Вие Евреи те са били хора от древността, които според библейския разказ водят началото си от Месопотамия. Евреите мигрираха в Ханаан, предполагаемо по призив от Бог, и след известно време в Египет те бавно щяха да проникнат в региона. Еврейската история е разделена на три фази: патриарсите, съдиите и царете. Около 1-ви век d. а., започнали да бягат от земята си поради преследването на римляните.
ПрочетиПовече ▼: Финикийци - хора, които вероятно са имали търговски контакти с евреите
евреите и Библията
евреите са били а полуномадски хора, заселили се и заселили се в района на Палестина (наричан Ханаан в древността). Възстановяването на историята на тези хора е голямо предизвикателство за историците, особено поради липсата на исторически извори и доказателства, които доказват определени събития.
Един от големите източници, които дават подробности за еврейската история, е Библията, свещената книга на християнството. Този исторически източник обаче, както и много други, се използва с известно внимание от историците, тъй като че много от разказите се считат за митични, като се тълкуват като митове, а не като съобщения за събития исторически записи.
По този начин разказите на Библията не се разглеждат като абсолютни истини и се подлагат на критичен анализ от историците, преди да бъдат използвани. Както и да е, в този текст ще видим малко информация, която смесва библейския разказ с друга информация, получена чрез историческо изследване.
Произход на евреите
Библейският разказ разказва, че евреите са възникнали от патриарх Авраам. Около 20-ти век a. В., Авраам живял в град Ур, Месопотамия. Той, който е бил полуномадски пастир, е получил пророчество от Бог (Яхве, за евреите), обещавайки му земя и голямо потомство, ако напусне Месопотамия и се поклони на тази Бог.
Авраам щеше да последва този призив и да замине за миграцията, която го отведе в района на Ханаан, в момента наричана Палестина. На това място евреите се заселили в района на долината на река Йордан, белязано с по-плодородна земя. Дори в новата земя начинът на живот на евреите се основаваше на семиномадизъм. Тази фаза от еврейската история е известна като сцената на патриарсите.
Смята се, че оцеляване на евреите дойде от животновъдство а също и земеделско отглеждане. Отглеждането на животни беше много разпространено сред еврейските племена, които обитаваха по-пустинни райони, докато в земеделието плужни и напоителни методи вече са били използвани за подобряване на продуктивността на почвата.
робство в Египет
След този период в Ханаан разказът разказва, че евреите са решили мигрират към Египет. Това е можело да се случи около 1700 г. пр. Н. Е. ° С. и беше мотивиран от недостиг на храна из целия Ханаан. От своя страна Египет беше плодородна земя поради Река Нило, и следователно не са изправени пред недостиг на храна.
Има разногласия относно това дали миграцията на евреите в Египет се е придържала от всички племена или само част от племената са се преместили там. Във всеки случай пристигането на евреите в Египет съвпадна с периода, през който Хиксос, хората от семитски произход (както и евреите), доминираха в региона.
Евреите биха се възползвали от хиксоския домен, като се установят мирно там и заемат важни позиции в региона. Еврейското сътрудничество с хиксосите се оказа скъпо и евреите бяха поробени, след като египтяните изгониха хиксосите. НА избавление от евреите щеше да се случи, около 1300 г. пр. н. е. В., от moisés.
Завладяване на Ханаан
Миграцията на евреите от Египет обратно в Ханаан беше известна като Изход, а някои историци твърдят, че няма доказателства в подкрепа на това, че голям брой хора са извършили тази миграция едновременно. Така че, най-вероятно историята за Изхода има реална историческа основа, но митологизирана в потомството.
Когато евреите стигнаха до Ханаан, те намериха земята, населена с Ханаанци (хора от региона) и Филистимци. Библейският разказ разказва, че регионът би бил завладян във военна кампания, проведена под ръководството на Джошуа. В тази кампания регионът ще бъде напълно завладян и всяко племе на Израел ще заеме отделна част.
