นักบวชซิเซโร เป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาในหุบเขาคาริริ ทางตอนใต้ของรัฐ เซียราจ. เขาเห็นว่าชีวิตทางศาสนาของเขาเปลี่ยนไปเมื่อเขาเห็นการอัศจรรย์ในการแสดงศีลมหาสนิทในเมืองฮัวเซโร เขาได้กลายเป็นผู้นำทางการเมืองที่สำคัญในภูมิภาคนั้นด้วย
ข่าวปาฏิหาริย์ที่จะเกิดขึ้นในระหว่างพิธีมิสซา ทำให้ฮัวเซโรดึงดูดผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุม ภาคตะวันออกเฉียงเหนือและคุณพ่อซิเซโรก็กลายเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงโด่งดัง คริสตจักรคาทอลิกไม่รู้จักปาฏิหาริย์และคว่ำบาตรนักบวช และการฟื้นฟูสมรรถภาพของเขาได้รับการประกาศในปี 2558
อ่านเพิ่มเติม: Revolta de Juazeiro – ขบวนการที่มีนักบวชCíceroRomãoเป็นหนึ่งในผู้นำ
การเกิดและความเยาว์วัย
ซิเซโรทับทิมแบ๊บติสต์ซึ่งถูกทำเครื่องหมายในประวัติศาสตร์บราซิลว่าเป็นนักบวชซิเซโร เกิดเมื่อวันที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2387 ในเมืองคราโต เมืองเซอารา หลายคนอ้างว่าเขาเกิดเมื่อวันที่ 23 มีนาคม แต่ไม่มีหลักฐานในเรื่องนี้ เขาเป็นบุตรของ Joaquimทับทิมแบ๊บติสต์ และ Joaquinaรองโรมันหรือที่เรียกว่า โดนา ควิโน
พ่อของเขาเป็นพ่อค้ารายเล็กในคราโต จากร้านเล็กๆ ของเขา Joaquim ได้เลี้ยงดูครอบครัวของเขาซึ่งมีลูกสาวไปด้วย
มาเรียAngelica, แก่กว่า, และ Angelicaรอง, น้อง. ซิเซโรมีวัยเด็กที่เรียบง่าย แต่เขาก็ยังสามารถเข้าถึงการศึกษาได้เขา ได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการ ผ่านติวเตอร์ ต่อมาได้เข้าเรียนในโรงเรียนหลวง และในที่สุดก็ถูกส่งตัวไปโรงเรียนในชนบทของ Paraíba. การศึกษาของเขาถูกขัดจังหวะด้วยข่าวการเสียชีวิตของบิดาเมื่ออายุ 18 ปี เมื่อกลับมาที่ Crato เขาต้องจัดการกับข่าวการล้มละลายของธุรกิจที่สนับสนุนครอบครัวของเขานอกจากจะต้องรับมือกับการเสียชีวิตของพ่อแล้ว
นักประวัติศาสตร์ จ็ากเกอลีน แฮร์มันน์ ชี้ให้เห็นถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเรื่องราวชีวิตของซิเซโรแสดงให้เห็นแล้วว่า ตั้งแต่เขายังเด็ก เขามีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับเวทย์มนต์บางอย่างทรงประกาศว่าทรงมีพระนิพพานและทรงเปิดเผย|1|. สันนิษฐานว่าเป็นหนึ่งในการระเบิดลึกลับเหล่านี้ที่ซิเซโรมีวิสัยทัศน์ของพ่อของเขาที่ประกาศว่าครอบครัวจะไม่ประสบปัญหา
สิ่งนี้เกิดขึ้นจริงเพราะคุณ เจ้าพ่อ, O พันเอก อันโตนิโอ ลุยซ์ อัลเวส เปเกโนเขาช่วยครอบครัวของลูกทูนหัวของเขาในช่วงเวลาที่มีความต้องการมากที่สุด พันเอกซึ่งเป็นเศรษฐีมาก ตัดสินใจให้เงินสนับสนุนการศึกษาของซิเซโรในกายาซีราส (ปาราอีบา) จากนั้นจึงจ่ายค่าเล่าเรียนที่ สัมมนาในหาดน้อยในฟอร์ตาเลซ่า
ชีวิตทางศาสนา
ในหลักสูตรนี้ ซิเซโรพบว่ายอดเยี่ยม ความแตกต่างระหว่างศาสนาของ Fortaleza และของหุบเขา Cariri Car (เมืองคราโตอยู่ที่ไหน) นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าภายในของ Ceará ได้รับความทุกข์ทรมานจาก มีหน่วยงานทางศาสนาเพียงเล็กน้อยสาเหตุหลักมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเจ้าหน้าที่เหล่านี้ไม่เต็มใจที่จะเยี่ยมชมภูมิภาคเหล่านี้
