Контрактуализмът е теоретичен модел, създаден да обясни възникването на обществото. Тази теория се основава на идеята, че човешките същества са живели в предсоциално състояние, наречено природно състояние, и са го изоставили, за да подпишат пакт, социалния договор.
Теориите за договорност възникват от необходимостта да се обясни фактът, че хората са се организирали около общества, управлявани от закони, създадени от държавата.
Мислителите, разработили тази мисловна школа, са известни като договорни философи. Контрактуалистите твърдят, че преди обществения договор всички хора са били свободни и равни, живеещи в съответствие с природните закони.
Те обаче ще подпишат социален пакт и ще изоставят естествената си свобода да изградят общество, което да им гарантира правото на собственост.
По този начин контрактуализмът ще представлява изоставянето на естествената свобода и появата на гражданска свобода, подчинена на законите. Държавата се ражда с функцията да формулира закони, които всички хора трябва да следват.
Контрактуалисти и различни перспективи за обществения договор
Контрактуалистите се разминават по факторите, които са накарали хората да изоставят природното състояние и да изпълнят обществения договор.
По този начин трите основни договорни теории са разработени от Томас Хобс, Джон Лок и Жан-Жак Русо. Всеки има своя дефиниция за състоянието на природата и защо се е появило обществото.
Тези мислители са известни и като природни адвокати, тъй като признават, че хората имат естествени права.
Хобс и общественият договор като гаранция за мир
За Томас Хобс (1588-1679), човешкото същество, водено от естествената си склонност към насилие, в природно състояние е в постоянна война на всички срещу всички.
Общественият договор на Хобес възниква от страх от насилствена смърт. По този начин е решено да се откажем от естествената свобода в полза на държава, която може да гарантира мир и сигурност за своите граждани.
Вижте също: Томас Хобс.
Лок и свобода, основана на закони
Контрактарят Джон Лок (1632-1704) опровергава теорията на Хобс за постоянното военно състояние. За него няма състояние на война, но човешките същества са естествено егоистични и този егоизъм води до оспорване на интереси.
Лок е известен като „бащата на либерализма. Той заяви, че човешките същества имат естествено право на собственост и държавата трябва да действа като гарант за това право.
За разрешаване на спорове, породени от съперничещи интереси, трябва да има посредническа сила, на която всеки да бъде подчинен.
Социалният договор представлява приемането и утвърждаването на посредническата власт на държавата в качеството й да гарантира свобода и право на собственост въз основа на закони.
Научете повече на: Джон Лок.
Русо и общото благо
Жан-Жак Русо (1712-1778) е договорник, който има съвсем различен поглед от своите предшественици. Русо твърди, че състоянието на природата е било спокоен период и че човешките същества са естествено добри.
Според него човешкото същество би било „добър дивак“. В естественото си състояние хората биха живели в хармония помежду си и с природата, както и другите животни.
Появата на частна собственост обаче генерира неравенство между индивидите и следователно среда на напрежение между собствениците на земя и несобствениците.
За да се реши този проблем, социалният договор се подписва, за да може държавата да гарантира поддържането на правото на собственост и регулирането на цялото общество.
По този начин държавата се явява като инструмент в услуга на гражданите с цел зачитане на общата воля и ограничаване на действията за определени интереси.
За да научите повече, прочетете: Жан-Жак Русо.
Общи определения за договорност и възникване на гражданското общество
Въпреки различията между договорните теории, могат да се определят някои общи точки:
- Човешките същества в природно състояние се разбират като свободни и равни.
- Някои фактори карат хората да изоставят естествената свобода и да подпишат социалния договор.
- Социалният договор поражда обществото.
- В обществения договор естествената свобода се заменя с гражданска.
- Появата на държавата подлага индивидите на по-голяма сила, която се проявява чрез закони.
- Законите представляват социалния ред, налагат ограничения на индивидите, които имат за цел да регулират социалните взаимодействия.
Интересувате ли се? Прочетете също:
- Социален договор
- Състоянието на природата в Хобс, Лок и Русо
- Либерализъм
Библиографски справки
Томас Хобс, Левиатан.
Джон Лок, есе за човешкото разбиране.
Жан-Жак Русо, От обществения договор.
