสร้างผลกระทบที่มีความหมายว่า พวกเขาสามารถวิเคราะห์ได้เฉพาะในบริบทของการประกาศและมักเกี่ยวข้องกับคำพูดก่อนหน้าอื่น ๆ และกับสิ่งที่ยังมาไม่ถึง

เพื่อให้เราเข้าใจสิ่งที่ Bakhtin ตั้งสมมติฐาน โปรดอ่านข้อความต่อไปนี้:

ฉันรักแขนเสื้อ

เพื่อให้เข้าใจถึงความหมายซึ่งเกิดจากข้อความนี้ จำเป็นต้องพิจารณาเงื่อนไขการผลิตด้วย ซึ่งหมายความว่า เพื่อให้เราเข้าใจความหมายของข้อความนี้ การวิเคราะห์ทางสัณฐานวิทยาหรือวากยสัมพันธ์ยังไม่เพียงพอที่จะวิเคราะห์ แต่ภายใต้เงื่อนไขใดที่ถูกสร้างขึ้น หากไม่มีการวิเคราะห์เงื่อนไขในการผลิตคำพูด เราไม่สามารถรู้ได้ว่าคำนาม 'มังงะ' หมายถึงผลไม้หรือส่วนหนึ่งของเสื้อ เงื่อนไขการผลิตเหล่านี้จะเป็น ตัวอย่างเช่น ปัจจัยภายนอกที่ประกอบเป็นข้อความ: ถ้าเรื่องพูดชี้หรือ ถือผลไม้ชี้ไปที่เสื้อของคู่สนทนา ถ้าคุณอยู่ที่งานซื้อผลไม้ ถ้าคุณอยู่ในร้านกำลังดูเสื้อผ้า เป็นต้น

ด้วยความเคารพ ลักษณะการโต้ตอบพื้นฐานของคำพูดดังที่ Bakhtin ชี้ให้เห็น เราสามารถพูดได้ว่าคำกล่าวนี้ไม่ได้กล่าวโดยผู้พูดเป็นครั้งแรก จำเป็นที่คำพูดอื่น ๆ จะต้องปรากฏขึ้นก่อนหน้านี้สำหรับทั้งผู้พูดและของเขา คู่สนทนาเข้าใจความหมายของคำว่า "ฉันรักแขนเสื้อ" (สิ่งที่น่ายกย่องคืออะไร is มะม่วง).

ในลักษณะเดียวกับที่คำพูดก่อนหน้าอื่น ๆ จำเป็นสำหรับเราที่จะเข้าใจผลความหมาย คำพูดทุกคำก็เกี่ยวข้องกับ อื่น ๆ ที่ยังมาไม่ถึง เนื่องจากคำพูดต้องการการตอบสนอง ทัศนคติที่ตอบสนองอย่างกระตือรือร้นจากคู่สนทนาระหว่างปฏิสัมพันธ์ระหว่าง วิชา

อยู่ในคำพูดที่พบรูปแบบการแสดงออกทางภาษาที่หลากหลายที่สุดด้วยรูปแบบการแสดงออกเหล่านี้ในสภาพที่ไม่สมบูรณ์หรือยังไม่เสร็จพร้อม เพื่อตอบสนองต่อคำพูดที่พูดไปแล้วหรือที่ยังไม่ได้ดำเนินการนั่นคือพวกเขาอยู่ในหน้าที่ของรูปแบบของคำพูดที่ดำเนินการในช่วงเวลาของการโต้ตอบ

เพื่อวิเคราะห์คำพูด มีความจำเป็นต้องสังเกตจากความสัมพันธ์แบบโต้ตอบ นั่นคือวิธีที่คำพูดแต่ละคำมีความเชื่อมโยงในห่วงโซ่ของคำพูดอื่น ๆ กระแสนี้สามารถเห็นได้เฉพาะในการแสดงและการสื่อความหมายทางภาษา เช่น วาจา วาจา หรือข้อความ ซึ่งหมายความว่าเราพบตัวอย่างข้อความที่เป็นรูปธรรมในตำรา (ด้วยวาจาหรือไม่) คำพูดและข้อความเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นรูปธรรมเดียว เป็นหน่วยของการแลกเปลี่ยนทางวาจา

ภาษาและคำพูด

สำหรับบัคตินแล้ว อาสาสมัครอยู่ในโลกและผ่านทางภาษา ทั้งทางวาจาและ/หรือไม่ และคิดว่าภาษาเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่แสดงออกในการโต้ตอบทางวาจา ด้วยเหตุผลนี้เองอย่างแม่นยำ เขาจึงเห็นว่าจำเป็นต้องสังเกต นอกเหนือจากโครงสร้างของคำพูด แง่มุมนอกภาษาที่ประกอบขึ้นเป็นมัน นั่นคือ เงื่อนไขของการผลิต แง่มุมเหล่านี้จำเป็นสำหรับการสร้างความหมายซึ่งสอดคล้องกับความเป็นจริงของเหตุการณ์เชิงปฏิสัมพันธ์ ดังนั้น การตระหนักรู้ของคำจึงเกิดขึ้นในการไหลของปฏิสัมพันธ์ทางวาจา โดยถูกแสดงความหมาย (อีกครั้ง) จากบริบทที่ปรากฎขึ้นในช่วงเวลาของการประกาศ

คำอธิษฐานและคำพูด

Bakhtin ในงานของเขา ลัทธิมาร์กซ์และปรัชญาของภาษา (ค.ศ. 1929) พยายามกำหนดขอบเขตที่แยกความแตกต่างระหว่างคำพูดกับคำอธิษฐานและคำ THE คำอธิษฐาน ถือเป็นหน่วยหนึ่งของภาษาของการสร้างและวิเคราะห์แบบพาสซีฟ เนื่องจากเป็นหน่วยหนึ่ง จึงไม่สัมพันธ์กับอีกหน่วยหนึ่ง (คู่สนทนาของวาทกรรม) และความเฉพาะเจาะจงของบริบท THE คำ ถูกกำหนดให้เป็นปรากฏการณ์หรือสัญลักษณ์ทางอุดมการณ์ที่เป็นเลิศ ผลิตภัณฑ์ของการแลกเปลี่ยนทางสังคมในบริบทที่กำหนดซึ่ง กำหนดสภาพความเป็นอยู่ของชุมชนภาษาที่กำหนด (ศาสนา การเมืองของพรรค สถาบันของ งาน ฯลฯ)

โดย Ma. Luciana Kuchenbecker Araújo

ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/portugues/o-que-e-enunciado.htm