โดยทั่วไปแล้ว อำนาจอธิปไตยของประเทศนั้นเกี่ยวข้องกับเอกราช อำนาจทางการเมืองและการตัดสินใจ ภายในอาณาเขตของตนโดยเฉพาะในเรื่องการปกป้องผลประโยชน์ คนชาติ ในแง่นี้ รัฐแห่งชาติ (รัฐบาลเอง) มีสิทธิที่จะกำหนดตนเองได้ในนามของชาติ ประชาชน ในทางกลับกัน แนวคิดเรื่องระเบียบโลกหมายถึงแนวคิดขององค์กรหรือลำดับชั้นที่กำหนดโดยความสัมพันธ์เชิงอำนาจระหว่างผู้ดำเนินการระหว่างประเทศ กล่าวคือ ประเทศหรือรัฐเอง.
ดังนั้นความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเรื่องอำนาจอธิปไตยกับระเบียบโลกคืออะไร? เหล่านี้เป็นแนวคิดเสริมในด้านการเมืองและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ การอ่านหมวดหมู่ดังกล่าวอย่างไม่ใส่ใจอาจนำไปสู่ความรู้สึกขัดแย้งที่ชัดเจนระหว่างพวกเขา a, เนื่องจากความคิดเรื่อง “อนาธิปไตย” ของอำนาจอธิปไตยอาจสันนิษฐานได้ว่าไม่มีระเบียบ (ระเบียบโลกอย่างถูกต้อง กล่าว). ตามคำกล่าวของ Giovanni Arrighi ความโกลาหลอย่างเป็นระบบ (ระหว่างอำนาจอธิปไตย) ต้องการความสงบเรียบร้อย และสถานการณ์นี้เอื้ออำนวยต่อการเกิดขึ้นของอำนาจอธิปไตย อำนาจเจ้าโลกได้รับในทางใดทางหนึ่งโดยความยินยอมและความสามัคคีระหว่างประเทศและด้วยเหตุนี้ ใคร (ในบรรดาประเทศ) ที่ตอบสนองความต้องการที่สร้างขึ้นโดยความโกลาหลของระบบที่อ้างถึงจะได้รับการพิจารณา เจ้าโลก
กระบวนการของการก่อตัวเป็นเจ้าโลกมีการเปลี่ยนแปลงตลอดหลายศตวรรษ ด้วยการพัฒนาแนวปฏิบัติของทุนนิยม เรามีองค์กรทางภูมิรัฐศาสตร์ของโลกที่ละทิ้งความชอบธรรม ทางศาสนา ราชวงศ์ และการเมือง (เด่นในอดีต) ให้กับอีกกลุ่มหนึ่ง กำหนดโดยความสามารถทางเทคนิค ทางการทหาร และการเงิน ด้วยความซับซ้อนของวิธีการผลิตและการฟื้นตัวของระบบทุนนิยม มีโครงสร้างใหม่ของพื้นที่ซึ่งชี้นำ พฤติกรรมของอำนาจอธิปไตยทั่วโลก ระหว่างผู้แข็งแกร่งกับผู้อ่อนแอ หรือศูนย์กลางและรอบนอก เป็นผลโดยตรงจากการแบ่งงานระหว่างประเทศ และการผลิต
ดังนั้น สิ่งที่ทำให้การเจรจาระหว่างอำนาจอธิปไตยถูกต้องตามกฎหมาย (ภายในคำสั่ง) คือการค้นหากลไกที่ลด “ต้นทุน” ของการอยู่ร่วมกันระหว่างกันด้วยวาทกรรม (ในอุดมคติในระดับหนึ่ง) ของ ส่งเสริมสันติภาพและการพัฒนา ไม่ว่าสำหรับคนรวยหรือคนจน ข้อเท็จจริงที่พิสูจน์การมีอยู่ของการอภิปรายในเวทีระหว่างประเทศเกี่ยวกับเศรษฐกิจ การส่งเสริมสังคม และระเบียบเอง ทั่วโลก
อำนาจที่โดดเด่นมีวาทกรรมที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับการดำเนินการของพวกเขา: พวกเขาเป็นผู้ค้ำประกัน ให้ความน่าเชื่อถือและต้องการความเคารพ โดยรวมแล้ว ระเบียบโลกถือได้ว่าเกี่ยวข้องกับพฤติกรรม "ปกติ" ของประเทศต่างๆ นิสัยนี้ถูกกำหนดโดยการกระทำโดยตรงและโดยอ้อมว่าเป็นอำนาจอธิปไตยและเห็นได้ชัดว่ามีความเชื่อมโยงในทางใดทางหนึ่ง ที่มีอยู่ในหลักเศรษฐกิจ การเมือง กายภาพ (ภูมิศาสตร์) อุดมการณ์และ เคร่งศาสนา. กล่าวอีกนัยหนึ่งประเทศต่าง ๆ ดำรงตำแหน่งในระบบสากลตามลักษณะทั่วไปที่ทำให้มันโดดเด่นมากหรือน้อย. เห็นได้ชัดว่า ไม่ใช่ทุกประเทศที่ถือว่าอำนาจของผู้มีอำนาจเหนือกว่าบางคนนั้นชอบด้วยกฎหมาย โดยแสดงออกต่ออำนาจนี้ ตัวอย่างนี้คือความสัมพันธ์ที่เป็นปฏิปักษ์กับสหรัฐอเมริกาโดยบางประเทศเช่นอิหร่านและเวเนซุเอลา
