สิ่งที่ได้รับการตรวจสอบอย่างถูกต้องในแก่นแท้ของชีวิตและชีวิตประจำวัน เลิกเป็น ORPHEU เพื่อแต่งชื่อและเสนอตัวเองให้ดีขึ้น
และเสนอตัวไปผูกมัดสิทธิที่จะแตกต่างไปจากวิธีอื่นเป็นประการแรก รูปแบบของศิลปะการแสดงที่มี เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ปริมาณความงามของเรานั้นไม่ได้ผิดปรกติหรือกระจัดกระจายเหมือนวรรณกรรมเหมือนกับสองวิธีในการทำนิตยสารหรือ หนังสือพิมพ์.
เจตนาบริสุทธิ์และหายากของคุณในฐานะชะตากรรมของความงามคือ:—พลัดถิ่น!
ถูกต้องแล้ว ORPHEU เป็นผู้พลัดถิ่นของอารมณ์ศิลปะที่ต้องการให้เป็นความลับหรือการทรมาน...
ความตั้งใจของเราคือสร้างการเปิดเผยจำนวนหนึ่งในความคิดหรือศิลปะในกลุ่มหรือความคิดซึ่งเกี่ยวกับ หลักการของชนชั้นสูงนี้มีอยู่ใน ORPHEU อุดมคติที่ลึกลับและเรารู้สึกและ ทำความรู้จักกับคนอื่น.
ภาพถ่ายรุ่น เชื้อชาติ หรือกลาง กับโลกของนิทรรศการ ซึ่งมักเรียกว่าวรรณกรรม และเป็นแบบอย่างของสิ่งที่เรียกว่ามี นิตยสารด้วยความหลากหลายที่จะลดลงตามความเท่าเทียมกันของวิชา (บทความส่วนหรือช่วงเวลา) ความพยายามใด ๆ ในงานศิลปะ - สิ้นสุดในข้อความที่เกี่ยวข้อง ของ ORPHEU
สิ่งนี้อธิบายความวิตกกังวลและแก่นแท้ของเรา! (...)”.
(คำนำโดย Luís de Montalvor ของนิตยสาร Orpheu ฉบับแรก มีนาคม 1915)
ข้อความที่คุณอ่านตอนนี้เป็นคำนำที่เขียนโดยนักเขียนชาวโปรตุเกส Luís de Montalvor สำหรับ. ฉบับพิมพ์ครั้งแรก นิตยสาร Orpheu วรรณกรรมในตำนานที่เผยแพร่อุดมคติของนักสมัยใหม่คนแรกของ โปรตุเกส. ดึงดูดด้วยกระแสความงามแบบยุโรปสมัยใหม่ รวมทั้งลัทธิแห่งอนาคตและลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม นักเขียน orphist พวกเขาแตกสลายอย่างมากกับแนว pastism ของกวีนิพนธ์ธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ที่แพร่หลายในวรรณคดีโปรตุเกสในตอนต้นของ ศตวรรษที่ 20.
Fernando Pessoa และ Mário de Sá-Carneiro เป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของ Orphism ในโปรตุเกส
เฟอร์นันโด เปสโซ, Mario de Sá-CarneiroAlmada Negreiros, Raul Leal และ Luís de Montalvor เป็นผู้ก่อตั้ง Revista Orpheu ซึ่งเป็นโปรเจ็กต์โปรตุเกส-บราซิล ซึ่งนักเขียน Ronald de Carvalho ตีพิมพ์ในบราซิล ภายใต้บรรยากาศตึงเครียดที่ตึงเครียด ท้ายที่สุดแล้ว ยุโรปกำลังประสบกับความขัดแย้งที่เกิดจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งอย่างเข้มข้น นักเขียนออร์ฟิสต์ต้อง มุ่งสร้างรูปแบบใหม่ของการแสดงออกทางวรรณกรรมที่จะแตกสลายไปพร้อมกับวัฒนธรรมโปรตุเกสแบบพาโนราม่าที่แคบ โดดเด่นด้วยความเป็นจังหวัดและความผูกพันกับ สัญลักษณ์ พวกกำพร้าแสวงหาการเจรจากับศิลปะแนวหน้าซึ่งปะทุขึ้นในยุโรปเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ดังนั้นจึงเป็นการมองโลกและนวัตกรรมทางเทคโนโลยีของมัน
"ท่ามกลางแสงอันเจ็บปวดของโคมไฟไฟฟ้าขนาดใหญ่ของโรงงาน
ฉันมีไข้และฉันเขียน
ฉันกัดฟันกรอด สัตว์ร้ายเพื่อความงามของมัน
เพื่อความสวยที่คนสมัยก่อนไม่รู้จักโดยสิ้นเชิง
O wheel, O gears, rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
อาการกระตุกเกร็งของเครื่องจักรที่เกรี้ยวกราด!
รุมเร้าทั้งภายนอกและภายใน
สำหรับเส้นประสาทที่ผ่าของฉันทั้งหมด
สำหรับทุกสิ่งที่ฉันรู้สึกด้วย!
