ความชอบธรรมของรัฐเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอย่างมากในหมู่นักคิดประวัติศาสตร์ ทฤษฎีที่กว้างขวาง เช่น ทฤษฎีที่สร้างขึ้นโดย Georg Hegel และ Karl Marx อยู่ในเส้นทางการปะทะกันเมื่อเหตุผลคือการดำรงอยู่และรากฐานของรัฐ อยู่ในการอภิปรายเหล่านี้ว่าวิทยานิพนธ์ของนักสังคมวิทยา Zygmunt Bauman เกี่ยวกับแนวคิดของรัฐ Gardener โดดเด่น
รัฐชาวสวนเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นวาทกรรมทางวิทยาศาสตร์ที่นักการเมืองและนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปนำมาใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นไป ซึ่งผ่านกระบวนการของ การคัดเลือกสายพันธุ์ต้องการสร้างแบบจำลองสากลและรูปแบบของสังคมที่สมบูรณ์แบบที่จะก้าวไปสู่ความก้าวหน้าที่ตัดขาดจากปัญหา ทางชีวภาพ ในหนังสือของเขาชื่อ “ความทันสมัยและความคลุมเครือ” บาวแมนกล่าวว่าความทันสมัยมากเกินไป นำโดยวาทกรรมที่มีเหตุผลและทางวิทยาศาสตร์ มันแสวงหาความเป็นไปได้ที่จะดับปัญหาทั้งหมดของเผ่าพันธุ์ มนุษย์.
ในการค้นหาความสมบูรณ์แบบ รัฐได้นำการใช้อุปมาอุปมัยมาใช้เพื่ออธิบายวัตถุประสงค์ของสุขอนามัยทางสังคมในยุโรป สุขอนามัยทางสังคมที่รัฐปฏิบัตินี้เปรียบได้กับบทบาทของชาวสวนที่ตัดวัชพืชออกเพื่อปกป้องดอกไม้ที่แข็งแรงในสวนของเขา ด้วยมุมมองนี้ ผู้ที่ไม่เข้าเกณฑ์มาตรฐานที่รัฐกำหนดจะถูกแยกหรือทำหมัน
คนพิการทางร่างกายหรือจิตใจถูกมองว่าด้อยกว่าจึงต้องถูกกีดกันจากสังคมโลก เพราะค่าใช้จ่ายทางการเงินกับพวกเขาสูงสำหรับรัฐและขัดขวางการลงทุนในประชาชน “สุขภาพดี”. แนวปฏิบัตินี้มีอยู่ในอุดมการณ์ของความทันสมัย ซึ่งความกระตือรือร้นของวิทยาศาสตร์ที่จะครอบงำธรรมชาติของมนุษย์นำไปสู่หายนะครั้งใหญ่ของโลก
การเกิดของ ลัทธินาซีและลัทธิฟาสซิสต์ได้เกิดขึ้นเหนือสิ่งอื่นใดด้วยอิทธิพลโดยตรงของแนวความคิดทางวิทยาศาสตร์ของความทันสมัยตั้งแต่ศตวรรษเป็นต้นไป XIX เนื่องจากเป็นมรดกที่ผู้นำเผด็จการเช่นฮิตเลอร์และมุสโสลินีได้รับมาจากการปฏิบัติของรัฐชาวสวน ราคาสูง เกิดหายนะครั้งใหญ่ในโลก ในหมู่พวกเขา ชาวยิวหลายล้านคนที่ยอมสละชีวิตเพื่อการเลือกสายพันธุ์ที่ผิดพลาด
โดย Fabricio Santos
จบประวัติศาสตร์
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/de-onde-veio-nazismo.htm