สตรีนิยมเป็นหนึ่งในขบวนการทางสังคมที่เติบโตเร็วที่สุดในบราซิลและในโลก
จุดประสงค์หลักคือเพื่อขจัดการกระทำและวัฒนธรรมเกี่ยวกับผู้หญิงและรับประกันสิทธิทางการเมืองและสังคมของผู้หญิง
อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวอื่นๆ สตรีนิยมเริ่มถูกแบ่งออกเป็นหลายสาย แต่ละคนมีบาดแผลและการต่อสู้ที่เฉพาะเจาะจง โดยมีจุดประสงค์เดียวกันมากกว่า
ด้านล่างนี้เราแสดงรายการสี่สายหลักของขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรีและลักษณะเฉพาะของพวกเขา
ขบวนการสตรีนิยมหัวรุนแรง
สตรีนิยมหัวรุนแรงเป็นอุดมการณ์ของขบวนการสตรีนิยมที่ เน้นย้ำถึงรากเหง้าของความเหลื่อมล้ำระหว่างชายและหญิง หรือโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การครอบงำทางสังคมของผู้หญิงโดยผู้ชาย.
ขบวนการนี้มองว่าปิตาธิปไตยเป็นตัวแบ่งหลักแห่งสิทธิ เอกสิทธิ์ และอำนาจในสังคม
การแบ่งแยกตามเหตุผลของสตรีนิยมหัวรุนแรง ส่วนใหญ่เกิดขึ้นตามแนวของอุดมการณ์ทางเพศ ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการกดขี่สตรีและการรักษาสิทธิพิเศษสำหรับผู้ชาย
สตรีนิยมหัวรุนแรงต่อต้านองค์กรทางการเมืองและสังคมที่มีอยู่โดยทั่วไป เพราะมันเชื่อมโยงกับปิตาธิปไตยโดยเนื้อแท้ ดังนั้น นักสตรีนิยมหัวรุนแรงมักจะไม่มั่นใจในการดำเนินการทางการเมืองภายในระบบปัจจุบัน
พวกเขามุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่ทำหน้าที่เป็นรากฐานของปิตาธิปไตยและโครงสร้างแบบลำดับชั้นที่เกี่ยวข้อง
ชื่อของอุดมการณ์นี้มักสับสนกับลัทธิหัวรุนแรง. อย่างไรก็ตาม ชื่อนี้มาจากรากศัพท์จริงๆ
นั่นเป็นเหตุผลที่สตรีนิยมหัวรุนแรงมีสาเหตุ "ไปที่ราก" ประเด็นทางสังคมของความไม่เท่าเทียมทางเพศ
นักสตรีนิยมหัวรุนแรงพยายามที่จะยกเลิกรูปแบบปิตาธิปไตยที่สังคมถูกจัดระเบียบมากกว่าที่จะปรับแต่งระบบผ่านการเปลี่ยนแปลงทางกฎหมาย
ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งของประเด็นนี้คือ ภาพลามกอนาจารและการค้าประเวณีถูกมองว่าเป็นการแสวงประโยชน์จากร่างกายของผู้หญิง ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมจึงไม่เป็นที่ยอมรับในการเคลื่อนไหว
นอกจากนี้ เป็นเรื่องปกติที่สตรีนิยมหัวรุนแรงจะสร้างปัญหาให้กับปัญหาการแต่งหน้าและแฟชั่น เพราะพวกเขาเชื่อว่าองค์ประกอบเหล่านี้เป็นการกำหนดทางสังคมสำหรับผู้หญิง
การเคลื่อนไหวของสตรีนิยมเสรีนิยม
สตรีนิยมเสรีนิยมเป็นสิ่งที่strand เน้นเรื่องความเสมอภาคในที่ทำงาน การศึกษา และสิทธิทางการเมืองมากขึ้น.
นักสตรีนิยมจากกลุ่มนี้อ้างว่าพบปัญหาของความเป็นลูกผู้ชายในกฎหมาย และนั่นคือสาเหตุที่พวกเขาพยายามเผชิญหน้ากับระบบตุลาการ
เป็นเพียงแง่มุมเดียวที่ไม่สร้างปัญหาให้กับระบบทุนนิยมและเชื่อว่าสตรีควรถูกรวมเข้าในตลาดแรงงานอย่างยุติธรรมและเท่าเทียมกัน นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่ชัดเจนของสายสตรีนิยมกับลัทธิเสรีนิยมซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ชื่อเดียวกัน
นอกจากนี้ยังยอมรับผู้ชายในขบวนการซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ไม่เกิดขึ้นในสตรีนิยมหัวรุนแรง ด้านนี้เป็นที่รู้จักกันดีผ่านการเคลื่อนไหว เขาเพื่อเธอ (He for Her) โดยนักแสดงสาวชาวอเมริกัน เอ็มม่า วัตสัน
เป้าหมายหลักของสตรีนิยมคือ:
- ความเท่าเทียมกันทางเพศในที่สาธารณะ
- การเข้าถึงการศึกษาที่เท่าเทียมกัน
- ค่าตอบแทนเท่ากัน;
- สิ้นสุดการแยกเพศในที่ทำงาน
- สภาพที่ดีขึ้นในตลาดแรงงาน
เป้าหมายทั้งหมดเหล่านี้บรรลุผลสำเร็จโดยหลักจากการเปลี่ยนแปลงทางกฎหมาย
สตรีนิยมเสรีนิยมยังมีแนวโน้มที่จะพึ่งพารัฐและสิทธิทางการเมืองเพื่อความเท่าเทียมกัน เพื่อดูว่ารัฐเป็นผู้พิทักษ์สิทธิส่วนบุคคล
เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของ เสรีนิยม.
