Проверете знанията си за конотация и денотация с въпроси, коментирани от нашите експерти учители.
Въпрос 1
Коя от опциите по-долу има преносно значение:
а) Раздаването е с прекомерни цени.
б) Не можем да получим услугата в банката.
в) Служителят беше много объркан от данните.
г) Той беше много сладък и внимателен към мен.
д) На път за вкъщи намерихме коте.
Правилна алтернатива: г) Той беше много сладък и внимателен към мен.
Преносният смисъл, наричан още конотативен, обхваща субективния смисъл на думата. Така че терминът „сладко“ не се използва в буквалния му смисъл, т.е. нещо, което е захарно. В този случай се използва, за да се посочи някой, който е тих, който действа внимателно.
въпрос 2
I. Най-накрая ще задоволя глада си с тази закуска.
II. Изглежда батерията на децата не се изтощава.
III. Човекът, който ограби магазина, беше маскиран.
Съгласно горните изречения е правилно да се твърди:
а) изразът „убиване на глада“ е в обозначаващия смисъл и показва, че човекът ще прекрати глада, като яде закуската.
б) думата „батерия“ се отнася до количеството енергия при децата и се използва в обозначаващ смисъл.
в) терминът „маскиран“ се използва в означителен смисъл, тъй като субектът е бил с маска, за да не бъде разпознат.
г) всички изречения са в преносен смисъл, тоест представят субективния смисъл на думите.
д) всички изречения са в буквален смисъл, тоест те представят истинското значение на думите.
Правилна алтернатива: в) терминът „маскиран“ се използва в денотативен смисъл, тъй като субектът е бил с маска, за да не бъде разпознат.
Изречение III е единственото, в което се използва обозначителният и реален смисъл на думите. Този, който ограби банката, беше с маска, за да не бъде разпознат.
Изречения I и II използват изрази с преносно, конотативно значение: „убиване на глада“ и „батерия“. По този начин те се използват субективно, а не в техния обективен, реален и буквален смисъл.
„Убийството“ отнема живота на някого и не е възможно да се отнеме живот от глад, защото той не съществува. По същия начин „батерията“ е нещо, което имат обектите, а не хората.
въпрос 3
Изображението по-горе е реклама за речника Aurélio. За това можем да кажем, че:
а) рекламата използва официален и денотативен език, за да подчертае значението на речника.
б) рекламата използва разговорен израз с конотативен смисъл, за да предупреди за важността на речника.
в) ударението върху думата „магаре“ показва, че терминът е използван неправилно и грубо.
г) терминът „магаре“ е използван в обозначаващ смисъл, което показва, че по-малко умните хора се нуждаят от речника.
д) метафората, използвана в рекламата, показва, че хората, които са умни, трябва да продължат да използват речника.
Правилна алтернатива: б) рекламата използва разговорен израз с конотативен смисъл, за да предупреди за важността на речника.
Изразът „добър за задник“ е конотативен израз, който в реалния смисъл означава „твърде добър“.
Рекламата използва този разговорен израз, за да подчертае, че речникът Aurélio е твърде добър за невежи хора, на които им липсва интелигентност, на онези, които са приветливо призовани магарета.
въпрос 4
Всички алтернативи по-долу имат клаузи, които имат конотативно значение, С изключение на:
а) "бракът не е легло от рози"
б) "мислите ми се издигнаха високо"
в) „когато стъпвам, сърцето ми кърви“
г) "хранени със смелост"
д) "той плачеше интензивно, докато заспа"
Правилна алтернатива: д) „той плачеше интензивно, докато заспа“
Молитвата „той плачеше силно, докато заспа“ е пример за използването на денотативното, буквалното и реалното чувство. Нито един използван термин няма субективно, преносно значение. Тоест човекът буквално много е плакал до лягане.
В другите опции имаме:
а) „легло от рози“ е израз, който изразява преносния смисъл и означава, че нещо е много добро.
б) „летене високо“ означава, че нечии мисли са били с големи претенции, тоест преувеличени.
в) терминът „кървене“ е използван в конотативен смисъл, което означава да боли много.
