Лирическият Аз е основен елемент на поезията. когато четем a стихотворение, изправени сме пред литературна творба на лиричен жанр, тоест писмен състав, който показва преди всичко субективност - усещанията, емоциите, вътрешността на даден обект. Но кой е този човек? Този човек авторът на поемата ли е? Тогава всички стихотворения биографична част ли са от живота на поетите?
Всъщност не поетите са излъчени в стиховете. Поезията говори чрез лирическия Аз.
Прочетете също: Епос - дълга повествователна поема, която разказва за героични дела
Какво съм лирично?
Лирически Аз, поетичен Аз или лиричен субект са номенклатури, използвани за обозначаване гласът, който оживява стихотворението. Лирическият жанр е предназначен да изразява емоции, усещания, психически разположения, тоест преживяването на едно Аз в срещата му със света. Но това лирично аз, този глас в стихотворението, не е задължително авторът, а по-скоро фиктивен Аз, който може или не може да има характеристики на авторския Аз.
В известна поема, озаглавена „Аутопсихография”, Фернандо Песоа ни казва: „Поетът е претендент. / Той се преструва толкова напълно / че дори се прави на болка / Болката, която наистина Усещам." Вижте: това, което се чувства от поета, тоест от автора, не отговаря точно на това, което е било писмена. Това е така, защото поетични модели на изкуството, чрез езика, тези преживявания и впечатления, породени у автора. И именно чрез гласа на лирическия Аз стихотворението се произнася.
Трябва да помним, че силата на поезията не се крие в авторски изблик, а в изказване на чувства, които надхвърлят индивидуалния опит на поета. Когато четем стихотворение, ние се свързваме с тази емоция или чувство, защото е универсално.
вижте някои примери:
Царевична молитва
Сър, не струвам нищо.
Аз съм скромното растение на малки дворове и
лоши култури.
Зърното ми, изгубено случайно,
то се ражда и расте в небрежната земя.
Слагам листа и стъбло и ако ми помогнеш, Господи,
дори произволно, самотно растение,
Давам уши и се връщам в много зърна
първоначално изгубеното зърно, спасено по чудо,
че земята е оплодила.
Аз съм основното растение на културата.
Традиционната пшенична йерархия не ми принадлежи
И от мен не се прави универсалният целеви хляб. [...]
(Кора Коралин)
Стихотворението „Молитва към царевицата” е написано от първо лице и изречено от гласа на самата царевица. Не за автора се казва, че е основното растение на културата. Самата царевица е тази, която „говори“ в стихотворението.
съжалявам за булката на войника
Как мога да остана в тази изгубена къща,
в този нощен свят,
без теб?
Вчера устата ти говори с устата ми ...
И сега, когато ще го направя,
без да знаете повече за вас?
Мислеха, че живея за тялото и душата си!
Всички очи са слепи... Живях
само от теб!
Очите ти, които са ме виждали, как могат да бъдат затворени?
Къде си отишъл, че не ми се обаждаш, не ме питаш,
Как ще бъда сега, без теб?
Снег пада върху краката ви, върху гърдите ви, върху вашите
сърце... Далеч и самотен... Сняг, сняг ...
И тук кипя в сълзи!
(Cecília Meireles)
Гласът на това стихотворение на Сесилия Мейрелес е булката на войника, тази, която става вдовица дори преди да се омъжи - тя е тази, която научава, че младоженецът е загинал в битка. Именно от този глас поетът ще излъчи чувствата на отсъствие, отчаяние, тъга, на това, че е вечно отделен от тези, които обичате.
Златни години
изглежда казваш
обичам те мария
На снимката
Ние сме щастливи
Обаждам ти се, смутен
И оставям самопризнания
на рекордер
Ще бъде смешно
Ако имате нова любов [...]
(Chico Buarque)
Чико Буарк е известен със своите композиции, чийто глас е женски лирически Аз. Това е случаят с „Anos Dourados”: лирическият Аз, Мария, е този, който възторгва текста на песента; е тази, която се грижи загрижено за бившата си любов.
Вижте също: Луис Ваз де Камоес - считан за най-великия поет на португалския език
Как да идентифицирам лирическия Аз?
Тъй като поетичната композиция включва художествено творчество чрез езика, всеки път, когато аз се ануира в поемата, a новосубект е създаден. Не става въпрос за поета, който съществува в света, който има външен вид, решителна поза пред фактите и т.н., а за нематериален глас който моделира и версифицира впечатленията, преживени от автора, превръщайки ги в стихове. Прочетете стихотворението „Заключителна песен“ от Карлос Дръмонд де Андраде.
финална песен
О! ако те обичах, колко!
Но не беше чак толкова.
дори боговете куцат
в аритметични линии.
Измервам миналото с линийка
на преувеличени разстояния.
Всички толкова тъжни и най-тъжни
не изпитва тъга.
Това не е почитане на кодовете
на чифтосване и страдание.
Живее много време
без мен над мираж.
Сега отивам. Или аз?
Или ще отиде или няма да отиде?
О! ако те обичах и колко много,
Искам да кажа, не чак толкова.
(Карлос Дръмонд де Андраде)
В първо лице лирическият Аз не изрича особеност на живота му, а разпадането на любовна връзка - което не е задължително да започне от биографичен факт. Лирическият Аз дава глас на едно универсално чувство и не е необходимо авторът лично да е живял това, което азанитира.