ตลอดศตวรรษที่ 20 สิ่งที่เห็นได้คือความแข็งแกร่งของอำนาจอธิปไตยในอเมริกาเหนือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสิ้นสุดสงครามเย็น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 ในแง่ของระบบสากล การเปลี่ยนแปลงบางอย่างมีความสำคัญมาก เนื่องจากในด้านหนึ่ง สหรัฐฯ ยังคงมีสถานะที่มีอำนาจสูงสุด โลก แม้จะมีปัญหาภายในทางเศรษฐกิจ ในทางกลับกัน ก็มีการแบ่งพื้นที่ในสถานการณ์เศรษฐกิจระหว่างประเทศกับสหภาพยุโรปและกลุ่มที่เรียกว่า BRIC (บราซิล รัสเซีย อินเดีย และ ประเทศจีน) กล่าวอีกนัยหนึ่ง มีข้อบ่งชี้ว่าระบบระหว่างประเทศมีความซับซ้อนมากขึ้น ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ชี้ให้เห็นถึงการจัดระเบียบความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
เห็นได้ชัดว่าอำนาจและอำนาจของโลกมีกลยุทธ์ทางการฑูตไม่จำเป็นต้องกำหนด "ความดี" ทำงาน” ของระบบสากล แต่เพื่อประโยชน์ในเบื้องต้น ส่วนใหญ่มาจากประเด็นของ point มุมมองทางเศรษฐกิจ มาตรการกีดกันที่ใช้ในช่วงวิกฤตเศรษฐกิจ (เช่นเดียวกับเงินอุดหนุนจากรัฐบาลสำหรับบางภาคส่วน) คือ เป็นตัวแทนของสิ่งนี้ เนื่องจากพวกเขาให้ความได้เปรียบในการแข่งขันมากขึ้นสำหรับการผลิตระดับชาติของประเทศของตนในตลาด นานาชาติ.
อย่างที่เราได้เห็นกันแล้วว่าถึงแม้วิกฤตเศรษฐกิจครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นในเศรษฐกิจโลกในช่วงกลางปี 2551 จะเริ่มต้นจากศูนย์กลางทางการเงินขนาดใหญ่ ของมหาอำนาจหลักในโลก ประเทศที่ถือว่ากำลังพัฒนาก็ถูกเรียกเพื่อหารือเกี่ยวกับทางเลือกอื่นเพื่อให้บรรลุ to ทางออก กล่าวอีกนัยหนึ่งในแง่ของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ความโกลาหลทางเศรษฐกิจที่เกิดจากไม่กี่คนต้อง had เผชิญโดยทั้งหมด ให้ผลโดยตรงหรือโดยอ้อมต่อเศรษฐกิจทั่ว โลก.
นอกจากนี้ วาทศิลป์ของวาทกรรมของอำนาจเหล่านี้มักไม่ตรงกับแนวปฏิบัติทางการเมือง มีฉันทามติเกี่ยวกับการพัฒนาที่ยั่งยืน แต่ทัศนคติในทางปฏิบัติแตกต่างกัน ประเด็นที่เกี่ยวกับภาวะโลกร้อน ดังนั้น ในสมัยนิยมเรื่องวาระ ดูเหมือนจะเข้าข่ายวาระที่ถือว่าเป็นสากล แต่ซึ่งในทางปฏิบัติสอดคล้องกับ ผลประโยชน์ของผู้ที่แข็งแกร่งที่สุด (ทางการเมืองและเศรษฐกิจ) และแบ่งปันความรับผิดชอบ (ส่วนใหญ่เป็น "ของคุณ" โดยคำนึงถึงมลพิษ / ความสัมพันธ์ในการพัฒนาอุตสาหกรรม) กับ ทั้งหมด.
ดังนั้น เมื่อพิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยและอำนาจอธิปไตย คำถามบางข้อจึงเป็นไปได้: อันที่จริงสถานการณ์ปัจจุบันเป็นที่เคารพนับถืออธิปไตยเพราะในนามของ "ประชาธิปไตย" การต่อสู้กับการก่อการร้ายและค่านิยมตะวันตก แห่ง “เสรีภาพ” ประเทศอย่างสหรัฐอเมริกาและมหาอำนาจสหภาพยุโรปอื่น ๆ รวมตัวกันเพื่อสั่งการการโจมตี การรุกราน และการทำสงครามกับผู้อื่น ชาติ? แบบจำลองเศรษฐกิจแบบเสรีนิยมจะไม่แพร่กระจายไปทั่วโลก จะเพิ่มช่องว่างในความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจระหว่างประเทศหรือไม่? อำนาจอธิปไตยของชาติของประเทศที่พึ่งพาทางเศรษฐกิจจะมั่นใจได้อย่างไรในบริบทของโลกาภิวัตน์ทางเศรษฐกิจเมื่อผลประโยชน์ของผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดมีชัย?
เปาโล ซิลวิโน ริเบโร
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
ปริญญาตรีสาขาสังคมศาสตร์จาก UNICAMP - State University of Campinas
ปริญญาโทสาขาสังคมวิทยาจาก UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
นักศึกษาปริญญาเอกสาขาสังคมวิทยาที่ UNICAMP - State University of Campinas
สังคมวิทยา - โรงเรียนบราซิล
