THE ประวัติความเป็นทาส ในบราซิลและในอาณานิคมอื่นๆ ที่สถาบันนี้ดำรงอยู่ ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะโดยการยอมรับแบบเฉยเมยของชาวแอฟริกันที่เกี่ยวข้องกับการถูกจองจำ ประวัติศาสตร์การเป็นทาสในอเมริกาถูกทำเครื่องหมายโดย การต่อต้านทาสที่ใช้งานอยู่ และ โดยการสร้างรูปแบบการเข้าสังคม แสดงออกผ่านการเต้นรำ เพลง ศาสนา หรือแม้แต่ปฏิกิริยาต่อ การเป็นเชลย เช่น การโจมตีเจ้านาย การก่อวินาศกรรม การป้องกันครอบครัวที่จัดตั้งขึ้นในฟาร์มและ การรั่วไหล
ในกรณีหลังนี้ นักประวัติศาสตร์ได้แบ่งพวกเขาออกเป็นสองรูปแบบ คนแรกจะเป็น การรั่วไหลของฝ่าวงล้อมซึ่งทาสหนีจากสวนและสวนเพื่อแสวงหาอิสรภาพ สร้างควิลอมโบและเลิกทาส อย่างไรก็ตาม ยังมี รั่วไหลตามข้อเรียกร้องซึ่งทาสหนีจากสวนป่าแต่ไม่มีเป้าหมายในการบรรลุอิสรภาพ การหลบหนีเหล่านี้หลายครั้งมีไว้เพื่อไม่ให้ทาสถูกขาย หรือแม้กระทั่งด้วยเหตุผลตรงกันข้าม เพื่อให้นายของเขากำจัดเขา เนื่องจากเขาไม่สนใจที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมของเขา ยังมีอีกหลายคนพยายามที่จะหยุดพักจากกิจวัตรการทำงานหนัก
นอกจากนี้ยังมีทางหนีที่พวกทาสสนใจที่จะเปลี่ยน สภาพการทำงานในพื้นที่เพาะปลูกดังนั้นจึงตั้งใจที่จะเปลี่ยนกระบวนการทำงานและบรรลุผลการตัดสินใจที่มากขึ้นเกี่ยวกับวิธีการดำเนินการในระหว่างการทำงาน
ตัวอย่างสามารถพบได้ใน เรคอนกาโว ไบอาโนในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ราวปี ค.ศ. 1789 ใน เอนเก้นโญ เด ซานตานา เด อิลเฮอุส, ทาสชาวครีโอล (เกิดในบราซิล) ทำให้งานเป็นอัมพาต, ฆ่าหัวหน้าคนงาน, เอาเครื่องมือออกจากโรงสีและหลบภัยอยู่ในป่ารอบภูมิภาค เป้าหมายของพวกเขาไม่ใช่เพื่อเป็นอิสระจากการเป็นทาส แต่เพื่อแสวงหาอิสรภาพที่มากขึ้น ที่ ความเป็นทาส อย่างน้อยนี่คือสิ่งที่แนะนำโดยเอกสารที่สร้างโดยทาสที่หลบหนีและถูกส่งไปยังเจ้านายของพวกเขา อ้างถึงว่า “สนธิสัญญาเสนอ Manuel da Silva Ferreira โดยทาสของเขาในช่วงเวลาที่พวกเขาได้รับการอนุรักษ์ ยกขึ้น”. [1]
ในเอกสารนี้ ทาสกล่าวว่าพวกเขาไม่ต้องการทำสงคราม แต่ต้องการสันติภาพ ถ้าตกลงกันได้ก็ควรสร้างตามที่เขาเรียกร้อง
ท่ามกลางข้อเรียกร้องของทาสของมานูเอล ดา ซิลวา เฟอเรรา คือการร้องขอให้มีการจัดสรรวันศุกร์และวันเสาร์ของสัปดาห์เพื่อให้ ทาสสามารถทำงานด้วยตนเองได้ แม้กระทั่งขอให้นายจัดหา "ตาข่าย แห และเรือแคนู" ให้กับพวกเขา นอกจากจะสามารถปลูกต้นไม้ได้ “ข้าวทุกที่ที่เราต้องการและในบึงใด ๆ โดยไม่ต้องขออนุญาตและเราสามารถเอาจาการันดาหรือไม้อะไรก็ได้โดยไม่ต้องให้ ส่วนหนึ่งสำหรับสิ่งนั้น”.
