Кой никога не е чувал: намерих своята сродна душа! Какво означава това? Къде ние, хората, индивидите, имахме или споделяхме душата си с друго същество? Съучастник означава, че са родени заедно?
Всъщност митът за сродната душа е създаден от Платон, който в книгата си „Празникът“ се опитва да определи какво е любовта. И в това търсене много гости на парти, всеки един по един, хвалят бог Ерос (бог на любовта).
Един от най-очарователните моменти в текста обаче е, когато говори комедиографът Аристофан. Той прави красива реч, която се увековечи като теория за сродната душа.
Аристофан започва с това, че в началото на времето хората са били пълни същества, с две глави, четири крака, четири ръце, което им позволяваше много бързо кръгово движение ход. Въпреки това, считайки съществата толкова добре развити, хората решиха да се издигнат до небето и да се бият с боговете, като ги детронират и заемат местата им. Въпреки това боговете спечелили битката и Зевс решил да накаже мъжете за техния бунт. Той взе меч в ръката си и раздели всички мъже, разделяйки ги наполовина. Зевс дори помолил бог Аполон да излекува раната (пъпа) и да обърне лицата на мъжете отстрани на цепката, за да могат да наблюдават силата на Зевс.
По този начин хората отново паднаха на земята и в отчаяние всеки излезе в търсене на своята друга половина, без която нямаше да живеят. Приемайки формата, която имаме днес, мъжете търсят своята друга половина, защото копнежът не е нищо повече от усещането, че нещо липсва от нас, нещо, което е било наше преди. Следователно, мъжете живеят в обществото, докато развиват работата, за да търсят, в тази любяща връзка, да поддържат оцеляването си. По този начин съществото, което преди е било пълно, човек-човек генерира мъжката хомосексуална двойка; битието жена-жена, женската хомосексуална двойка. И андрогинът (отчасти мъж, отчасти жена) генерира хетеросексуалната двойка. И силата, която обединява всички, е това, което ни защитава, тъй като Зевс обеща отново да раздели хората (бихме имали един крак и една ръка!), Ако не изпълним това, което е определено от божеството.
Заслужава да се отбележи, че Платон ще използва поетично-образен език, за да може да опровергае тази теория, но дълбоко в себе си, пластичността на текста е това, което остава в традицията като най-красивото произведение, което обяснява за любов. Това вдъхнови романтични движения във всичките им фази в модерността.
От Жоао Франциско П. Кабрална
Бразилски училищен сътрудник
Завършва философия във Федералния университет в Уберландия - UFU
Магистър по философия в Държавния университет в Кампинас - UNICAMP
Философия - Бразилско училище
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-alma-gemea.htm