ขบวนการสตรีนิยมทางแยก
คำ ทางแยก ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักวิชาการและผู้สนับสนุนสิทธิพลเมือง Kimberle Crenshaw ในปี 1989
ขณะที่ยังเรียนเป็นทนายความ เธอเห็นว่าเรื่องเพศและเชื้อชาติถูกมองว่าเป็นประเด็นที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิง
สำหรับ Crenshaw การศึกษาพวกเขาแยกจากกันไม่สมเหตุสมผล เธอเห็นว่าผู้หญิงผิวดำเช่น ถูกเลือกปฏิบัติเป็นสองเท่า โดยเฉพาะในกฎหมาย
คิมเบอร์เล่ เคร็นชอว์.
แม้จะกำหนดคำศัพท์ขึ้นก็ตาม Crenshaw ยอมรับเสมอว่าเธอไม่ใช่คนแรกที่จะแสดงความหมายที่แท้จริงของคำนี้
เขาอ้างว่าผู้หญิง เช่น หนึ่งในนักเคลื่อนไหวผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 19 แอนนา คูเปอร์ และแม้แต่แองเจลา เดวิส นักเคลื่อนไหวทางการเมืองที่โดดเด่นของขบวนการ กล่าวถึงความสำคัญทางแยกภายในปัจจุบันนี้ สตรีนิยม
ทางแยกในปัจจุบันครอบคลุมมากกว่าแค่ทางแยกของเชื้อชาติและเพศ
ปัจจุบันมีการใช้คำนี้อย่างกว้างขวางเพื่อแสดงให้เห็นปฏิสัมพันธ์ระหว่างการเลือกปฏิบัติใดๆ, เป็นเธอ:
- เพศ;
- พันธุ์;
- อายุ;
- ชั้น;
- สถานะทางเศรษฐกิจและสังคม;
- ความสามารถทางร่างกายหรือจิตใจ
- เพศหรืออัตลักษณ์ทางเพศ
- ศาสนาหรือชาติพันธุ์
จุดประสงค์ของสตรีนิยมทางแยกคือ ฟังสตรีนิยมประเภทต่างๆโดยเตือนให้รู้ว่าประสบการณ์ชีวิตนั้นอิงจากอัตลักษณ์ที่หลากหลายที่ผสมผสานกัน
ทางแยกเป็นวิธีที่ซับซ้อนซึ่งผลของการเลือกปฏิบัติในรูปแบบต่างๆ รวมกัน ทับซ้อนกัน หรือแม้กระทั่งตัดกัน
ซึ่งหมายความว่าการเลือกปฏิบัติไม่มีอยู่ในฟองสบู่ทางสังคม อคติประเภทต่างๆ สามารถขยายได้หลายวิธีเมื่อเกิดขึ้นพร้อมกัน
การเคลื่อนไหวของสตรีนิยมสีดำ black
ขบวนการสตรีนิยมผิวสีถือกำเนิดขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการเป็นตัวแทนของสตรีผิวสีในสตรีนิยม
การสนับสนุนหลักคือประสบการณ์ของผู้หญิงผิวดำทำให้เกิดความเข้าใจโดยเฉพาะเกี่ยวกับตำแหน่งของตนในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการกีดกันทางเพศ การกดขี่ทางชนชั้น และการเหยียดเชื้อชาติ
จุดสนใจหลักของขบวนการนี้คือการพัฒนาทฤษฎีที่สามารถระบุได้อย่างเพียงพอว่าทางเชื้อชาติ เพศ และชนชั้นสัมพันธ์กันในชีวิตของผู้หญิงอย่างไร
ดังนั้น มาตรการต่อต้านการแบ่งแยกเชื้อชาติ การแบ่งแยกเพศ และการแบ่งแยกทางชนชั้นสามารถทำได้ภายในการเคลื่อนไหวครั้งเดียว
ในคลื่นลูกแรกของสตรีนิยม ขบวนการโดยพื้นฐานแล้วมีผู้หญิงผิวขาวจากชนชั้นเศรษฐกิจระดับสูงและผู้ที่อ้างสิทธิพลเมืองเช่นเดียวกับผู้ชาย
ประเด็นก็คือ ตลอดการต่อสู้แย่งชิงอำนาจของสตรีนิยม ผู้หญิงผิวสีตระหนักว่าพวกเขาไม่ได้เป็นตัวแทนของการแตกแยกทางเชื้อชาติในขบวนการ
นี่เป็นหนึ่งในแรงขับเคลื่อนที่ยอดเยี่ยมสำหรับต้นกำเนิดของกระแสสตรีนิยมผิวดำ เนื่องจากพื้นที่ทางสังคมของผู้หญิงผิวดำนั้นแตกต่างกันเนื่องจากการต่อสู้กับการเหยียดเชื้อชาติที่มีโครงสร้างเช่นกัน
ตอนนั้นเองที่จากคลื่นลูกที่สองของสตรีนิยมในปี 1960 สตรีนิยมผิวสีเริ่มเติบโตขึ้น แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการตัดแบ่งเชื้อชาติภายในขบวนการ
วันนี้เป็นหนึ่งในแนวสตรีนิยมที่โดดเด่นที่สุดโดยมีนักเคลื่อนไหวที่สำคัญเช่น แองเจลา เดวิส, ชิมามันดา โงซี อาดิเชและDjamila Ribeiro ชาวบราซิล
ดูด้วย:
- สตรีนิยม;
- ชมรม;
- ลัทธิชาตินิยม;
- ความเท่าเทียมทางเพศ;
- การกีดกันทางเพศ;
- ความไม่เท่าเทียมกันทางเพศ;
- ผู้เขียน 8 คนที่อธิบายความสำคัญของความรุนแรง.