งานที่ตั้งใจไว้สำหรับตัวทาสเอง นอกเหนือจากการเสริมอาหารแล้ว ยังเสิร์ฟในหลายๆ กรณี เพื่อเป็นแนวทางในการระดมทุนเพื่อซื้อคฤหาสน์หลังหนึ่งซึ่งประสบความสำเร็จด้วยการค้าของ สินค้า. นอกจากนี้ ในส่วนที่เกี่ยวกับการค้านี้ เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตข้อเรียกร้องอื่นในเอกสารฉบับเดียวกันว่า ควรทำ “เรือใหญ่ เพื่อว่าเวลาไปบาเยียเราจะบรรทุกของไปไม่ให้จับ ค่าขนส่ง”. วัตถุประสงค์คือใช้พาหนะจากอาจารย์เพื่อทำการตลาดสิ่งที่พวกเขาผลิตโดยไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายเพิ่มเติม
ทาสที่ Engenho de Santana de Ilhéus ยังคงต่อสู้เพื่อการเปลี่ยนแปลงในกระบวนการทำงาน เมื่อพวกเขาเรียกร้องให้ "ในแต่ละหม้อต้มจะต้องมีผู้จุดไฟและใน แต่ละชุดของวงดนตรีเหมือนกันและในวันเสาร์จะต้องมีการหยุดงาน [หยุด] ที่ Engenho” การเรียกร้องที่นำเสนอแสดงให้เห็นถึงความรู้ของ ทาสของงานที่พวกเขาทำและด้วยเหตุนี้การนำเสนอวิธีอื่นในการดำเนินการซึ่งบ่งบอกถึงความพยายามที่จะสร้างจังหวะการทำงานใหม่น้อยลง เหนื่อย
สำหรับทาสชาวแอฟริกัน บรรดาผู้ที่หนีออกจากโรงสีพยายามสร้างความแตกต่างจากพวกเขา โดยจำกัดงานบางอย่าง เช่น "การทำ camboas และการทำหอย" ให้กับทาสที่เกิดในแอฟริกา เอกสารการเรียกร้องสิ้นสุดลงโดยระบุว่าพวกเขาสามารถ "เล่น เล่น และร้องเพลงได้ตราบเท่าที่เราต้องการโดยไม่ได้รับการป้องกันหรือต้องมีใบอนุญาต" หากเจ้านายยอมรับข้อเรียกร้องและปล่อยให้พวกเขาครอบครองเครื่องมือของตนอยู่เสมอ ทาสก็จะกลับไปทำงาน
Manuel da Silva Ferreira แสร้งทำเป็นยอมรับข้อเรียกร้อง ลอร์ดไม่สามารถยอมรับการดูหมิ่นทรัพย์สินของมนุษย์ได้ แกนนำขบวนการถูกจับกุม ยุติการต่อสู้ในโรงสีในขณะนั้น แม้จะพ่ายแพ้ เอกสารและการต่อสู้ของทาสของ Engenho de Santana de Ilhéus ได้แสดงให้เห็นถึงการกระทำที่กระตือรือร้นระหว่าง การเป็นเชลย นอกเหนือจากความรู้เกี่ยวกับกระบวนการทำงานและความสนใจในการเปลี่ยนแปลงแล้ว ยังเสนอวิธีที่เป็นรูปธรรมในการดำเนินการดังกล่าว ทาสสมัยใหม่ไม่ใช่ชิ้นส่วนที่เฉยเมยอยู่ในมือของเจ้านายของพวกเขา
บันทึก
[1] REIS, João José, SILVA, เอดูอาร์โด การเจรจาต่อรองและความขัดแย้ง - การต่อต้านคนผิวดำในการเป็นทาสของบราซิล รีโอเดจาเนโร: Companhia das Letras, 1989, p.123. การอ้างอิงอื่นๆ ในเอกสารทั้งหมดนำมาจากตำแหน่งนี้
By นิทานปิ่นโต
ปริญญาโทด้านประวัติศาสตร์
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/resistencia-escrava-engenho-santana-ilheus.htm