นักข่าว Lira Neto ชี้ให้เห็นว่าสถานการณ์นี้ได้สร้างปัญหาจากมุมมองของการควบคุมที่ดำเนินการโดยสันตะสำนัก เขากล่าวว่า “สุญญากาศ [ของการปรากฏตัวของเจ้าหน้าที่คาทอลิก] ก่อให้เกิดศาสนาที่เกิดขึ้นเองใน ในหมู่ประชาชน ไสยศาสตร์ที่รุ่มรวยในการสำแดง แต่ไม่ค่อยชอบการควบคุมและพิธีกรรมของพระศาสนจักร เป็นทางการ".|2|
ในการฝึกฝนฐานะปุโรหิต ซิเซโรพบว่า การสอนอย่างเข้มงวดที่เซมินารีในฟอร์ตาเลซา. ที่นั่นเขา ไม่ถือว่าเป็นหนึ่งในนักเรียนที่ดีที่สุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องบทสวดและบทสวดเกรกอเรียน นอกจากนี้ เขายังมีปัญหากับคณบดีเซมินารีที่ไม่เห็นด้วยกับความเห็นลึกลับของเขา
ปิแอร์-โอกุสต์ เชอวาลิเยร์ อธิการของเซมินารีชาวฝรั่งเศส ยังแนะนำว่าไม่ควรให้ซิเซโรบวชเป็นพระสงฆ์ แต่เป็นบิชอปแห่ง Ceará, Dom Luis Antônio dos Santos, ตัดสินใจที่จะไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำนี้และได้แต่งตั้งCícero Romão เป็นพระสงฆ์ในวันที่ 30 พฤศจิกายน 1870. ปัจจุบันเป็นที่รู้จักในนามคุณพ่อซิเซโร เขาตัดสินใจกลับไปคราโตหลังจากการอุปสมบท
ในปี พ.ศ. 2414 คุณพ่อซิเซโรได้รับเชิญให้ร่วมพิธีมิสซาใน ฮัวเซโร, เมืองใกล้เคียง เครโต. ที่นั่นเขาควรจะมี ฝัน, ตีความว่าเป็นข้อความจากพระเจ้าเพื่อให้เขา อยู่ในหมู่บ้าน และดูแลเรื่องศาสนาของคุณ คุณพ่อซิเซโรได้รับเชิญให้อยู่ในหมู่บ้านในเดือนเมษายน พ.ศ. 2415 ในปีเดียวกันนั้น เขาได้เป็นอนุศาสนาจารย์ของโบสถ์ Nossa Senhora das Dores
ปาฏิหาริย์
ชีวิตของ Father Cicero เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงเมื่ออายุ 45 ปี ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2432 ในระหว่างพิธีมิสซา ปาฏิหาริย์ เกิดขึ้นเมื่อ มาเรีย เด อาเราโจ, ซักอบรีดอายุ 28 ปี, เลื่อย แผ่นเวเฟอร์ของคุณเปลี่ยนเป็นสีแดงเหมือนเลือด. ปาฏิหาริย์ยังคงเกิดขึ้นในมวลชนอื่นๆ จนกระทั่งอธิการของเซมินารีในคราโตประกาศแก่ผู้ศรัทธาว่าเจ้าภาพของมาเรีย เด อาเราโฮถูกย้อมด้วยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์เอง
คดีนี้กลายเป็นข่าวในสื่อ ส่วนใหญ่เป็นเพราะประกาศว่าการอัศจรรย์ศีลมหาสนิท (ที่เกี่ยวข้องกับศีลมหาสนิท) ถูกทำซ้ำ สิ่งที่เกิดขึ้นจบลงด้วยการบังคับให้เจ้าหน้าที่ของคริสตจักรคาทอลิกสอบสวนสิ่งที่เกิดขึ้นในหุบเขาคาริรี ในทางกลับกัน บิชอปแห่ง Ceará Dom Joaquim José Vieira ปฏิเสธที่จะยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นในฮัวเซโรและประกาศว่าการเปลี่ยนแปลงของโฮสต์โดยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์เป็นเท็จ
พ่อซิเซโรยืนยันว่าสังฆมณฑลฟอร์ตาเลซาส่ง คณะกรรมการเพื่อตรวจสอบปาฏิหาริย์ที่คาดคะเน supposed ที่เกิดขึ้นในเมืองคาริริ คณะกรรมาธิการถูกส่งไปยังภูมิภาคในปี พ.ศ. 2434 และก่อตั้งโดย กลีเซอเรียมให้ชายฝั่ง, ฟรานซิสโกเฟอเรร่าAnteroทั้งพระสงฆ์และโดยแพทย์สองคน Marcos Rodrigues Madeira และ Ildefonso Correia Lima.