Понякога обаче лирическият Аз е много близък до авторския глас, тоест възхвалява характеристики, които всъщност са част от живота на автора. Прочетете стихотворението „Confidência do Itabirano“, също от Дръмънд:
Увереността на Итабирано
Няколко години живеех в Итабира.
Основно съм роден в Итабира.
Ето защо съм тъжен, горд: направен от желязо.
Деветдесет процента желязо по тротоарите.
Осемдесет процента желязо в душите.
И това отчуждение от това, което в живота е порьозност и комуникация.
Желанието да обичам, което парализира работата ми,
идва от Итабира, от неговите бели нощи, без жени и без хоризонти.
И навикът да страдам, което толкова ме забавлява,
това е сладко наследство на Итабира.
От Itabira донесох няколко подаръка, които сега ви предлагам:
този железен камък, бъдещата стомана на Бразилия;
този Свети Бенедикт на стария светец Алфредо Дювал;
тази кожа от тапир, разположена на дивана в хола;
тази гордост, тази наведена глава ...
Имах злато, имах говеда, имах ферми.
Днес съм държавен служител.
Itabira е само картина на стената.
Но как боли!
(Карлос Дръмонд де Андраде)
В този случай Дръмонд обяснява биографичен факт: лирическият Аз на това стихотворение съответства на автора, роден в Итабира, Минас Жерайс, държавен служител, който съзерцава родния си град от портрет и неговите характеристики наследен. Следователно този лирически Аз на Итабирано е авторски глас, в който първото лице всъщност съответства на опита на автора. Знаем това, защото разкрива много конкретна връзка с конкретно местоположение и ситуация.
Разлика между лирическия аз и разказвача
ние се обаждаме разказвач на истории субекта, който Разкажи история. Подобно на лирическия Аз, той също не бива да се бърка с автора, тоест човекът, който подписва произведението. Двата термина обаче не са еквивалентни: лирическият Аз не разказва история, а дава глас на сензация, на чувство - лириката е жанрът на емоциите, par excellence.
По този начин той задължително е „Аз“, първо лице, участващо в това, което е изречено от стихотворението. Разказвачът от своя страна не е задължително да е част от историята това се брои - може да бъде наблюдателен разказвач, например, който възбужда история, която не го прави принадлежи или дори всезнаещ разказвач, способен да се потопи в най-съкровените мисли на знаци.
Също така достъп: Парнасианството - литературно движение, което произвежда само поезия
решени упражнения
Въпрос 1 - (ENEM 2018)
какво иска тя
тази жена в червено
нещо, което тя иска
да нося тази рокля
не може просто да бъде
небрежен избор
може да е жълто
зелено или може би синьо
но тя избра червено
тя знае какво иска
и тя избра рокля
а тя е жена
така че въз основа на тези факти
Вече мога да кажа
Знам желанието ти
скъпи Уотсън, елементарно:
това, което тя иска, съм аз
аз съм това, което тя иска
това мога да бъда само аз
какво друго може да бъде
ФРЕЙТАС, А. Матката е с размера на юмрук. Сао Пауло: Cosac Naify, 2013.
В процеса на писане на стихотворението авторът придава на лирическия Аз идентичност, която тук представлява
А) лицемерие на дискурса, основано на здравия разум.
Б) промяна на образните парадигми, приписвани на жените.
В) опит за установяване на повели на женската психология.
Г) значение на връзката между действията и предизвиканите ефекти.
Д) оценяване на чувствителността като полова характеристика.
Резолюция
Алтернатива В. Лирическият Аз в стихотворението на Анжелика Фрейтас смята, че той изброява норми на женското психологическо функциониране: ако е избрал а червени дрехи, това не беше случайно, а понеже исках да насоча вниманието му, това „аз“, този човек, който забавлява стихотворение.
Въпрос 2 - (ENEM 2019)
Това
Казват, че се преструвам или лъжа
Всичко, което пиша. Недей.
Просто чувствам
С въображение.
Не използвам сърцето.
Всичко, което сънувам или преживявам
Какво се проваля или свършва,
Това е като тераса
За нещо друго.
Това нещо е красивото.
Затова пиша в средата
Това, което не е под ръка,
Освободен от моето заплитане,
Сериозно, отколкото не е.
Да усещаш? Почувствайте кой чете!
ЛИЦЕ, Ф. избрани стихотворения. Сао Пауло: Глобо, 1997.
Фернандо Песоа е един от най-необикновените поети на 20 век. Манията му за поетична творба не намира граници. Песоа живееше повече на творческия план, отколкото на конкретния, и създаването беше голямата цел на живота му. Поет от „Поколението на Орфей“, той зае непочтително отношение. Въз основа на текста и темата на стихотворението „Това” се стига до извода, че авторът
А) разкрива емоционалния си конфликт във връзка с процеса на писане на текста.
Б) счита влиянието на социалните факти от основно значение за поезията.
В) свързва начина на композиране на стихотворението със душевното състояние на поета.
Г) представя концепцията за романтизма по отношение на изразяването на гласа на поета.
Д) отделя чувствата на поета от гласа, който говори в текста, тоест от лирическия Аз.
Резолюция
Алтернатива Е. Стихотворението се занимава именно с разделението между това, което авторът чувства и това, което се изрича от лиричния Аз. Не е човекът, който пише, непременно усеща написаното: той измисля, чувства се „с въображението си”, не превръща думите си в биографично огледало.
от Луиза Брандино
Учител по литература
