Социологията разбира, че всяко общество се състои от индивиди, които имат огромен набор от "инструменти" (езици, норми, ценности и др.), които се използват при ежедневните им усилия в различните им медии и контексти социална. Тези инструменти са, за да може индивидът да се ориентира и да се ориентира в морето от различна информация и значения, с които той влиза в контакт по всяко време.
Интересно е да си мислим, че ние постоянно извършваме сложно жонглиране с възможни интерпретации на нашия опит и все още продължаваме разказва как другият, този, с когото взаимодействаме, ще получава различните съобщения, които изпращаме чрез многото ни начини Комуникация.
Не само това! Все още знаем как да се държим, кои думи да използваме по едно или друго време, коя риза мога да се използва по време на работа и кой да се използва у дома, независимо дали трябва да се спра на пешеходна пътека или все още мога да осея етаж. Както казваме наоколо, знаем, че „никой не се ражда знаещ“, така че откъде да вземем всички тези умения?
образование и общество
Всички апарати, които притежаваме, не са пряко свързани с нашата биологична конституция. Въпреки че това оказва влияние, ние не сме родени, знаейки език или какво означава червената светлина на светофара. Това са умения, придобити чрез многобройните процеси на образование през които минаваме през живота си. Образователният процес е един от многото начини, по които едно общество може да го поддържа структура твое е основа. Лицето, което го интегрира, трябва разберете я и за това трябва да има средства за това.
Образованието, което е в основата на нашия процес социална формация се определя от правила, морални, етични, обичаи и език, общи за другите членове които преди това са получили същия набор от устройства, за да могат да се ръководят от своите реалност.
Двама важни автори на социологията, Пиер Бурдийо и Жан Клод Пасерон, се посветиха на изучаването на институции и различни форми на образование в обществото. Тези автори отбелязват, че образованието е институция на социално възпроизводство, тоест образованието служи за предаване на нормализираните форми на социална конструкция. Казано по-просто, образованието е органът на системата на обществото, отговорен за поддържането на постоянно възстановяване на установения ред.
Трябва да помним това, когато говорим за образователни институции ние не говорим само за училището, важно е да се разбере, че образователният процес не започва и не се случва само в училище. Както ни напомнят Бурдийо и Пасерон, първата образователна институция е нашето семейство и именно от нея наследяваме част от нашата „социални инструменти ". Едва по-късно, освен очевидните изключения, ще бъдем въведени в света на училището.
образование и личността
Въпреки че имаме много общи неща благодарение на образователните процеси, все пак сме различни личности
Не е правилно да се предполага, че сме родени, знаейки всичко, но също така не е правилно да се предполага, че процесът на формиране на индивида в образованието е нещо напълно пасивно. Нашите индивидуалност това е част от нашето обучение, тъй като не ставаме съмишленици, не винаги вземаме едни и същи решения и нямаме абсолютно еднакви схващания за правилно и грешно. Икономическата ситуация, наследените традиции и разликите във възможностите разграничават начина ни на гледане и интерпретираме събитията по такъв начин, че дори споделяйки едно и също социално пространство, ние ставаме по същество различни. Голяма част от нашето обучение като личности е подчинено на нашия житейски опит и интерпретациите, които вземаме от тях.
Точно затова училищното образование трябва да бъде гъвкаво и приобщаващо, предвид разликите, които всички имаме. Хармоничното съжителство на различни индивиди винаги трябва да бъде крайната цел на нашия образователен процес.
от Лукас Оливейра
Завършва социология
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/objetivos-educacao.htm