ทั้งแพทย์และนักบวชสรุปว่า ไม่มีคำอธิบายโดยธรรมชาติ สำหรับการเปลี่ยนแปลงของโฮสต์เป็นเลือดซึ่งทำให้เกิดปาฏิหาริย์ของสิ่งที่เกิดขึ้น อธิการสั่งให้คณะกรรมการชุดที่สองสอบสวนคดีนี้ และสรุปได้ว่าเหตุการณ์ดังกล่าวเป็นการหลอกลวง อธิการ Joaquim เลือกที่จะสนับสนุนคณะกรรมาธิการที่สอง
สถานการณ์นี้ทำให้คุณพ่อซิเซโรไม่ได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรคาทอลิก เขาดิ้นรนมาทั้งชีวิตเพื่อรับรู้ปาฏิหาริย์ แต่ คริสตจักรในเวลานั้นไม่รู้จักเขาเพราะการอัศจรรย์ศีลมหาสนิทที่คาดคะเนไม่สอดคล้องกับเทววิทยาคาทอลิกในสมัยนั้น แม้จะไม่รู้จักคริสตจักรคาทอลิก ปาฏิหาริย์ของฮัวเซโรดึงดูดผู้ศรัทธาจำนวนมาก สู่เมือง แปรสภาพเป็น ท้องถิ่นในแสวงบุญ.
การที่คุณพ่อซิเซโรยืนกรานในการปกป้องปาฏิหาริย์ทำให้คริสตจักรคาทอลิกลงโทษเขา ในปี พ.ศ. 2435 เขาถูกห้ามไม่ให้เทศนา ฉลองมิสซา และไปสารภาพบาปและในปี 1894 คำสั่งจากโรมประกาศว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในฮัวเซโรจะไม่ถือเป็นปาฏิหาริย์ คริสตจักรยังได้ประกาศด้วยว่า จาริกแสวงบุญเข้าเมือง.
อ่านเพิ่มเติม: อิทธิพลของคริสตจักรคาทอลิกในบราซิล
พ่อซิเซโรเป็นร่างแห่งความจงรักภักดี
การตัดสินใจของคริสตจักรคาทอลิกได้ตอกย้ำความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างศาสนาที่เป็นที่นิยมภายในบราซิลกับสิ่งที่ได้รับการเฉลิมฉลองโดยเจ้าหน้าที่ของสงฆ์ แม้จะมีการตัดสินใจของคริสตจักร ต่อต้านปาฏิหาริย์ การจาริกแสวงบุญ และคุณพ่อซิเซโร ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในความเชื่อของคนทั่วไป. ผู้คนยังคงแสวงบุญไปยังหุบเขา Cariri ทำให้ภูมิภาคนี้มีความเกี่ยวข้องมาก
ในทางกลับกัน คุณพ่อซิเซโร แม้จะโดนคริสตจักรลงโทษ กลายเป็นบุคลิกท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องมาก veryแปลงร่างเป็นบุคคลที่เคารพนับถือและพิชิตเมืองหลวงทางการเมืองขนาดใหญ่ในเมือง Cariri ผลที่ได้คือเขาได้รวมเข้ากับ ความเป็นผู้นำ ในเมืองฮัวเซโร
การอุทิศตนในฮัวเซโรเสริมความแข็งแกร่งให้กับการจาริกแสวงบุญของผู้คนที่เมือง Cariri และอนุญาตให้มีภราดรภาพสี่กลุ่มเกิดขึ้นที่นั่น การเติบโตของภราดรภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Legionให้ข้ามทำให้ข้อความของ Father Cícero เข้มแข็งขึ้น ทำให้มั่นใจได้ว่ามีศรัทธาและเงินทุนสำหรับคริสตจักรที่เขาเป็นผู้นำใน Juazeiro มากขึ้น
ดังที่จ็ากเกอลีน แฮร์มันน์ นิยามไว้ว่า “ยิ่งเขาเห็นว่าตนเองถูกคริสตจักรปฏิเสธ ศักดิ์ศรีของสังฆราชแห่งฮัวเซโรก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้น”|3| คำว่า "ปรมาจารย์" หมายถึงข้อเท็จจริงที่ว่าคุณพ่อซิเซโรครอบครองตำแหน่งของทั้งผู้มีอำนาจทางศาสนาและการเมืองในฮัวเซโร ความนิยมแสดงออกโดยภราดรภาพ Legion of Christ ซึ่งมี ผู้สนับสนุน 10,000 คน.