г) изразът „хранени със смелост“ означава, че някой е взел смелостта да се изправи пред предизвикателство.
въпрос 5
Знаете как да живеете
"Не знам…
ако животът е кратък
или твърде дълго за нас.
Но знам, че нищо не живеем
има смисъл,
ако не докоснем сърцата на хората. "
(Кора Коралин)
Откъсът по-горе е строфа от поемата „Sabre Viver“ от Кора Коралина. От изреченията по-долу това, което представлява конотативния смисъл, е:
а) не знам ...
б) ако животът е кратък
в) или твърде дълго за нас.
г) Но знам, че нищо не живеем
д) ако не докосваме сърцата на хората.
Правилна алтернатива: д) ако не докосваме сърцата на хората.
Глаголът „да играя“ се използва в конотативния му смисъл, тъй като не е възможно да играете с ръце на сърдечния орган. Тук да докоснеш сърцата на хората означава да ги направиш чувствителни.
въпрос 6
Посочете дали клаузите по-долу имат денотативното (D) или конотативното значение (C).
1. () Чичо ми беше много богат и плуваше в злато.
2. () Бразилският плувец спечели златния медал.
3. () Тя имаше каменно сърце.
4. () Падна и нарани главата си върху камъка.
5. () Погълна много жаби по време на работа.
Правилната алтернатива е:
а) С, С, D, D, С
б) C, D, C, D, C
в) С, С, D, C, D
г) D, C, C, D, D
д) D, D, C, C, D
Правилна алтернатива: b) C, D, C, D, C
1. (Конотативен смисъл) Чичо ми беше много богат и плуваше в злато. - „плувай в злато“ е израз, използван, когато човек има много пари.
2. (Обозначителен смисъл) Бразилският плувец спечели златния медал. - молитва в буквалния смисъл.
3. (Конотативно чувство) Тя имаше сърце от камък. - „сърце от камък“ е израз, използван, когато някой изглежда няма чувства.
4. (Денотативно чувство) Падна и натърти главата си върху камъка. - молитва в буквалния смисъл.
5. (Конотативно чувство) Погълна много жаби по време на работа. - „лястовица жаба“ е израз, използван, когато някой страда от обвинения, съждения и не отвръща на удара.
въпрос 7
В горната лента конотативният смисъл се използва за:
а) изразява чувството на героя във втория кадър.
б) демонстрирайте решението, дадено от знака в последния кадър.
в) подчертават интереса на хората в ситуации на крайна бедност.
г) минимизирайте страха на героите, когато срещнат просяк.
д) посочете значението на подобряването на живота на бедните хора.
Правилна алтернатива: а) изразява чувството на героя във втория кадър.
Във втория кадър Мафалда казва, че „сърцето й е стегнато“. Този израз, използван в конотативния смисъл, показва чувството на мъка, породено от виждането на човек в ситуация на крайна бедност.
въпрос 8
Текст I
Аз съм много лек спящ и една вечер забелязах някой да се прокрадва в задния двор.
Станах мълчалив и проследих леките шумове, идващи отвън, докато не видях силует, минаващ през прозореца на банята.
(Извадка от хрониката научете се да се обаждате в полицията, от Луис Фернандо Верисимо)
Текст III
Бях я завел до асансьора, едновременно нетърпелив да си тръгне и натъжен от напускането си. Разговорът ни беше горчив. Когато й отворих вратата на асансьора, направих нежен жест на сбогуване, но, както бях предвидил, тя се съпротивляваше.
(Извадка от хрониката смело момиче, от Рубем Брага)
За текстовете е правилно да се каже:
а) В текст I конотативният език се среща в изразите „лек сън“ и „леки шумове“.
б) В текст II липсва коннотивен език, тъй като става въпрос за вестникарска статия.
в) И в двата текста се използва само денотативен и буквален език.
г) В текст I термините „подъл“ и „силует“ показват наличието на конотативния смисъл.
д) В текст II думата „горчив“ сочи към обозначаващия смисъл на термина.
