О договорност това е теория политиката и философски въз основа на идеята, че съществува един вид пакт или социален договор, който премахва човешките същества от тяхното природно състояние и ви поставя в съжителство с други човешки същества в общество. Англичаните Томас Хобс и Джон Лок, както и швейцарецът Жан-Жак Русо бяха философи-контрактуалисти.
Вижте също: Утилитаризъм: етична доктрина, основана в Англия
Контрактуализъм и естествено право
идеята за a договорСоциални предполага, че обществото е установено в взаимно съгласие така че да се достигне определен край. Общественият договор е моментът, в който човешкото същество спира да живее като естествено същество и започва да живее като същество, което се откроява от природата, създавайки свои собствени закони, своите морален, обичаи и набор от институции, така че съжителството да е по-хармонично.
Според договорните философи има период на човечеството, който е досоциалният период, в който човешкото същество се оказва в своето природно състояние. О
природно състояние това е периодът, в който обществото все още не се е формирало, когато няма гражданско право и следователно цивилизация в подкрепа на социалното взаимодействие. това състояние е уредени от природен закон което поставя човешките същества в пълно равенство на правата. Ние наричаме този набор от природни права и теорията за природното състояние „ юснатурализъм.Големият проблем на природното състояние е, че равенството на правата поражда конфликти и за съжителство за да бъде по-мирен сред хората, е необходимо да се въведе набор от граждански закони, който да решава всички възможен конфликти които могат да възникнат в него. Държавата, образувана след естественото състояние, се нарича гражданско общество или гражданска държава.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Кой създаде договорност?
Съжителството на хора в гражданска държава е съпътствало човечеството от развитието на най-древните цивилизации. Не е възможно да се определи кога точно човешкото същество е престанало да живее в своето природно състояние и е приело граждански пакт за себе си.
Философите по договор се отнасят към природното състояние дори като хипотетичен и дидактически развит момент, обясняващ възникването на обществото. Контрактуалистичната теория от своя страна е описан за първи път в Англия, през 17 век, от философа и политически теоретик Томас Хобс.
Прочетете също:Социално неравенство: социално заболяване, теоретично избягвано от контрактуализма
Договорни мислители
Като основни съвременни контрактуалисти имаме философите Томас Хобс, Джон Лок и Жан-Жак Русо. Всеки мислител представя идеята си за социален договор, посочвайки много различниконцепции на природното състояние и различни причини човечеството да се придържа към социалния пакт.
Томас Хобс
Английският философ и политически теоретик беше монархистубеден. В защита на монархията по време на политическа криза в Англия той публикува най-известната си книга:Левиатан, или Материя, форма и власт в църковна и гражданска държава. Думата левиатан обозначава морско същество от древното въображение (също описано в пасажи от Стария Завет), което би било гигантско чудовище, защитаващо рибите и по-малките морски животни. Това е свързано с начина, по който Хобс е замислял обществото и държавата: гигантско, насилствено чудовище, което съществува, за да защити своите граждани.
Концепцията за държавата за Хобс се основава на идеята, че трябва да има силенконцентрация на държавна власт за да направи съжителството поносимо. Това би било необходимо, тъй като според Хобс човешкото същество е било насилствено и жестоко, естественото човешко същество е някакъв вълк на самия човек.
Импулсите на насилието на хората в тяхното естествено състояние ги доведоха до трудно съжителство, управлявано от страх, недоверие и хаос. Държавата би била необходимото творение, което да контролира този хаотичен начин на живот чрез сила и концентрация на насилие.
Любопитство към книгата Левиатан е, че е написана и публикувана на английски, за разлика от произведенията на интелектуалците от онова време, които са публикувани на латински. Намерението на Хобс, публикувайки писанията си в защита на монархическата държава на език с по-голям достъп до населението на Англия, беше постигнете по-голям обхват, така че повече хора да могат да четат и следователно да приемат монархията, която е била в криза през века XVII. За да научите повече за този философ контрактуалист от английски произход, посетете: Томас Хобс.
Джон Лок
Английският философ и политически теоретик Джон Лок, за разлика от Хобс, беше срещу монархията. Лок беше привърженик на парламентаризма, формата на управление, приета в Англия в края на 17-ти век, и също така се смята за „баща” на политическия либерализъм и един от „предците” на икономически либерализъм.
Според Лок природното състояние е било период от пълно равенство между всички хора. Всички се уреждаха от естественото право, което гарантираше притежание на всяка природна собственост, включително същата собственост, без ограничения. Този естествен закон за неограниченото равенство създава според мислителя проблеми, когато хората искат същото притежание. Решението, което той защити, беше институцията на а семейно положение, със закони и социални норми, които биха регулирали владението и предотвратявали конфликти.
Следователно гражданското общество и социалният пакт биха били необходими за регулиране на собствеността върху активите, и Държавата беше институция, която трябва да се подчинява на определени граници, особено когато става въпрос за Имот. За Лок, Държавата не трябва да има изключителна сила, както е смятал Хобс, и трябва да действа в рамките на правото на собственост. За да се задълбочите в идеите на този философ, посетете: Джон Лок.
Жан-Жак Русо
Швейцарският мислител е нещо като контрактуалист, критикуващ контрактуализма. За Русо в природното състояние хората се оказаха напълно свободни от всякакви институционални връзки, които биха ги лишили от естествената им свобода. Човешките същества са били аморални в своето природно състояние. Без да знае морала, той също би бил невеж за злото. Злото започва да се практикува умишлено едва когато човешкото същество веднага открие кое е правилно и кое не, или кое е добро и зло.
За Русо гражданската държава е създадена незаконно, така че гражданското общество, основано на частна собственост, е средство за човешка корупция. Швейцарският мислител се застъпи за преформулиране на обществото, така че общото желание беше изпълнено в правителство, което наистина искаше да установи общественото благо, а не просто да се придържа към привилегиите на управляваща класа. За да научите повече за вашите идеи, отидете на: Русо и общественият договор.
Хегел и критиката към контрактуализма
Немският философ Георг Вилхелм Фридрих Хегел беше изключително в противоречие с договорната теория. За него това, което контрактуализмът разбира като обща воля, е просто договорен елемент, договорен от гражданите. Как Хегел се основава на a зачеванеидеалистичен, това, което той разбира под обща воля, е чиста концепция, която трябва да се поддържа като съществуваща в рационален случай, над всеки елемент на споразумение или договор. В този смисъл общата воля, възприемана от договорните лица, не е самата обща воля, а просто елемент, който би възникнал въз основа на споразумение.
от Франсиско Порфирио
Професор по социология