ในฐานะผู้นำทางการเมือง คุณพ่อซิเซโรได้ร่วมมือกับชื่ออื่นๆ ในการเมืองในท้องถิ่นและปกป้องการปลดปล่อยเมืองฮัวเซโร ในปี พ.ศ. 2454 การปลดปล่อยในฮัวเซโร เป็นที่ยอมรับทางการเมือง และเมืองก็แยกตัวจากคราโต หลังจากนั้น คุณพ่อซิเซโรก็ได้รับเลือก นายกเทศมนตรีคนแรกของฮัวเซโร. ชื่อปัจจุบันของเมือง (Juazeiro do Norte) ถูกนำมาใช้ในปี 1940 เท่านั้น
คุณพ่อซิเซโรยังได้บรรลุข้อตกลงระหว่างผู้พันในภูมิภาคอีกด้วย ข้อตกลงนี้ลงนามเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2454 และรู้จักกันในชื่อ “พันธสัญญาจากพันเอก” เป็นข้อตกลงทางการเมืองที่ผู้พันของภูมิภาคหุบเขาคาริริรับหน้าที่เพื่อยุติการ ความขัดแย้งเพื่อสนับสนุนรัฐบาลของCearáและหัวหน้าคณาธิปไตยของรัฐนั้นAntônio Pinto Nogueira Accioly หลายคนยังบอกด้วยว่าคุณพ่อซิเซโรคงมีความผูกพันกับสมาชิกของ แอกเหล็ก.
ความตาย
อำนาจทางการเมืองของบิดาซิเซโรลดลงตั้งแต่ทศวรรษ 1920 เป็นต้นไป เช่นเดียวกับสุขภาพของเขา THE พ.ศ. 2473 การปฏิวัติ มันเป็นจุดจบของอิทธิพลทางการเมืองของบาทหลวงในฮัวเซโรและเซียรา ในวัยที่ก้าวหน้ามาก เขาถูกทิ้งให้ยอมรับยุคใหม่ ส่วนใหญ่เป็นเพราะสุขภาพของเขาไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป
ปีสุดท้ายของพ่อซิเซโรถูกทำเครื่องหมายด้วยการเกิดขึ้นของ ต้อกระจก ซึ่งทำให้เขาตาบอดในตาซ้ายและมีการมองเห็นเพียงเล็กน้อยในตาขวา นักบวชยังได้รับการผ่าตัดเพื่อพยายามให้สายตากลับเป็นปกติ แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ ก็มี โรคไตอักเสบ และจริงจัง ปัญหาลำไส้.
เดือนสุดท้ายของเขาทุกข์ทรมานมากเพราะอาการป่วยของเขา และเขาเสียชีวิตในวันนั้น 20 กรกฎาคม 2477. คุณพ่อซิเซโรต่อสู้มาทั้งชีวิตเพื่อรับรู้ถึงปาฏิหาริย์ของฮัวเซโรและเพื่อการฟื้นฟูสมรรถภาพ แต่เขาไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อให้เห็นสิ่งนี้เกิดขึ้น
THE การฟื้นฟูสมรรถภาพ ของ “ปาดิมซิโซ” อย่างที่ทราบกันดีว่า เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม 2558 เท่านั้น หลังจาก เก้าปีของการทำงานโดยคณะผู้ติดตามของคริสตจักรคาทอลิกที่สร้างขึ้นเพื่อศึกษาชีวิตของพระสงฆ์ บราซิล
เกรด
|1| เฮอร์แมน, จ็ากเกอลีน. ศาสนาและการเมืองในยามรุ่งอรุณของสาธารณรัฐ: การเคลื่อนไหวของฮัวเซโร คานูดอส และคอนเทตาโด ใน: FERREIRA, Jorge และ DELGADO, Lucília de Almeida Neves. สาธารณรัฐบราซิล: ยุคเสรีนิยมผู้มีอำนาจ: ตั้งแต่การประกาศสาธารณรัฐจนถึงการปฏิวัติปี 1930 – สาธารณรัฐที่หนึ่ง (ค.ศ. 1889-1930) รีโอเดจาเนโร: อารยธรรมบราซิล, 2018, p. 117.
|2| แกรนสัน, ลีร่า. พ่อซิเซโร: อำนาจ ศรัทธา และสงครามในเขตทุรกันดาร (Kindle Places 395-396) บริษัทจดหมาย. จุด Edition.
|3| เช่นเดียวกับหมายเหตุ 1 หน้า 123
เครดิตรูปภาพ:
[1] Cacio Murilo M และ Shutterstock
[2] Landisvalth Lima และ Shutterstock
โดย Daniel Neves
ครูประวัติศาสตร์
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/padre-cicero.htm