Правилна алтернатива: а) В текст I конотативният език се намира в изразите „лек сън“ и „леки шумове“.
В текст I думата „светлина“ се използва в конотативен смисъл. В буквалния или денотативния смисъл този термин означава „това не тежи“.
По този начин изразът „лек сън“ показва, че човек се събужда с всякакъв шум. Вече „лек шум“ означава, че шумът е нисък.
В текст II конотативният смисъл се обозначава с използването на термина „горчив“. Горчив разговор означава, че е била тъжна и е причинявала болка, негодувание.
въпрос 9
(Enem / 2009)
текст л
По средата на пътя имаше камък
по средата на пътя имаше камък
имаше камък
по средата на пътя имаше камък [...]
ANDRADE, C. Д. Среща в Рио де Жанейро: Хосе Олимпио, 1971 г. (фрагмент).
Текст II
Перачките на Mossoró имат всяка своя камък в реката: всеки камък е семейно наследство, преминаващо от майка на дъщеря, от дъщеря в внучка, докато водите преминават във времето [...]. Перачката и камъкът образуват специално същество, което се разделя и събира по прищявка на работата. Ако жената изпее песен, човек забелязва, че тихо я придружава нов камък... [...]
ANDRADE, C. Д. Приказки без цел. Рио де Жанейро: Jornal do Brasil, Caderno B, 17.7.1979 г. (фрагмент).
Въз основа на четенето на текстовете е възможно да се установи връзка между формата и съдържанието на думата „камък“, чрез което тя се наблюдава
а) използването и в двата текста на конотативния смисъл на думата „камък“.
б) идентичността на значението, тъй като и в двата текста „камък“ означава пречка.
в) олицетворението на „камък“, който и в двата текста придобива анимирани характеристики.
г) преобладаването, в първия текст, на обозначаващото значение на „камък“ като твърда и твърда минерална материя.
д) използването във втория текст на значението на „камък“ като трудност, материализирана от обект.
Правилна алтернатива: а) използването и в двата текста на конотативния смисъл на думата „камък“.
И в двата текста думата „камък“ придобива друго значение и следователно е образно, конотативна.
В текст I „камъкът“ означава препятствие, тоест нещо, което пречи на преминаването. По същия начин, в текст II, тя представлява трудност, пречка в живота на перачките.
въпрос 10
(Макензи / 2001)
когато седя до прозореца
За чашите, които снегът мъгли
Виждам нейния сладък образ
Когато мине... стафиди... стафиди ...
Воалът му ме хвърли в мъката: -
Едно по-малко същество на този свят
И още един ангел на небето.
Когато седя до прозореца,
За чашите, които снегът мъгли
Мисля, че виждам нейния образ
Това вече не минава... не преминавай...
(Фернандо Песоа)
I - Стихове 6 и 7 се отнасят до смъртта по обозначаващ начин.
II - В стихове 6 и 7 има иронична препратка към завесата на тъгата.
III - Паралелът между стихове 1/2 и 8/9 сочи към циклично действие.
От горните твърдения:
а) само аз съм прав.
б) само II е вярна.
в) вярно е само III.
г) всички са верни.
д) никой не е правилен.
Правилна алтернатива: в) вярно е само III.
I. Невярно - стихове 6 и 7 не са в буквалния, денотативен смисъл на израза. Те се отнасят до смъртта по коннотативен, фигуративен начин: „едно по-малко същество на света / и още един ангел на небето“.
II. Невярно - лирическият Аз не е ироничен, тъй като наистина е наранен от смъртта на човека.
III. Правилно - в литературата паралелизмът предлага музикалност в текстовете и в този случай той се нарича „паралелизъм анафоричен “, тъй като има, както и при анафората фигура на речта, повторението на стихове, което дава идеята за нещо цикличен.
Стихове 1 и 2:
когато седя до прозореца
За чашите, които снегът мъгли
Стихове 8 и 9:
Когато седя до прозореца,
За чашите, които снегът мъгли
Прочетете повече за:
- Конотация и денотация
- речеви фигури
- полисемия