Писателят Андре Чораки обаче предполага, че това завладяване на Ханаан вероятно е било много по-бавно и че би било извършено от бавно проникване на израелски племена в региона. Той също така предполага, че опитомяване на камила и областта на металургията са били основополагащи за евреите, тъй като са им позволявали да живеят в райони с по-малко присъствие на ханаанци и, въз основа на тези места, да се разширят в Ханаан|1|.
Историкът Карън Армстронг също посочва, че няма доказателства в подкрепа на голямо чуждестранно нашествие в Ханаан през периода и че, въпреки че са се установили в този регион, „Завоеванията“ на евреите не биха били пълни: големите градове на Ханаан не бяха завладени и филистимците не бяха изгонени|2|.
През този период големият авторитет сред евреите е бил съдия, военен вожд, който е избран от всяко от еврейските племена. Последният еврейски съдия Самуил беше отговорен за откриването на еврейската монархия с коронясването на Савел.
Кралство Израел
коронясването на Саул би се случило в края на единадесети век a. ° С. той беше отговорен за централизира властта на Кралство Израел и водене на войната срещу филистимците за контрол над Ханаан. Саул беше отговорен за важни териториални завоевания и след смъртта му Дейвид стана цар. Трансформацията на Давид в цар на Израел премина през няколко години конфликт с Исбосет, син на Саул.
Дейвид беше отговорен за ръководството на завладяване на град Йебус, вграден на територията на царството му и населен от евусеите. Завоеванието на Йебус, преименувано върви Дейвид, станало около 1000 г. пр. н. е. ° С. и това беше един от големите етапи на неговото управление. Градът се трансформира в столицата на еврейските земи, като в момента е известен като Йерусалим.
Един от големите подвизи на еврейската история е построяването на Йерусалимски храм, известен още като Соломоновия храм, защото е построен по време на управлението на Соломон. царуването на Соломон това се разбираше като момент на просперитет и Кралство Израел имаше укрепена армия и процъфтяваща търговия. Периодът на тези трима царе е известен като монархически период от еврейската история.
Достъпсъщо: Критяни - цивилизация, оказала голямо влияние в Егейско море
Диаспора на евреите
Краят на управлението на Соломон отслаби Израелското царство. Земите бяха разделени на две царства, като Юда възникна на юг и Израел, в северната част на Ханаан. Това разделение улесни завладяването на региона от други народи. Кралство Израел, например, беше завладяно от асирийци през VIII век; ° С.
Векове по-късно Юдейското царство, южно от Ханаан, е завладяно от Халдейци водена от КралНавуходоносор. При това завоевание храмът на Соломон е бил унищожен за първи път и част от евреите са отведени като роби във Вавилон - това е плен на Вавилон. Евреите все още бяха доминирани от други народи и Персийци, Македонци и римляни завладява региона през следващите векове
Римляните поддържали твърдо задържане срещу евреите, които се съпротивлявали бунтове. Има историци, които твърдят, че предателството на Исус например би било събитие, свързано с това, тъй като имаше евреи, които искаха Исус да се присъедини към каузата за еврейската независимост, но тъй като посланието на Исус беше различно, той щеше да бъде предаден.
В един от тези бунтове, през 70 г. В., храмът на Соломон е разрушен за втори път и първите два века от Общата ера (ум. В.) бяха маркирани с три Римско-еврейски войни. Римското преследване срещу евреите в Палестина щеше да стане много интензивно, което мотивира хиляди от тях да напуснат региона от 1 век след Христа. ° С.. Това изоставяне на Палестина от евреите е известно като диаспора.
Класове
|1| ШОРАКИ, Андре. библейски мъже. Сао Пауло: Companhia das Letras, 1990. П. 38-39.
|2| АРМСТРОНГ, Карън. Йерусалим: Един град, три религии. Сао Пауло: Companhia das Letras, 2000. П. 44-45.
Кредити за изображения
[1] Джекли и Shutterstock
