ในสมัยโบราณ ภูมิภาคเมโสโปเตเมียมีความขัดแย้งมากมาย ท่ามกลางสงครามเหล่านี้ เราเน้นย้ำถึงการครอบงำของชาวเปอร์เซียเหนือจักรวรรดิบาบิโลนใน 539 ปีก่อนคริสตกาล ค. ภายใต้การนำของกษัตริย์ไซรัส กองทัพเปอร์เซียได้จัดตั้งรัฐที่มีการรวมศูนย์อันยิ่งใหญ่ซึ่งครอบงำภูมิภาคเมโสโปเตเมียทั้งหมด หลังจากรวมประชากรแล้ว ในขั้นต้น ชาวเปอร์เซียได้ขยายพรมแดนไปยังเมืองลิเดียและเมืองต่างๆ ของกรีกในเอเชียไมเนอร์
เสถียรภาพของการพิชิตของไซรัสเป็นไปได้ด้วยนโยบายการเคารพขนบธรรมเนียมของประชากรที่ถูกยึดครอง Cambyses ลูกชายและผู้สืบทอดของ Ciro ดำเนินการขยายอาณาเขตเปอร์เซียต่อไป ใน 525 ปีก่อนคริสตกาล C. พิชิตอียิปต์ – ในยุทธการเปลูซา – และผนวกดินแดนของลิเบีย การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของ Cambyses ในปี 522 ก. ก. ออกจากบัลลังก์เปอร์เซียโดยไม่มีทายาทโดยตรง
หลังจากมีการประชุมกันระหว่างหัวหน้าตระกูลใหญ่ของชาวเปอร์เซีย ดาริอุส ที่ 1 ถูกเลือกเป็นจักรพรรดิเปอร์เซียองค์ใหม่ ในระหว่างที่รัฐบาลของพระองค์มีการปฏิรูปทางการเมืองหลายครั้งซึ่งทำให้อำนาจของจักรพรรดิแข็งแกร่งขึ้น โดยใช้ประโยชน์จากวัฒนธรรมทหารที่เข้มแข็งของชาวเปอร์เซีย ดาริอัสที่ 1 ได้ขยายขอบเขตของอาณาจักรของเขาต่อไปด้วยการพิชิตที่ราบลุ่มแม่น้ำสินธุและเทรซ ลำดับของการพิชิตทางทหารนั้นถูกขัดจังหวะในปี 490 ก. ก. เมื่อชาวกรีกชนะ Batalla de Marathon
การขยายอาณาเขตของเปอร์เซียครั้งใหญ่เป็นอุปสรรคสำคัญต่อการปกครองของจักรวรรดิ ดังนั้น กษัตริย์ดาริอุสที่ 1 ได้ส่งเสริมกระบวนการกระจายอำนาจการบริหารโดยแบ่งอาณาเขตออกเป็นหน่วยย่อยๆ ที่เรียกว่า satrapies ในแต่ละคน อุปราช (ผู้ปกครองท้องถิ่นชนิดหนึ่ง) มีหน้าที่เก็บภาษีและพัฒนากิจกรรมทางเศรษฐกิจ ในการดูแลอุปถัมภ์ กษัตริย์ได้รับการสนับสนุนจากข้าราชการซึ่งทำหน้าที่เป็น "หูและตา" ของกษัตริย์
นอกจากจะอาศัยมาตรการทางการเมืองเหล่านี้แล้ว จักรวรรดิเปอร์เซียยังรับประกันความเป็นเจ้าโลกด้วยการก่อสร้างถนนหลายสาย ในเวลาเดียวกันกับที่เครือข่ายถนนรับประกันการพลัดถิ่นที่ดีขึ้นสำหรับกองทัพ เครือข่ายนี้ยังทำหน้าที่สนับสนุนการพัฒนากิจกรรมเชิงพาณิชย์ด้วย การแลกเปลี่ยนทางการค้าจากรัฐบาลของ Darius I ได้ผ่านช่วงเวลาสั้นๆ ของการสร้างรายได้ด้วยการสร้างสกุลเงินใหม่ที่เรียกว่า daric
ศาสนาของชาวเปอร์เซียในตอนเริ่มต้นมีลักษณะเฉพาะที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ อย่างไรก็ตาม ระหว่างศตวรรษที่ VII และ VI ก. ก. ผู้เผยพระวจนะโซโรแอสเตอร์รับหน้าที่ใหม่ทางศาสนาระหว่างชาวเปอร์เซีย ความคิดทางศาสนาของโซโรแอสเตอร์ปฏิเสธข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับพิธีกรรมที่พบในความเชื่ออื่นๆ ของชาวเมโสโปเตเมีย แต่เขาเชื่อว่าตำแหน่งทางศาสนาของแต่ละคนประกอบด้วยการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว
ตัวละครคู่ของลัทธิโซโรอัสเตอร์สามารถเข้าใจได้ดียิ่งขึ้นใน Zend Vesta ซึ่งเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของสาวกโซโรอัสเตอร์ จากผลงานนี้ Ahura-Mazda เป็นตัวแทนของเทพเจ้าแห่งความดีและปัญญา นอกจากเขาแล้ว ยังมีเทพเจ้า Ahriman ซึ่งเป็นตัวแทนของพลังแห่งความมืด ลัทธิโซโรอัสเตอร์ยังคงดำรงอยู่ในบางส่วนของอิหร่านและอินเดียหากไม่มีผู้ติดตามจำนวนมาก
ดูเพิ่มเติม:
สุเมเรียนและอัคคาเดียน
ชาวฟินีเซียน
สงครามการแพทย์
โดย Rainer Sousa
จบประวัติศาสตร์