ฉันมีริมฝีปากแห้ง โอ เสียงอันไพเราะยิ่งนัก
จากการฟังคุณอย่างใกล้ชิดเกินไป
และหัวของฉันก็แผดเผาอยากให้เธอร้องเพลงด้วยความเกิน
การแสดงออกของความรู้สึกทั้งหมดของฉัน
ด้วยความร่วมสมัยของคุณ O เครื่อง! (...)”
(ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี “Ode Triunfal” โดยใช้ชื่ออื่น Álvaro de Campos, Fernando Pessoa ตีพิมพ์ในนิตยสาร Orpheu หมายเลข 1)
นิตยสาร Orpheu มีเพียงสองฉบับ ทั้งสองฉบับเปิดตัวในครึ่งแรกของปี 2458 ความล้มเหลวของสิ่งพิมพ์เกิดจากการสิ้นสุดของการสนับสนุน (พ่อของMário de Sá-Carneiro เป็นผู้อุปถัมภ์โดยไม่สมัครใจของสิ่งพิมพ์) และยังแข็งแกร่ง การปฏิเสธการวิจารณ์วรรณกรรมและสาธารณชน: การรับนิตยสารวรรณกรรมรายไตรมาสนั้นห่างไกลจากความสงบสุขความคิดที่ถ่ายทอดในนั้น ทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างใหญ่หลวงในสื่อของโปรตุเกส จึงเคยใช้เขียนศีลและปิดท้ายกับนวัตกรรมที่เสนอโดย นักเขียน orphist ด้วยความมุ่งมั่นในการเขียนที่มีส่วนร่วมทางสังคม Orphism ได้ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของวรรณคดีที่มี จุดประสงค์คืออารมณ์สุนทรียภาพทั้งๆ ที่ความปวดร้าวทั่วๆ ไปกระตุ้นโดยวิกฤตที่ทำลายล้างไม่เพียงแต่ในยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึง โลก.
ซาโลเม่
นอนไม่หลับสีม่วง แสงที่จะย่นด้วยความกลัว
แสงจันทร์ที่ตายแล้ว วิญญาณมากกว่าดวงจันทร์...
เธอเต้น เธอลั่น เนื้อสัตว์แอลกอฮอล์เปล่า
มันแพร่กระจายมาสู่ฉันในอาการกระตุกของความลับ...
ทุกสิ่งรอบตัวคุณอยู่ในเงามืดหม่นหมอง...
กลิ่นหอมฟุ้งซ่าน ลุกเป็นไฟ แตก...
ฉันหนาว... เศวตศิลา... วิญญาณของฉันหยุด...
และร่างกายของท่านก็เลื่อนฉายรูปปั้น...
เธอโทรหาฉันในไอริส นิมบากำลังสูญเสียฉัน
มันทำให้หน้าอกเปลือยของฉันหมุน มันสะท้อนน้ำตา...
แสตมป์ หมวก กริช... คนบ้าอยากจะตายเพื่อฉัน:
คุณกัดตัวเองร้องไห้ - มีเซ็กส์ในน้ำตาของคุณ...
ฉันลุกขึ้น แกว่งไปแกว่งมา และจากไป ฉันกำลังจะถูกแผดเผา
ในพระโอษฐ์ของจักรพรรดิที่มีมนุษยธรรมเป็นนักบุญ...
(Mário de Sá-Carneiro ใน 'Indícios de Oiro'. บทกวี ตีพิมพ์ในนิตยสาร Orpheu หมายเลข 1)
ด้วยการฆ่าตัวตายของ Mário de Sá-Carneiro ที่ Orfismo มาถึงจุดจบอย่างแน่นอน แม้จะมีระยะเวลาเพียงชั่วครู่ แต่ Revista Orpheu ก็บรรลุวัตถุประสงค์โดยมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการริเริ่มความทันสมัยในโปรตุเกสและการพัฒนากระแสความงามใหม่ ๆ รวมถึง การมีอยู่ซึ่งแม้จะขัดกับอุดมคติของนักเล่นแร่แปรธาตุ แต่ก็ช่วยเผยแพร่วรรณกรรมที่ผลิตโดยนักสมัยใหม่กลุ่มแรกและเพื่อรวมเอาความทันสมัยของโปรตุเกสเข้าไว้ด้วยกัน ขอบคุณ Orphism กวีนิพนธ์โปรตุเกสได้รูปทรงใหม่โดยทำลายอดีตทางประวัติศาสตร์และ เสนองานกวีนิพนธ์ที่มีจุดประสงค์เพื่อยั่วยุให้ชนชั้นนายทุนคุ้นเคยกับศีล นักสัญลักษณ์ นอกจากนี้ยังนำเสนอหัวข้อใหม่ซึ่งมนุษย์และความประหลาดใจที่มีอยู่มาถึงตัวเอก
โดย Luana Castro
จบอักษรศาสตร์
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/orfismo-primeira-fase-modernismo-portugal.htm
